實際上事實並非如此，這裏面隱藏的究竟是何玄機?接下來小編來爲大家講述一番，想要得知原由，跟着小編一起來往下一探究竟吧!下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
無論是古代還是近代，無一例外地都會要求被執行死刑的犯人跪下。爲什麼呢?首先，對於臨場監斬官員來說，死刑犯都屬於是罪大惡極、十惡不赦之徒，讓他們跪下是可以算爲執行一種認罪儀式，這也是維護封建社會國家法度的需要。其次，對於具體執行的劊子手來說，讓死刑犯跪在地上，可以讓自己在執行中更便利更容易做動作。行刑時，可以更好地做到手起刀落，乾淨利落。第三，對於死刑犯自身來說，讓犯人跪下後，其活動空間範圍相對就比較小，其不容易躲避開或逃脫掉。
下面需要回答的問題是，爲什麼被行刑犯人都是那麼聽話，讓他跪就會規矩老實地跪下來呢?第一，從死刑犯被行刑前的心理意識看，臨行前的死刑犯往往都是處於迷糊渾噩的狀態人類正常的死是在自己的身體各種器官逐漸衰竭的同時，伴隨自己的意識和判斷逐漸喪失。死刑犯的死和人類正常的死前的意識反應是根本不一樣的。因其本來是一個神志清醒、意識正常的一個人，他的身體機能各方面都處於正常狀態，是因爲突然遇到外力強制阻斷他的生命里程。這事是他能夠完全清楚地意識得到的。所以他的心理變化也是非常大的。這種心理上強烈急劇的變化，最後只能導致一個結果，就是他的意識模糊，用現在的話來說就是完全蒙逼了。他已經腦子不夠使地不知道接下來將要發生什麼事情。他這時只有機械地聽從口頭命令動作。所以，遇到有人讓他跪下，他就不假思索、規矩其事地跪下了。
在歷史上有一些人，在被執行死刑的時候非常鎮定清醒，例如嵇康，他在臨刑前彈了一曲《廣陵散》，就此分析一下他的這種出奇超人的鎮定自若，也佐證說明了他當時是想通過彈琴，來平復他自己急劇的心理變化。
第二，從死刑犯人的下意識看，被行刑的犯人自己也願意跪下來爲什麼呢?由於被行刑的人處於心理最虛弱，精神最無助的非正常狀態，此時的他急需有一個踏實的心理依靠或者下意識的動作結果。試想，他(她)孤零零的一人站在荒涼恐怖的曠野中，站在陰魂不散的刑場上，站在秋風蕭瑟的天地間，此時此刻，此情此景，又有誰能體會得到他(她)的那種孤獨和絕望。我們也經常看到歷史記載或故事創作中，那些死刑犯臨死前會來上一句：“二十年後又是一條好漢!”其實這不是他的英雄行爲，而是他在給自己作託生來世信心，相信的生命是不滅，死後會以另外一種形式復活。僅此而已，沒有不滅的道理。當死刑犯跪下時，就離泥土近些，泥土就成了他最後的依靠和歸宿。跪下就能找到他們，心裏也就踏實了許多。
第三，從犯人的生理現象來看，死刑犯處於心理身體最虛弱的狀態我們在日常生活中，也會經常碰到某人因爲接到遇到某一類特發性噩耗打擊，人就迅速癱軟在地上的示例。得到死刑噩耗的犯人，由於心裏處於非常驚懼恐慌的狀態，因而導致身體虛弱無力。行刑時，常常就有兩人把犯人架住，否則他可能就會站立不住，委頓於地。既然他沒有力氣站立得住，只能在行刑時跪下。退一步說，即使他自己還有一點兒力氣，只要被執行人往下一帶，他也就順勢跪下。想站起來也已經沒有力氣了。人們都很特別敬佩那些在臨死前還能直端端站着的人。像被凌遲處死依然站着一聲不吭的石達開，曾留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”千古絕唱而英勇就義的文天祥。他們才真正都是錚錚鐵骨，萬人敬仰的英雄。
以上都是對死刑犯人在行刑前可能性出現心理生理活動的推測分析。因爲誰也無法完全瞭解行刑時當事人的心理生理狀態。在此，筆者也是提醒生活在當今社會的所有人，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。
