丘玄清是元末明初的道教武當全真派的著名道士，被朱元璋賜予太常寺卿之職，那麼後來朱元璋賜給丘玄清絕世美女，爲什麼他反而要自宮?
丘玄清是元末明初時期的人，本名邱元靖，自幼癡迷於道教，拜入全真派道士黃德禎門下出家修道，由於他崇拜全真派掌教丘處機，因此出家修道後改名爲丘玄清。
早年丘玄清曾遊歷四方修道，在朱元璋建立明朝後，洪武四年(1371年)丘玄清帶着徒弟蒲善淵尋訪修道之所來到了湖北武當山，也是在此期間丘玄清在武當山結識了道教武當派創始人張三丰。
當時張三丰德高望重，被武當山上的衆道士推舉爲五龍宮住持道長，但是張三丰立志雲遊四方弘揚武當道派，所以他推辭了留在五龍宮當住持，後來張三丰考察了丘玄清一段時間之後，對丘玄清的人品和修爲非常認可，因此張三丰收丘玄清爲徒並向武當山衆道士推薦了丘玄清出任五龍宮住持道長。
朱元璋在建立明朝之後實行了比較開明的宗教政策，由於朱元璋未發跡時曾當過和尚，因此他本人比較崇信佛教，但對道教也同樣重視，尤其是對張三丰極爲欽佩，因此朱元璋曾多次下旨去武當山請張三丰下山論道。
可是張三丰經常外出雲遊傳道，行蹤飄忽不定，而且張三丰乃世外高人，即便朱元璋派去的人尋到了他，而他也不想多與朝廷打交道，因此朱元璋根本請不到他，但是張三丰又怕朱元璋屢次聘請不到自己而遷怒於武當山的道士們，於是他向朱元璋推薦了徒弟丘玄清代替自己去南京朝見。
在這種情況下丘玄清被張三丰推舉到了朱元璋這，因此丘玄清被召到南京朝見朱元璋，丘玄清氣量高雅，談吐得當，道法修爲也很深厚，所以朱元璋一見之下對其十分喜愛。
大概在洪武十四年(1381年)丘玄清到南京朝見朱元璋，獲得了朱元璋的喜愛並被冊封爲太常寺卿之職。
丘玄清既然是道士，那麼主持法會開設道場祭祀是他的專業，而太常寺卿就是負責國家大型祭祀典禮和活動的官職，因此這個職務非常適合丘玄清。
此後朱元璋每當遇到祭拜天地等祭祀大事都會與丘玄清商討，並且丘玄清還精通天文地理知識，朱元璋經常會問他一些陰雨晴天的氣象問題，丘玄清都能說的十分靈驗，史書中記載爲：問以晴雨之事，玄清奏對立有應驗。
因此朱元璋更加堅信丘玄清的道法修爲高深，是難得的世外高人，對他越發倚重。
歷史上沒有記載具體哪一年朱元璋賜了丘玄清兩位美女，才使得他自宮了，但是丘玄清自洪武十四年(1381年)被朱元璋徵召下山，而丘玄清則在洪武二十六年(1393年)去世，可以推斷朱元璋賞賜他美女的事情應該發生在這十二年中。
而丘玄清在晚年就回到了武當山專心修道，因此朱元璋賞賜美女的事情應該發生在丘玄清下山後的前中期。
看到這裏可能會有疑問，既然丘玄清一心修道不近女色，那他直接拒絕朱元璋的賞賜不就行了，何必對自己這麼狠來個自宮呢?
這就得看一看在丘玄清應召下山時期都發生了什麼，空印案、胡惟庸案、郭桓案、李善長案、藍玉案等等，朱元璋對朝廷官員大開殺戮，連大明第一功臣李善長70多歲都難逃被滿門誅殺的下場，丘玄清雖然一心修道，卻對這些當時的大案也應該有些瞭解，所以他能明白當朝的皇帝朱元璋不是一個心慈手軟的皇帝，那是一個可以隨意興起殺戮的皇帝。
所以丘玄清雖然一心修道不近女色，但是他卻不能拒絕朱元璋賜給他的美女，畢竟他也害怕觸怒殺戮極重的皇帝朱元璋，怕給自己及徒弟們引來殺身之禍。
丘玄清除了怕觸怒朱元璋之外，也和他所修的全真道派有很大關係。
其實在普通人心中可能認爲道士與和尚不同，道士是不禁婚配，可以結婚生孩子的，要不然張天師一脈怎麼都能世代傳承，而朱元璋少年時期曾出家爲僧，對佛教的瞭解遠比對道教的瞭解要多得多，因此朱元璋不太瞭解道教，所以他也與普通人一樣都認爲道士是不禁婚配可以結婚生子的。
道教派系比較多，確實大多數道教派系是不禁婚配，比如張天師一脈的正一道就是不禁婚配，還有道教內丹派還主張男女雙修，共修內丹，所以在很多人心裏道士是不禁婚配的。
但是在道教中也有極少數道派是禁止出家弟子婚配的，就像丘玄清所修習的全真派。歷史上的全真派如同金庸先生小說中寫得一樣，創始人就是自稱活死人的全真祖師王重陽。
歷史上的王重陽文武雙全，精通釋道儒三教理念，因此他融合了釋道儒三教創立出了道教的全真派，而王重陽開創全真派之後，也吸取了佛教的戒律理念，嚴禁門下弟子婚配，要秉身持戒，才能得悟正道。
王重陽的門下弟子馬鈺在出家之前曾有妻子孫不二，夫妻二人爲了皈依修道，因此離婚，馬鈺後來道號丹陽子，接替王重陽成爲了全真派第二代掌教，而他的前妻孫不二後來道號清淨散人，修習道法有所成，創立了全真道中的清淨派。
而王重陽的另一位弟子丘處機道號長春子，後世稱爲長春真人，丘處機創立了全真道龍門派，並且他對發揚光大全真派有很大幫助，他曾應成吉思汗之邀赴蒙古大漠傳道，後來又積極與元朝政府合作，得到了官方大力支持和推廣。
根據全真派的史料記載，丘處機當年在龍門修道期間，爲了除去心魔，洗煉心智，去除人慾，因此丘處機在自己正月十九生日這一天下了狠心將自己自行閹割，最終丘處機除去了心魔，修成併發揚光大了全真道。
後世也將丘處機的生日和閹割這一天稱爲燕(燕字通閹)九節，所以在農曆正月十九這一天全真道派的信徒是要集會祭奠祖師丘處機，並再次懷念丘處機祖師爲了修成大道甘願自毀身體的偉大之舉，由於自行閹割的緣故，所以後世看到丘處機的畫像都會發現他是沒有鬍鬚的道士形象。
丘玄清所修的正是嚴禁婚配的全真派，而他後來拜的師父張三丰雖然自創武當派，但實際上張三丰本人也是傳承於全真派，張三丰所創立的武當派也被稱爲全真武當派，而張三丰本人更是持戒極嚴，堅守了百餘年的童子之身從沒有破戒。
所以朱元璋是在不瞭解丘玄清所修的全真道派戒律的情況下賞賜給他兩名美女，丘玄清如果拒絕朱元璋賜給的兩個美女，並表明自己全真派不近女色的戒律，會顯得朱元璋很無知，這樣反而更容易激怒朱元璋。
而丘玄清只能不得不接受朱元璋賞賜的美女，但他是全真派修道之人，他必須秉持全真派不近女色的戒律，還有不能違背朱元璋的旨意，所以丘玄清只得接受賞賜的美女，然後自宮以明志。
除了明志之外，還有就是丘玄清對祖師丘處機的崇拜與效仿，朱元璋賞賜給丘玄清美女的時候正好是在正月，丘玄清本身就很崇拜丘處機祖師，因此他就想到效仿祖師丘處機自宮以明志。丘玄清也是在正月十九燕九節這一天選擇了自宮，和當初丘處機自宮的日子吻合。
丘玄清自宮還順道帶火了燕九節，自丘玄清效仿丘處機自宮之後，明清兩朝歷代宦官都奉丘處機爲祖師爺，而明清時期官方招聘太監，選擇閹割的日子通常都會選在正月十九燕九節上舉行閹割，主要是都相信已經羽化成仙的丘處機會保佑這些被閹割的人平安無事，畢竟在當時做閹割手術風險還是很大的，所以即將被閹割成爲太監的人都會在閹割前祭拜丘處機，祈求保佑，因此丘處機也在明清時期成爲了太監的保護神。
而獲賜兩名美女還自宮的丘玄清則在晚年向朱元璋請辭獲得批准，最終他又回到了武當山繼續潛心修道，洪武二十六年(1393年)，丘玄清在五龍宮召集弟子蒲善淵、馬善寧，並對他們說：“我當謝天恩棄塵去也!”
次日天明時分丘玄清沐浴更衣，洗漱穿戴完畢後，丘玄清端坐房中閉眼羽化成仙，享年67歲。朱元璋聽聞丘玄清去世的消息，還十分悲痛，特派禮部侍郎張智代替自己去武當山祭拜丘玄清，丘玄清的祭祀之禮是明清時期武當山道士的最高禮遇，可見朱元璋對他還是非常認可。
