李世民，即唐太宗，唐高祖李淵次子，生母是太穆皇后竇氏，唐朝第二位皇帝，在位23年，開創了唐朝第一個盛世“貞觀之治”，爲唐朝後來一百多年的盛世局面奠定重要基礎。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
“玄武門之變”時，李世民爲了奪取大唐皇位的繼承權，一日之間就殺掉了自己的兩個親兄弟。
而且，爲了斬草除根，他還下令殺掉了自己的十個親侄子。
雖然自古以來奪嫡之爭就很殘酷，但是卻很少有像“玄武門之變”這般殘忍的。
李世民想要奪取皇位繼承權，除掉太子李建成和齊王李元吉這兩個競爭對手也就算了，爲何連十個年幼的侄子也不放過呢?這樣的做法似乎就有些太過殘暴了。
雖然李世民奪嫡的手段十分殘酷，連自己年幼的侄子都殺，而且一殺就是十個。但是在歷史上，卻沒有人說李世民是暴君，反而說他是一位仁義之君。
如果按照現代人的觀點，像李二這種連自己那些個只有幾歲的侄子都殺的人，無論如何也跟“仁義”二字扯不上關係。但是爲什麼在唐朝之後的一千多年時間裏，人們都稱讚李世民是仁義之君呢?
從李世民當上皇帝后的種種舉措來看，李世民“仁義”的形象主要來源於兩個方面：其一，不殺開國功臣;其二，源於貞觀六年的縱囚。
比如說明朝的開國皇帝朱元璋，他其實是一位歷史上少有的愛民如子的好皇帝，可因爲他爲了穩固江山大肆誅殺開國功臣，所以歷史上很多人稱他是暴君。
而李世民雖然也殺了幾位開國功臣，但是這幾位功臣無一例外都捲入了謀反事件，失敗被殺也怨不得別人。
唐朝的開國功臣當初都是與李世民一起打天下的老部下，李世民登基後對他們也是十分優待，除非是犯下了不可饒恕的大錯，李世民纔會去懲罰他們。
除了善待功臣之外，李世民特別注意維護自己的形象，尤其是在民間百姓當中，李世民一直在採取措施，爭取獲得百姓們的認可。
李世民剛繼位那會，由於他自己的皇位來路不正，是從大哥李建成手中搶過來的，所以最怕的就是百姓們暗中唾罵他。
要知道，古代不光是皇帝講究嫡長子繼承製，上至百官下至百姓，只要是受到中原文化影響的地方，講究的都是嫡長子繼承製。
從這方面來看，李世民搶他大哥的皇位，自然會受到百姓們的不齒。
事實上也確實如此。李世民上臺後，曾經想廣開言路，鼓勵大家給自己提意見，結果卻無人敢說話。
爲什麼?還不是被李世民在“玄武門之變”中的舉動給嚇怕了。李世民一看這哪行啊，於是就想方設法開始改變自己的形象。
他一方面下旨輕搖賦稅，減輕百姓們的負擔;另一方面修訂律法，廢除酷刑，慎用死刑，對百姓實行仁政，採用以仁治國的方針。
不光是在唐朝內部推行仁政，在處理與北方遊牧民族的紛爭時，也儘量採取柔和的態度，擊敗對方之後並不趕盡殺絕。
因此，李世民繼位短短几年，就得了一個“天可汗”的稱號。
貞觀六年，有一天李世民在批閱刑部呈上來的奏章時，發現秋後問斬的犯人竟然有390人之多，這令李世民感到十分驚訝。
李世民尋思，自己以仁義治理天下，以恩德感化百姓，這都過了好幾年的時間，爲什麼還有這麼多的人不守王法不尊教誨呢?
經過一番深思熟慮後，李世民認爲或許是自己的德行還不足以感化百姓，於是就下了一個特別的命令：秋後問斬暫緩執行。
李世民親自接見了這些死囚，通過跟他們聊天得知，他們中很多人都是因爲忍受不了貪官污吏的欺壓，纔不得不犯下了死罪，倒並非是真罪無可赦。
有鑑於此，李世民就跟他們做了一個君子約定，他讓這390名死囚回家過年，年後再回京問斬。
那麼，最後究竟又有多少人回來了呢?
據唐朝的史書中記載，這放回去的390人最後一人不差，全都依照約定回來了。而李世民大筆一揮，以這些死囚誠實守信爲由，將他們統統赦免了。
當初這些死囚被放回到家鄉時，就在各地引起了轟動。百姓們紛紛議論，現在又不是朝廷大赦天下，爲什麼這些被判了死刑的人卻回來了呢?
而這些死囚回到家鄉後，四處向人們宣揚當今皇帝是如何如何仁慈，爲了讓他們回家跟家人告別，才讓他們回到家中的，待過完年後還要回京問斬。
古人的觀念其實很純粹，殺人償命，欠債還錢，這些死囚犯了死罪，被問斬也是理所應當的。但是皇帝讓他們回家跟家人告別，那當真是一件仁義之舉，人們都對此讚不絕口。
等到過完年後，這些死囚全都如約回去後，李世民再次下旨免去了他們的死罪。一時間人們奔走相告，紛紛誇讚當今皇帝仁義愛民，是一位好皇帝。
原本百姓們都害怕李世民，如今看到李世民如此仁義，對他的看法也大爲改觀。就這樣，李世民在百姓心目中就成了一個愛民如子的仁義之舉，世世代代受到百姓們的稱讚。
至於李世民縱囚一事究竟可不可取，歐陽修在《縱囚論》中已經講得很明白，這裏就不多說了。
