三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於劉備去世後，劉禪如何對待“相父”諸葛亮的詳細介紹，一起來看看吧!
其一，劉禪以“父事丞相”，將諸葛亮當做父親來侍奉。劉備去世時，諸葛亮四十多歲，劉禪十七歲，他的兩個兄弟劉永和劉理歲數更小。論年齡，論輩分，諸葛亮完全可以當劉禪的“父親”。劉備自知不久於人世時，丞相諸葛亮和、尚書令李嚴、魯王劉永、樑王劉理等星夜趕到白帝城永安宮接受遺命。雖然太子劉禪沒有來到永安宮，劉備仍然將其與兩位兄弟託付給諸葛亮。此後，劉禪以“父事丞相”，從未懈怠。演義中相關記載如下：
先主又請孔明坐於榻上，喚魯王劉永、樑王劉理近前，分付曰：“爾等皆記朕言：朕亡之後，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”言罷，遂命二王同拜孔明。二王拜畢。聽受遺命。
諸葛亮並不是白當“相父”的，不但關心劉禪的學習，衣食住行，就連他的終身大事，也是其一手操辦。當時，劉禪業已成年，選擇皇后，準備完婚。蜀漢美女琳琅滿目，把劉禪的眼睛都看花了。諸葛亮做主，原車騎將軍之女芳齡十七，非常賢惠，可以母儀天下，一錘定音。古代講究婚姻大事媒妁之言，一般是父輩做主，皇帝也不例外。劉備、關羽、張飛三兄弟早逝，諸葛亮就是後主劉禪的父輩，自然爲其操勞。演義中相關描述如下：
時後主未立皇后，孔明與羣臣上言曰：“故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納爲正宮皇后。”後主即納之。
其二，劉禪充分信“相父”任諸葛亮，放任其大展宏圖。劉備去世後，昔日蜀漢五虎上將僅剩下了趙雲一人，可謂人才凋零。面對百廢待興的蜀漢，劉禪充分信任“相父”諸葛亮，凡是朝廷選拔官員、徵收賦稅、訴訟之類的事，都是諸葛亮一個人裁決。這在其他朝廷是很難想象的，皇帝只管簡單的祭祀，丞相總攬大權。後主劉禪成了甩手掌櫃。演義中相關描述如下：
“凡一應朝廷選法，錢糧、詞訟等事，皆聽諸葛丞相裁處。”
其三，劉禪充分信任“相父”諸葛亮，讓其節制蜀漢大部分軍隊。軍權是一個國家的根本，誰掌握了槍桿子，誰就掌握了一切。雖然筆桿子很重要，能控制輿論，可是“秀才遇到兵，有理說不清”，最終決定勝負的還是槍桿子。“勝者王侯敗者寇”，只有勝利者纔有話語權，即使是十惡不赦的大罪，也能逐步美化，矇蔽世人。
如漢獻帝曾多次實施政變，想擺脫曹操的控制，都失敗了。漢獻帝的董貴妃、毛皇后等人外戚勢力被一網打盡，許昌縱火案，朝廷官員被曹操屠戮殆盡。這些都是曹操血腥鎮壓的結果，在曹操輿論控制下，慢慢銷聲匿跡。曹操能穩坐漢朝丞相，靠的就是手裏的槍桿子。世人是很健忘的，忘卻所有血腥。還有，司馬懿曾發動高平陵之變，剪滅政敵曹爽，獨攬大權，靠的也是“陰養”的三千死士。演義中相關描述如下：
內只有一停立於白旗下。操教盡拿立於紅旗下者。衆官各言無罪。操曰：“汝當時之心，非是救火，實欲助賊耳。”盡命拿出漳河邊斬之，死者三百餘員。
回到蜀漢劉禪和諸葛亮上面來，諸葛亮獨攬大權，這放在任何一個政權，都是大忌。你想，如果你是單位的一把手，而你的副職啥都包辦了，將你架空，你能忍受嗎?而劉禪和諸葛亮偏偏就是如此和諧。蜀漢的大部分軍隊只知有丞相諸葛亮，不知有後主劉禪。奇怪的是，劉禪從沒懷疑過諸葛亮有二心，將軍隊交給他。這樣，諸葛亮才能七擒孟獲、六出祁山，爲蜀漢“鞠躬盡瘁死而後已”。
劉禪和諸葛亮名爲君臣，實爲“父子”，君臣關係融洽，是歷代君臣的楷模。劉備死後，劉禪十分信任“相父”諸葛亮，蜀漢在他們的聯手治理下，偏安一隅的益州，最終和曹魏、東吳鼎足而立。
