張知白(?-1028年)，字用晦。滄州清池(今河北滄州東南)人。北宋宰相。
端拱二年(989年)進士，歷任龍圖閣待制、御史中丞、參知政事等。後知劍、鄧、青三州等職務。又官河陽(今河南省洛陽市)節度判官。鹹平年間上疏，真宗召試舍人院，權授右正言。仁宗天聖三年(1025年)，以工部尚書同中書門下平章事，性節儉，“自奉養如爲河陽掌書記時。天聖六年(1028年)，卒於任上。贈太傅、中書令，諡文節。
張知白在宰相位上，慎用車服爵號，沒有一點兒私心。常常以驕盛自滿爲戒，雖然顯貴，他清廉節儉如出身低微的讀書人。然而他身體一向羸弱，憂慮畏怯日日侵身，在中書省忽感風眩，用車拉到府上。宋仁宗親自去詢問病情，張知白已不能言語，去世。爲此，仁宗停了上巳節遊宴，贈他太傅、中書令。禮官謝絳建議贈他諡號文節，御史王嘉言說：“張知白遵守道義盡忠於國家，做官不屈於困難與權貴，可以說是正直了，當諡號文正。”王曾說：“文節，是褒美的諡號啊。”便不改諡號。
張知白的軼事典故有哪些
張知白生平清儉，他在擔任宰相時，生活依然像從前平民百姓一樣簡樸，自己覺的很滿足。有人勸他從衆，以免被譏爲虛僞。親近的人說：“您俸祿很高，但自身生活卻這麼清苦，這又何必呢?”張知白回答說：“聽人說：‘濃處味短，淡中趣長。’憑我的俸祿，即使想達到全家錦衣玉食的標準，又豈會達不到呢。但是看一看人之常情，從儉僕到奢華的生活容易，要想從奢華的生活回到儉樸的生活就難了。我今天的俸祿怎麼會長期存在呢?我這個身體能夠長期活在這個世上嗎?如果家人都習慣了奢侈的生活，一旦失去了我的俸祿，他們就不能馬上適應儉樸的生活。假如我在位與不在位、我在不在這個世上生活都是一樣的，即使我去世了，家人也能像現在這樣生活呀!”聽的人都很佩服他的遠見卓識。
張知白九歲時，父親在邢州過世，靈柩停放在佛寺中。契丹侵犯河北時，寺宇大多頹敗廢舊，靈柩不能辨認。張知白考中進士後，步行尋訪，尋得佛寺的大殿基石，猛然明白認出了他父親靈柩的停放處。打開一看，其父所穿葬服都一一得到了驗證，衆人都感嘆他確實孝順。曾經路過陝州，與通判孫何相遇，閱讀道旁古碑共數千字，回來後，張知白能全部背誦出來，沒有任何遺落。天聖年間，契丹大規模檢閱軍隊，揚言要攻取幽州，朝廷爲此十分憂慮。仁宗以此詢問二府，大臣們都說：“準備糧食訓練軍隊，以防備不測。”張知白說：“不能這樣，契丹與我們剛建交不久，如今大舉發兵，是因爲仁宗剛即位，來以此觀察朝廷的舉動罷了，我們怎能自造禍亂呢!如果對他們有懷疑，還不如利用黃河決口，派兵以防止黃河決口爲由，契丹也不會擔心。”不久，契丹果然撤兵離去。
