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李白寫了哪三個字激怒楊貴妃,最後離開京城浪跡江湖?

來源:安安歷史網    閱讀: 2.71W 次
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經常有人說唐朝人以肥胖爲美,這種說法有些想當然了。無論在什麼時候,人們的審美觀都沒有辦法統一。就像現在有的人喜歡肉肉的美女蔣欣,有的人喜歡骨感美女魯豫。這種事情,那是蘿蔔青菜各有所愛。關於女人漂不漂亮,只有一個標準,那就是“女爲悅己者容”。只要心愛的人認爲女人漂亮,女人的漂亮纔有價值。在我看來,不是唐朝人以肥胖爲美,而是唐玄宗以肥胖爲美。是唐玄宗喜歡肉肉的美女楊貴妃,不是唐朝人喜歡肥胖的美女。

李白寫了哪三個字激怒楊貴妃,最後離開京城浪跡江湖?

唐朝人也有很多人喜歡瘦美女,比如唐朝的宰相元載,就喜歡瘦美女薛瑤英。關於薛瑤英的事蹟,見載於唐朝古籍《杜陽雜編》。這本古籍說薛瑤英“載寵姬薛瑤英攻詩書,善歌舞,仙姿玉質,肌香體輕,雖旋波、搖光、飛燕、綠珠,不能過也。”旋波,搖光、飛燕、綠珠都是歷史上有名的美女,大家對另外三個可能比較陌生,但是對於趙飛燕,應該是非常熟悉了。

有個成語“燕瘦環肥”裏面的燕,說的就是趙飛燕,趙飛燕是歷史上瘦美女的代表人物。趙飛燕瘦到什麼程度呢?古籍記載說她能在手掌上跳舞,她的瘦由此可見一斑。漢成帝得到趙飛燕之後,看着她走路,擔心弱不禁風的她被風吹走,所以修建了八寶防風閣供趙飛燕居住。趙飛燕是瘦美女代表人物,所以後世的人,老是把她當成標杆來比較。比如元載的好朋友賈至寫詩讚美薛瑤英就說:“舞怯銖衣重,笑疑桃臉開。方知漢武帝,虛築避風臺。”(注:漢朝武功鼎盛,後人常把漢朝皇帝統稱“武帝”,此處的武帝說的是漢成帝。)

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跟趙飛燕相反,楊玉環則是歷史上胖美女的代表人物。“燕瘦環肥”裏面的“環肥”,說的就是楊玉環。楊玉環的美,和趙飛燕的美截然不同,所以經常被人放在一起比較。唐玄宗就曾經笑着對楊貴妃說:“飛燕身輕欲不勝風,爾則任吹多少。”

楊玉環也是不甘示弱,說道:“趙飛燕瘦到能掌中起舞,我一曲霓裳羽衣舞就能秒了她。(霓裳羽衣一曲,可掩前古)”

這種事情,雖然是唐玄宗和楊貴妃夫妻之間打情罵俏的話,但是也讓楊貴妃對趙飛燕的話題頗爲敏感。偏偏在這個時候,李白寫了一首詩讚美楊貴妃,詩曰:”一枝紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。。 ”

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楊貴妃出身隋唐時期一等一的世家大族弘農楊氏,她本來就看不起出身低賤的趙飛燕。李白本來是想誇楊貴妃,偏偏楊貴妃對趙飛燕過敏。楊貴妃對於李白拿趙飛燕和自己比較的詩句,產生了牴觸情緒。偏偏這個時候,太監高力士出來使壞了。高力士是唐玄宗最信任的太監,這傢伙在後宮地位非常高,唐玄宗從來不叫他名字,而是稱呼他爲“將軍”。李白曾經當衆羞辱高力士,高力士就想抓住機會報復李白。高力士知道楊貴妃對趙飛燕過敏,就抓住這個機會大做文章,想乘機扳倒李白。

高力士對楊貴妃說:“趙飛燕出身低賤,以色事君,纔得到了漢成帝的寵愛。趙飛燕是紅顏禍水的代名詞,李白拿趙飛燕出來和娘娘比較,這是指着和尚罵禿驢,這是在暗諷娘娘以色事君,紅顏禍水啊。”

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大家都知道楊貴妃本來就是以色事君啊,她最怕別人說這個話題。楊貴妃聽了高力士的話,越來越覺得李白是在諷刺她。楊貴妃不幹了,她找到唐玄宗,哭哭啼啼說李白諷刺她。唐玄宗跟楊貴妃的關係,本來就敏感,他也怕天下人對於他倆婚事說三道四。唐玄宗聽了楊貴妃的訴苦之後,也覺得李白是在暗諷他貪戀楊貴妃的美色,以至於誤了朝廷的大事

“雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。”大家都知道,唐玄宗原本是勵精圖治的皇帝,他帝王生涯的早期,可是成就了著名的“開元之治”啊。自從得到了楊貴妃之後,唐玄宗就變得不愛處理朝政了。唐玄宗本來就是因爲貪戀楊貴妃的美色,耽誤了不少朝廷大事,所以他才十分害怕別人說他這個事情。

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高力士這個人,非常善於察言觀色,他給楊貴妃進的這句讒言,可謂是踩中了楊貴妃和唐玄宗的痛點啊,可謂是打中了李白的七寸啊。從那以後,李白的日子可就不好過了。唐玄宗曾經許諾封李白爲中書舍人,出了“趙飛燕”事件之後,唐玄宗對李白的承諾就遲遲無法兌現了。再後來,李白處處感到受到打壓,就申請離開京城去浪跡江湖。唐玄宗就坡下驢,賞了李白一筆錢財,讓李白去四海漂泊了。這件事情,就是歷史上著名的“賜金放還”事件。

關於李白因爲“趙飛燕”三個字得罪楊貴妃的事情,在歷史上頗多爭議,有不少人認爲是八卦新聞,不足爲信。也有不少人認爲確有此事。相信這件事情的代表人物是歐陽修,他主持修撰的《新唐書》就採信這種說法。《新唐書》關於這件事情的記載原文是:“力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止。白自知不爲親近所容,懇求還山,帝賜金放還。”

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跟《新唐書》的意見相反,《舊唐書》則認爲李白“賜金放還”事件,全是高力士搞的鬼,跟楊貴妃沒有關係。《舊唐書》關於這件事情記載的原文是“嘗沉醉殿上,引足令高力士脫靴,由是斥去。乃浪跡江湖,終日沉飲。”

《新唐書》和《舊唐書》都是公認的國家級正史,兩部正史在這件事情上有分歧,我們該信誰的話呢?筆者認爲,《新唐書》的說法比較靠譜。當然了,這件事情爭議了一千多年,也沒有結果。我說的只是我的個人觀點,至於列位看官信不信,那就只能見仁見智了。

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