中國進入近代之後，一場西服東漸之風給中國服飾帶來了極大地衝擊。
在這風潮的影響下，一些具有新思想、新觀念的中國人開風氣先，他們效仿洋人，穿西服、西褲用手帕圍巾等成爲中國廣大民衆模仿和追逐的對象。中國服飾呈現出新老交替、中西並存、中西交匯的局面，中華民族傳統服飾走向衰落與蛻變。
近代民國初年的男子服飾，孫中山先生當時就非常喜歡，所以有“中山裝”之稱。不過當時的中山裝與現在所稱的中山裝在形式上有所不同。另外還有一種男子服裝“西裝”。
中山裝是在廣泛吸收歐美服飾的基礎上，近現代中國革命先驅者孫中山先生綜合 了西式服裝與中式服裝的特點，設計出的一種直翻領有袋蓋的四貼袋服裝，並被世人稱爲中山裝，此後中山裝大爲流行，一度成爲中國男子最喜歡的標準服裝之一。
由於新中國開國領袖毛澤東經常在公開場合穿中山裝，西方也習慣稱呼中山裝爲“毛裝”。在1960和1970年代，億萬中國成年男性大多穿着中山裝。20世紀80年代以後，隨着改革開放的深入，西裝和其他時裝逐漸開始流行。雖然中山裝在民間逐漸被人們遺忘，但值得一提的是中國國家領導人在出席國內重大活動時，依舊習慣穿着中山裝，比如國慶大閱兵等等。
民國男子的服飾品
(一) 帽子
民國時期，官紳戴碗帽、招票(氈帽)、絨帽、大甲藤帽、草帽，庶民多不戴帽。從事某些職業的人則戴與該職業的制服相配套的帽子。老年人和在戶外工作的農夫或行商走販冬季多戴“猴帽”(用紗線織成筒狀，留有兩個眼孔，戴時將上端扎住，平時翻卷起來只蓋住頭頂，天冷時放下，包住整個頭部)。
1. 禮帽
清朝末年,禮帽傳入中國。民國初年常見於禮儀場合，因此稱禮帽。中國採用傳統工藝製作禮帽，先將羊毛擀壓成氈坯，再盔燙成帽胎，整理、裝飾成帽。
禮帽如果按風格來分，有大禮帽和小禮帽兩種。大禮帽的帽冠較高，一般高度在14～19釐米之間最爲普遍;而小禮帽款型則相對較小。
除了按照風格樣式來分，還可以按照禮帽的材質來分，通常可以分爲：皮禮帽、呢子禮帽、兔絨禮帽、條絨禮帽等。
禮帽也可分冬夏兩種款式，冬天用黑色毛呢，夏天用白色絲葛。它的形狀大多是圓頂，下面有寬闊的帽檐。穿着中式、西式服裝都可以戴禮帽，這是當時男子最莊重的服飾。至於其它便帽，樣式也比較豐富，一般都以各人的身份、地位及職業而定，沒有統一的制度。
呢禮帽 皮禮帽
2，瓜皮帽
瓜皮帽，也稱“小帽子”，六塊瓦帽，屬於便帽的一種，是清朝最爲普遍、最爲人們所熟悉的一種帽子。從小孩到老年，人人都可以戴它。它雖不能登上大雅之堂，但卻是人們日常所必需之物，甚至一天到晚的被人們戴在頭上。因其造型呈多瓣狀，和西瓜皮有點相似，在民間則被謔稱爲“西瓜皮帽”，這大概就是“瓜皮帽”名稱的來源。這種便帽上銳下寬，以六瓣合縫，綴檐如筒，有的底邊鑲一約一至三釐米寬的小檐，有的無檐，只用一片織錦緞(又稱片金)包個窄邊，前端釘一個玉或翠的飾物，帽頂釘一個大紅襻疙疸。俗稱“帽頭兒”。 “瓜皮帽”相傳是沿襲明太祖所制六合帽，創自明太祖洪武年間，取其六合一統、天下歸一之吉祥寓意，世人皆戴之。瓜皮帽的質料春冬用{緞，夏秋則多用實地紗，顏色以黑色見多，夾裏用紅，富者用紅片金或石青錦緞緣其邊。講究點的人，也有在顏色和紋飾上與身上的袍褂配套穿的到清朝初年，在款式上雖然仍以六瓣合縫爲之，男性戴的瓜皮小帽分平頂帽和尖頂帽。平頂有12瓣、8瓣兩種，尖頂只有6瓣，12瓣是年過花甲的老年人戴的。8瓣是中年人戴的，尖頂6瓣的都是小青年戴的。，質地分爲硬胎和軟胎，平頂大都做成硬胎，內用硬紙板爲襯並絮以棉花。尖頂大都爲軟胎，取其便利，不戴時可折之藏入衣袋之中，日之“軍機六折”。帽子又有“結子”，俗稱“算盤結”，都用紅色或黑色絲絨線編成，有喪則用黑色或白色。結子的大小也隨時而變，一度崇尚櫻桃般的小結，轉而又流行大結。清末有以珊瑚、水晶、料珠等代替結子的，其結子小如豆粒.又重藍色，戴時喜將帽子偏傾於前而半覆於額前。至宣統時，帽檐有重疊多至七八道者。
另外，爲區別帽子的反正，還要在帽緣正中靠下的地方，另綴一明顯的“標誌”，如四方形裝飾物，此爲“帽正”或“帽準”。帽正的質料取決於戴帽人的經濟條件和社會地位。貴族或有錢的人，可用珍珠、美玉、瑪瑙、翡翠、珊瑚、貓眼等各種名貴的寶石做帽正，更有用碧霞珠寶以炫其富貴與顯赫者。一般人也可用燒籃、料器(玻璃)、小銀片……等爲帽正。當時的年輕人特別是那些八旗的紈絝子弟，爲求美觀，往往還要在帽疙瘩上掛一縷一尺多長用紅絲繩做成的紅穗子，稱做“紅縵”。
3 ，鴨舌帽
民國時期，流行鴨舌帽，爲青少年和兒童常戴，帽子前沿的形狀好像舌頭，戴時，帽子和帽舌相扣，前面低;後面較高，成爲斜形，看起來類似瓦蓋，因此，也有人叫它“瓦蓋帽”，一般用灰色或藍色的呢、布製成的。
另外，還有一種男學生所戴的帽子，稱爲學生帽。造型和鴨舌帽相同，但帽圍較堅實，用厚膠片做帽舌，不能相扣。
(二)眼鏡、鋼筆
隨着西服東漸的熱潮，新的飾物也開始出現，眼鏡流行趨勢的大盛就是這時的一個代表，滴溜溜兒園的鏡片固定在無框的金屬架上，一時被稱爲金絲眼鏡。民國初期男子最時髦的配飾就是一副金絲邊眼鏡，大城市裏的洋行高級職員帶一副金絲邊眼鏡當然是氣派非凡，併成爲他們身份的標誌性象徵。後來小城鎮中的“布衣紳士”也不甘落後，也要帶上一副金絲邊眼鏡以證明自己的新潮。還有些人眼睛很好明明不近視，但也要找副金絲邊眼鏡來戴，也算過了時髦隱。
(三)表
價格不菲的西式手錶，對於裝飾品不多的男子們來說，真是一件既美觀又現地位品位的東西。先是流行戴在手腕上的手錶，再後來，懷錶流行了，一下子個個都要裝模作樣的在胸前吊上一條錶鏈，就算沒有必要，走在路上還要時不時停下腳步，拿出懷錶來看一看，以讓人知道他是時髦的人。
(四)腰帶
腰帶是中式長褲穿着時不可缺少的，腰帶可分兩種類型，一種是專門繫褲子的“褲腰帶”一種是系在上衣腰間的“腰帶”褲腰帶是用黑色或藍棉布縫製而成，寬約3釐米，也可以用白色絲綢製作。按風俗，小孩長到十二歲本命年時，應系紅色褲腰帶，另一種腰帶原是系在長袍腰間的帶子，一般的是在腰間束以湖色、白色或淺色的絲帶，它的長度，可以在腰間繫結後下垂與長袍齊。
(五)長圍巾
民國時期最有隻是的人羣是大學學生和大、中學教師。他們的穿着與普通市民中的先生基本一致，唯一不同的是他們習慣在長衫上系一條長圍巾。到了民國後期，這一種穿着打扮，儼然成了讀書人和知識分子的標誌性服裝裝束了。當時女性專用的手巾也被男士廣泛的運用了，放在西裝的口袋裏顯得格外紳士。
(六)手杖
民國初期，手杖更與眼鏡、懷錶一道，裝飾着留學歸來或者文明人士的虛榮世界，甚至令一些闊家小姐忍不住也要女扮男裝時髦一下。上世紀前半葉，由於好萊塢電影及西歐繪畫的影響，人們逐漸鍾愛於步行手杖了。當時時髦男子的必備裝備還有當時稱爲“士的”的手杖，其實就是普通可見的手杖。不過因爲年輕人認爲如果叫做“手杖”，和老頭子們用來助步的柺杖沒什麼區別，爲了區別顯示這是學的西方的做法，他們就直接將英文的“stick”音譯爲“士的”。拿着一根“士的”，學着英國紳士的模樣走在大街上，讓那些學了一點洋文的小夥子們感到得意洋洋。然而“士的”風還沒吹多久，卻又流行起拿馬鞭了，就是西方用來策馬的鞭子，和中國古時候的類似，但摩登青年們喜歡強調的是他的西式感。
