《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於九頭獅子神通廣大，下界爲妖爲何如此低調的詳細介紹，一起來看看吧!
孫悟空師兄弟三人因想過過“師傅癮”，滯留玉華州，收徒傳藝，一時大意丟失了兵器，與當地的妖怪黃獅精發生衝突，引出了最厲害的妖王九頭獅子。
在整個的取經過程中，拋開法寶的剋制，就純武力方面來說，孫悟空打不過的妖怪只有一個半，半個是大鵬金翅雕，之所以說半個，倒不是孫悟空打不過大鵬，而是八戒和沙僧敵不過青獅、白象，孫悟空被圍毆只能跑路。而孫悟空打不過的這個妖怪就是玉華州的九頭獅子。當九頭獅子變出九個獅子頭，一口就能將孫悟空、豬八戒、沙和尚擒住，強如孫悟空都無法避開。
能一下拿住孫悟空哥仨，說明九頭獅子非常的厲害，按理說這麼厲害的妖怪應該非常高調纔是，他即使不像大鵬金翅雕一樣佔據一國，至少也應該像個妖怪的樣子佔據個山頭，讓普通之人懼怕幾分纔是。
但實際上這個九頭獅子非常的低調， 一直在竹節山九曲盤桓洞隱居，平時不怎麼露面，就連自己在外的兒孫黃獅精，也是非常的低調。通過黃獅精一系列的表現就可以看出九頭獅子的約束有多強。
行者道：“買了八口豬，七腔羊，共十五個牲口。豬銀該一十六兩，羊銀該九兩，前者領銀二十兩，仍欠五兩。這個就是客人，跟來找銀子的。”妖王聽說，即喚：“小的們，取五兩銀子，打發他去。”
黃獅精雖然是妖怪，卻能和人類和平共處，甚至在和人類的接觸中也遵循人類的規矩法度。黃獅精開“釘鈀會”所用一應吃食、物資都是從凡人手中購買的，而且是不帶還價的。而凡人對黃獅精也不懼怕(當然人是沙僧變的，黃獅精未起疑說明黃獅精和人經常交流，在他看來很正常)，當孫悟空提出賣牲口的人想看看寶貝時，黃獅精雖然惱怒，也只不過是擔心走漏消息而已，並未怪罪。這個黃獅精如果不是起貪心，偷走了孫悟空等人的兵器，倒是可以評一個“三好妖怪”。
就黃獅精的罪責來說，也只不過是犯了偷竊罪。孫悟空三人搶回兵器，不但打跑了黃獅精，還殺死了一衆小妖，搶了洞中的財物，燒了洞府，這種種暴力行爲惹惱了黃獅精的靠山九頭獅子。
雖然九頭獅子很惱怒，但他給黃獅精報仇，也不過是出口惡氣，只捉人並不吃人。如果沒有孫兒受欺負，九頭獅子還會低調下去。
獅子本就是個兇猛的動物，爲何九頭獅子下界爲王這般低調呢?要想知道答案，還得從原著中找線索。
那妖認得是主人，不敢展掙，四隻腳伏之於地，只是磕頭。旁邊跑過獅奴兒，一把撾住項毛，用拳着項上打彀百十，口裏罵道：“你這畜生，如何偷走，教我受罪!”那獅獸合口無言，不敢搖動。
這段是九頭獅子被主人降服的一段話。私跑下界的坐騎在西遊記中也不少，收回去大多都是風平浪靜，頂多是罵兩句，像九頭獅子這樣的捱揍在西遊記中還是獨一份。
之前也有一些神仙坐騎下界，這些下界的坐騎是帶着任務去的，即使是太上老君的青牛下界目的沒有明言，也被衆多解讀深挖個七七八八(具體原因，可查看前面的相關文章)。唯獨這個九頭獅子精一點任務都沒有。
所以原著這段文字很可能就九頭獅子下界的真相，獅子精在外人面前都受如此虐待(和青牛的待遇根本沒法比)，回到妙巖宮指不定還有什麼樣的懲罰。所以九頭獅子很可能就是爲了躲避獅奴的虐待才私跑下界的。
既然是避難，這就決定了他不可能表現得多麼的高調，所以有些本事不能輕易施展，比如書中說得這個本事：
我那元聖兒也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三聖，下徹九泉，等閒也便不傷生。
這是九頭獅子除了九頭神通之外另外一項大本事，看着介紹很牛，但弊端很大，容易暴露位置。
九頭獅子選擇的避難之地是天竺國佛教的地盤，遠離道教勢力，只要沒人告發，他自己也不叫，就不會有人發現他逃到了哪裏，佛教此時正得玉帝支持，名頭正勝，九頭獅子的主人太乙救苦天尊身爲道教的人肯定不敢明目張膽的到佛教的地盤去搜九頭獅。
這次衝突事件九頭獅子和孫悟空等人戰鬥，獅吼一兩聲那是免不了的，這也就暴露了他的行藏。再加上孫悟空脫困，當地的土地也就不敢幫他隱瞞了，最後落得一個被伏嚴懲的下場。
