紅樓夢中寶釵當着寶玉的面解釦子拿金鎖，是因爲什麼?還不知道的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
賈寶玉去探病薛寶釵，被主動提出要看看他的通靈寶玉。由此引出“比通靈金鶯微露意”，通靈寶玉和金鎖上的文字是“一對”的說法。關於薛寶釵的金鎖是真是假上文有過論述，本文說一下薛寶釵在賈寶玉面前解開釦子拿金鎖這件事是否正常。
(第八回)寶釵被纏不過，因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶着，不然，沉甸甸的有什麼趣兒。”一面說，一面解了排扣，從裏面大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。
薛寶釵看了賈寶玉的通靈寶玉，丫頭鶯兒也好奇湊過來看。看過後就說通靈寶玉上的字和薛寶釵項上瓔珞是一對。記住薛寶釵的金鎖是纓絡，雖說有俗稱項圈，但瓔珞更顯貴氣。[甲戌雙行夾批：按，瓔珞者，頸飾也!想近俗即呼爲項圈者是矣。]
賈寶玉一聽說薛寶釵的金鎖上也有字，當然也吵着要看，薛寶釵被逼不過，只能“解了排扣，從裏邊大紅襖上”拉出了鑲嵌珠寶的黃金瓔珞給賈寶玉。
看似沒什麼不妥，薛寶釵只是解開外衣，裏邊還穿着大紅襖。其實已經犯了大忌諱。古人講究男女授受不親，也有“餓死事小失節事大”之說。像薛寶釵已經十三歲多，還當着十一歲多的賈寶玉的面解衣服釦子，露出裏邊穿的紅襖是非常無禮行爲。
賈家按說是不講就“男女七歲不同席”的，賈寶玉、賈環、賈蘭超過七歲還在大觀園或衆人房中亂竄。尤其賈寶玉天天和姐妹們廝混一處。但基本的禮儀還要講，比方涉及到衣服或者身體，仍舊非常注意。
第二十一回，賈寶玉大早上來看林黛玉和史湘雲。二人起牀，賈寶玉立即迴避。
黛玉道：“你先出去，讓我們起來。”寶玉聽了，轉身出至外邊。
雖說當時二女穿着睡衣，薛寶釵卻是居家常服，但女孩子當着男孩子的面解釦子，在古代絕對不被允許。賈寶玉對此也特別注意。比方他看薛寶釵的半截手臂很羨慕，也只是寶釵露出來他看看。香菱情解石榴裙，他馬上轉過身去……香菱都知道的禮，薛寶釵不知道，無論如何說不過去。
薛寶釵當着寶玉面解開外衣釦子露出大紅襖於理不合。卻符合當時社會對商人的認知。商人重利輕義，家教往往不如真正世家那麼嚴謹。雖說薛家表現得不差，終究不如人意。
薛寶釵敢當賈寶玉面解外衣露出紅襖，是薛家家教不細緻的疏漏。薛寶釵以爲她裏邊穿着襖，不過解開一件外衣沒關係。仍舊於理不合。
古代衡量一個人的出身，不光看父母身份，家族富貴，還要講究門第，門風，教養等一系列因素。
賈家軍功出身，家教並不嚴謹。《紅樓夢》中家教最好的不是“賈史王薛”四大家族，而是李紈的李家。看李紈平時一舉一動，穿衣打扮。包括賈蘭從來不出席大觀園聚會，稻香村從來沒有肆意的玩鬧都複合她寡婦的身份。尤其李紈丟了一個帕子，第二天一早就讓丫頭碧月跑怡紅院尋找，這份一絲不苟的教養，是薛寶釵甚至父母早亡的林黛玉都沒有的，更別提王家女兒了。
曹雪芹有意寫薛寶釵的一點疏忽，暗示金玉良姻不被認同的原因。薛家已經破產，官方勢力要依靠王家和賈家，生意凋敝沒有起色……這樣的人家錢再多也是社會底層。士農工商，商人一直被瞧不起。賈家功勳門第，聯姻對象光有錢是不行的。
李家仕宦之家，道德傳家，纔是賈家最想要也是最滿意的兒媳婦。就算賈寶玉娶不到嫂子這樣清貴門第的女兒，起碼也要像林黛玉那樣的書香門第，怎麼可能自毀前程娶商人的女兒，被人笑話看不起。
賈母之所以反對，賈政評價蘅蕪苑“無味”，其實都有這個原因。
從薛寶釵的小疏忽，再結合鶯兒有意引導“金玉”是一對，薛姨媽一來就和王夫人說薛寶釵的金要找有玉的婚配。這麼赤裸裸的言語，如何不讓賈母討厭?
(第五十四回賈母說：)這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人?便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。
賈母“掰謊記”的這段就是揭穿薛家不知禮家教不嚴格，不可謂不一針見血。
薛寶釵解釦子露紅襖，現在看根本沒所謂，但在當時的禮教規矩，堅決不允許。有人說，那林黛玉和賈寶玉還同牀共枕呢。個人以爲，“勿以惡小而爲之”，別人錯不代表自己也能錯，您說是不是?
