三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於劉備明知劉禪資質平庸，爲何仍要選其即位，而不選其他三個兒子的詳細介紹，一起來看看吧!
原因之一：受傳統“宗法制”影響，劉禪繼承順位佔優
按照史料記載，劉備有名有姓的兒子共有四人，其中長子劉封乃是義子，次子劉禪和弟弟劉永、劉理則皆爲庶子。自周朝以來，上到國君，下旨黎民，傳承順位始終受“宗法制”影響較大，而“宗法制”的核心便是“立嫡立長”，因而劉禪即位可謂名正言順。
雖然東漢末年距離周朝已經相當久遠，但“宗法制”在傳承順位上的影響，仍然極爲深遠，雖說中間有秦始皇立幼子胡亥之舉，但那畢竟是個反面教材。因此，在傳統“宗法制”的影響下，劉封雖然年長，但身爲義子的他根本沒有繼承資格。
再說劉備其他三個兒子，劉禪乃是劉備長子，但其生母甘夫人生前只是替劉備執掌家事，並無正室之名分，因此劉禪也只是庶長子。至於劉永和劉理，史料只記載兩人乃是異母，但卻並未記載生母是何人，因而幾乎可以斷定並非吳皇后所生，否則如果兩人之中有任何一人爲嫡子，劉禪都得靠邊站。此外，《劉氏家譜》雖稱劉永爲吳皇后所生，但恐怕並不足信，畢竟劉備娶吳皇后有拉攏東州派的意思在，如果劉永爲嫡子而未被立爲繼承人，東州派無論如何也不可能答應。
如上，在劉封乃是義子，而劉禪、劉永、劉理皆爲庶子的情況下，按照“宗法制”的傳承原則，劉禪在這場繼承人之爭中，已經領先了遠遠不止一個身位。至於劉封，僅此一條，便徹底喪失了即位的可能。
原因之二：彼時蜀漢形勢危急，劉永、劉理年齡太小
劉備作爲東漢末年亂世之中，起步最晚和起步最低的一路諸侯，其雖頂着漢室宗親的名頭，但起家之路走的實在艱難，直到建安十三年(208年)“赤壁之戰”後，拿下“荊南四郡”的劉備纔算有了一處根基之地。此後，蜀漢勢力雖然發展迅速，但根基實在不穩，我們不妨來看看關於劉禪繼位的兩個重要時間節點。
1、建安二十四年(219年)，劉備從曹操手中奪取漢中後，隨即自立爲漢中王，緊接着便將劉禪立爲了王太子。這一年，劉禪12歲。
奪取漢中之後，劉備的勢力達到了頂峯，然而此時蜀漢形勢卻並不樂觀。於外，孫劉聯盟雖然得以維持，但圍繞荊州歸屬問題，雙方卻是明爭暗鬥不止，建安二十年(215年)，若不是曹操突然出兵漢中，劉備和孫權之間便已經爆發了戰爭，雖然劉備爲避免腹背受敵而與孫權議和，但經過“湘水劃界”後，劉備佔據的荊州便只剩下了南郡、零陵郡和武陵郡三郡之地，而江夏郡、長沙郡、桂陽郡則落入了孫權之手。
於內，奪取益州之後，蜀漢內部的派系鬥爭也極爲明顯，彼時劉備麾下文臣武將主要分爲四個派系：一是以張飛、關羽、趙雲、簡雍爲主的劉備嫡系;二是以諸葛亮爲首，以馬良、馬謖、黃忠、魏延、楊儀、費褘等荊襄人士爲主的荊州派;三是以譙周、周舒、杜瓊、張翼、張嶷、馬忠等益州本土士族爲主的益州派;四是以法正、李嚴爲首，以許靖、黃權、劉巴、孟達、董和、董允等爲主的東州派。而劉備此時採取的措施，便是重用嫡系和荊州派，拉攏東州派，限制益州派，劉備娶寡居的吳氏爲正室，正是爲了拉攏東州派。
2、章武元年(221年)，曹丕篡漢建魏之後，東漢徹底滅亡，劉備則於成都稱帝，建立蜀漢，劉禪得以進位皇太子。這一年，劉禪14歲。
此時的形勢對於蜀漢來說更爲不利，尤其是在對外形勢方面。就在劉備自立爲漢中王后不久，即建安二十四年(219年)七月，駐守荊州的關羽在劉備剛剛取得“漢中之戰”慘勝後不久，發動“襄樊之戰”，結果於同年十二月，因東吳方面偷襲後方，最終兵敗身死，而劉備僅有的荊州三郡，也就此落入東吳手中。
此時，佔據荊州六郡之地的東吳(南陽郡在曹操手中)，已經從東面徹底鎖死了劉備東出的路線，而北面曹魏又在關中布以重兵，從北面限制了劉備向北發展的路線。此時的蜀漢，等於被雙方鎖死在了益州、漢中之地，想要向外發展極爲困難。
如上所述，劉備不僅起家較晚，且生孩子也比較晚，當劉備於章武三年(223年)四月去世之時，雖然自己已經是62歲的高齡，但其長子劉禪卻僅僅16歲。至於劉永、劉理，史料雖未記載出生時間，但大概率生於劉備奪取益州之後的他們，此時更是隻有八、九歲。如此內憂外患的局面下，劉備又豈敢將未來託付在兩個小孩子身上。
原因之三：劉禪或非開拓之主，但勉強算守成之君
雖說蜀漢最終在劉禪手中亡國，而一句“樂不思蜀”更是將其永遠的釘在了恥辱柱上，但不可否認的是，其從章武三年(223年)即位，再到炎興元年(263年)亡國，劉禪在位長達41年，乃是三國時期所有君主之中在位最長的。尤其是在諸葛亮去世之後，蜀漢仍然得以延續三十年，不能說沒有劉禪的一絲功勞。他或許並不算是開拓之主，但勉強也算是個守成之君。
劉備去世之後，諸葛亮掌權十一年，劉禪便老老實實的聽話了十一年，在此期間劉禪並未因諸葛亮大權在握，而與其生出任何嫌隙。雖說諸葛亮忠心耿耿，毫無野心，但作爲一個君王來說，劉禪能夠做到這一點，已經殊爲不易。
諸葛亮去世之後，蜀漢仍然得以延續三十年，雖說其中有曹魏和東吳兩國內部政權動盪，無力征討蜀國的原因在，但劉禪的功勞同樣不可抹殺。一方面，魏延被殺，楊儀被廢之後，劉禪不再設立丞相，而以費褘爲尚書令和大將軍，以蔣琬爲大司馬，使得朝中割據趨於平衡，不再一家獨大。雖說蔣琬等人死後，大權獨攬的劉禪寵信了黃皓之流，最終又導致了朝政混亂，但相較於曹魏和東吳的混亂局面，劉禪的表現已經相當出色。
另一方面，劉禪也算善待臣民，即使面對進諫不能接受，但也可以做到容忍，即使姜維北伐毫無所獲，劉禪也並未輕易廢其兵權，與東吳的幾位君主尤其是孫皓比起來，劉禪算是比較有容人之心了。而對待百姓方面，他是懂得休養生息的，在亂世當中百姓能夠安居樂業，也算是功德一件了。南北朝時期，蜀中百姓甚至還爲劉禪建立了專祠，與武侯祠一東一西位列昭烈廟兩側，由此可見劉禪的統治是深得蜀中百姓擁戴的。
至於蜀漢的亡國，與其說是劉禪的責任，不如說是大勢不可逆。“夷陵之戰”後，蜀漢實際上已經成爲了三國之中最弱的一個，如果想要扭轉乾坤，在堅持聯吳抗魏的大方針下，還必須北伐取得成效，否則只會與曹魏和東吳兩國的差距越拉越大。然而歷經諸葛亮、姜維兩代，蜀漢的北伐始終未能有所斬獲，實際上從此之後，蜀漢便已經開始了慢性死亡。
如上，在那種外有強敵環伺、拓展無望，內部人才凋零、國力疲弱的情況下，劉禪能夠做到內部穩定，不至於國內生亂，百姓安居樂業，已經實屬不易。至於被曹魏所滅，責任並不全在於劉禪，有一定大勢所趨的因素，難道傳位給劉永、劉理，便會做的比劉禪更好嗎?誰也無法保證。
綜上所述，劉備雖然有四個兒子，但無論從“宗法制”的影響，還是從幼主難立的角度來講，劉禪都已是當時的最優選擇。即使是治國理政的能力，劉禪也並不像我們所想的那般無能，歷史上開拓之主本就較少，以一個守成之君的角度來看，劉禪未必便是不合格的。至於劉永和劉理，或許會比劉禪更好，或許不會，誰也無法預料。
