黛玉是紅樓夢中的女主角，金陵十二釵正冊雙首之一。還不知道的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
關於林黛玉是否嫁人，八十回前埋伏了很多線索。第18回脂硯齋批語《牡丹亭》伏林黛玉之死，證明林黛玉與賈寶玉有分開的過程。而《題帕三絕》也證明林黛玉最後的身邊人不是賈寶玉。林黛玉不會死在賈家，出嫁他人應該是肯定的。那麼，她會嫁給北靜王麼?絕不會!
林黛玉嫁給北靜王的說法由來已久。具體有幾個原因。
第一，鶺鴒香念珠;
第二，蓑衣;
第三，瀟湘妃子;
它們與林黛玉出嫁有關係麼?真有關係。但絕不是林黛玉嫁給北靜王。
首先，鶺鴒香念珠是北靜王贈給賈寶玉的禮物，賈寶玉送給林黛玉一看就生氣了，“什麼臭男人戴過的，我不要它”。林黛玉生氣並非因爲北靜王，而是“鶺鴒香念珠”一看就是男人之物。“鶺鴒”自古寓意“兄弟情”，“脊令(鶺鴒)在原，兄弟急難”，賈寶玉與秦鍾等一干男孩子大鬧書房，背後之事林黛玉也要有耳聞。現在賈寶玉將代表與男人的“兄弟情”鶺鴒香念珠送給林黛玉，怎怨得林黛玉生氣。
不過鶺鴒香念珠並非北靜王之物，而是皇帝賜給他的。皇帝所賜之物輾轉遞到林黛玉手中，真要相關聯，反倒應該是皇帝與林黛玉纔對。
北靜王毫不在意將御賜之物送給賈寶玉，是對皇帝的大不敬。他不敬心思背後有對皇權的染指。通過“蓑衣”也有體現。而北靜王亂臣賊子，林黛玉又怎麼會嫁給他?
其次，蓑衣還是北靜王所賜。問題不在蓑衣本身，而是“北靜王在家也常如此妝扮”。他一個堂堂實權王爺，將皇帝御賜之物隨手送人，府內聚集了大量“海內名士”，自謂得“海內名士”垂青。如此有野心不軌之人，爲什麼還要裝漁翁在家“行爲藝術”?
顯然北靜王是有意表演給人看的。這種把戲曾經李世民、朱棣和袁世凱都搞過。彷彿身居廟堂卻心懷江湖不思慕權力與世無爭。實則不過掩人耳目罷了。
林黛玉再次拒絕北靜王穿着表演給皇帝看把戲的蓑衣，表明她極可能成爲北靜王與皇帝權力鬥爭的犧牲品。
最後，瀟湘妃子是舜帝的兩位妻子，娥皇與女英。林黛玉外號瀟湘妃子，應該還有另一個人纔對。她居住在瀟湘館又名有鳳來儀。瀟湘妃子是王妃，有鳳來儀是鳳。證明林黛玉確實出嫁做了妃子。
北靜王妃還活着，林黛玉嫁給北靜王也不可能是王妃，與瀟湘妃子不符合。另外，北靜王妃沒資格以鳳自稱。皇帝是龍，后妃是鳳。王妃是鳳的情況唯有國王的后妃才能是鳳。林黛玉只有成爲一國王妃才與瀟湘妃子和有鳳來儀的影射契合。
北靜王一個京城就藩的實權郡王不夠資格，中原王朝不會有一個王爺有這個資格。除非別國、盟國、藩屬國等國王纔可以。而這與賈探春遠嫁異國成王妃的經歷是高度契合的。 真正的瀟湘妃子，就是林黛玉與賈探春二女同嫁異國爲王妃。
第71回賈母生日宴會上，南安太妃要見姑娘們選擇賈探春十有八九。奈何探春庶出身份被嫌棄，不得以是賈元春以皇室的名義“賜婚”林黛玉，黛玉爲主，探春爲滕，二女同嫁異國。
第18回賈元春改“紅香綠玉”爲“怡紅快綠”，去掉“香玉”正是林黛玉的隱喻(詳見第19回小耗子偷香芋)。證明林黛玉離開賈寶玉是賈元春的手筆。
賈家本是北靜王一夥的四王八公集團。北靜王又有不臣之心欲爭取皇權，與皇帝形成敵對。賈家結局是捲入其中被抄家。
出身賈家的林黛玉被以皇室的名義出嫁和親，無論是北靜王還是皇帝雙方誰出於什麼目的犧牲了林黛玉，都是“鶺鴒香念珠”背後的齟齬，“蓑衣”背後的政治圖謀所引來。
林黛玉判詞圖畫中“四株枯木，一圍玉帶”所影射的正是這個結局。《紅樓夢》中唯一描寫配玉帶者是北靜王，但皇帝和國王也是配玉帶者。林黛玉的結局無疑與這三人都有關係。
注：她本已油盡燈枯，雖然遠嫁卻註定很快死去，不存在“潔不潔”的問題。“質本潔來還潔去”，對林黛玉來說與貞潔無關，是不堪忍受晴雯那般被“毀謗”。
