吳育(1004年~1058年)，字春卿，建州浦城人，禮部侍郎吳待問長子，宋代參知政事。死葬新鄭。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
生於宋真宗景德元年(1004年)，少奇穎博學，中進士，《宋史》載：自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。初任大理寺評事，升大理寺丞。歷任臨安(今杭州)、諸暨(今浙江諸暨縣)、襄城(河南省許昌市)知縣，任職襄城時，執法嚴謹。舉賢良方正，擢升著作佐郎、集賢院直學士、湖州通判。還京，知任太常禮院，改右正言，歷三司鹽鐵、戶部二判官。尋以本官供諫職。宋仁宗嘉祐三年(1058年)四月積勞成疾病逝，享年55歲，追贈吏部尚書、諡正肅。他足智多謀，直言善諫，能以政治道義、君臣行爲爲準則引導皇帝，對穩定政局、安定邊防起到積極作用。
人物生平
足智多謀
寶元元年(1038年)西夏元昊稱帝。朝中大臣多數主張出兵討伐，對元昊估計不足，認爲很快就可平服。吳育卻持反對意見說：“元昊剽悍多詐，封平西王后反覆無常，今己稱帝，自己降削實難，不如援用國初江南錢俶故事，稍易名稱加封而安撫之。”仁宗不用他的計策，命令任福、葛懷敏相繼討伐，都以失敗告終。最後封元昊爲夏國主，吳育加官同修起居注，知制誥，升翰林學士、累官禮部郎中。契丹國侵略元昊，元昊請求援助，契丹派人請求，不要接納元昊，朝廷不知如何回答。吳育上書獻策：“今二敵相鬥，當坐收漁利。如果急於接納元昊內附，契丹向我們興兵問罪，朝廷得不到元昊毫髮相助。應該使人勸諭元昊，與契丹和好如故，然後答應他內附。並告訴契丹，已經命令元昊轅門謝罪，否則，應當討伐。如此雙方都不能加罪我國。”皇帝欣然答應。這樣一來，北宋邊疆出現暫時的安定局面。
剛直不阿
吳育任開封府知府，不長時間，便揭發大奸吏一人，流放嶺外，一府震驚。又偵察獲得大盜，繳獲贓款一萬九千緡，定罪後有不少人爲他們翻案。皇帝特派官吏監察審問，依法處死，京城治安好轉。
慶曆五年(1045年)正月，拜右諫議大夫、樞密副使。停了幾個月，改任參知政事。當時山東盜賊作亂，仁宗派人巡視回來說：“盜不足慮。兗州杜衍、鄆州富弼深受百姓愛戴，倒是可憂慮的。”仁宗就想把二人調往淮南。吳育勸諫道：“盜賊固不足慮，但小人乘機陷害大臣，卻是防不勝防，勢不可擋。”仁宗聽後，打消了調離二人的想法。宰相的兒子向綬觸犯國家法律，懷疑是通判江中立揭發了他，便將中立下獄，中立自縊而死。案發後有大臣向上說情，要從輕發落。吳育說：“不殺向綬，無法向天下人交代。”結果免死，流放到南方。吳育在遇事時敢說真話，與宰相賈昌朝在皇帝面前多次辯論，爭論激烈，朝中大臣驚恐失色。吳育仍不停止增論，並向皇上請求：“臣所以辯論，這是臣的職責所在;如果認爲臣不稱職，希望免了臣的職務。”皇上仍讓吳育擔任樞密副使。皇上對大臣說：“吳育剛正可用，但嫉惡太過了。”有一天，吳育在宮中侍讀，皇上勸他說：“臣下譭譽，多出愛憎，愛卿應當謹慎。” 吳育說：“瞭解人的言語，不如觀察他的行動。聖主的行爲，就像日月的光明。提升一個人，要使人都知道他的善舉;貶斥一個人，要使人都瞭解他的惡行。那麼，陰邪就不能侵害，公正就可以樹立，這是所有王者的行爲準則。”
積勞成疾
吳育晚年，帶病上朝辦事，嘉祐三年(1058年)四月死去，享年55歲。贈吏部尚書、諡“正肅”，賜葬新鄭崇義鄉朝村(今辛店鎮趙老莊)，歐陽修爲他撰寫墓誌銘。
吳育忠誠幹練，仗義執言。晚年在西京與宋庠作詩唱酬，追敘裴度、白居易遣事數百篇，有文集五十卷。
