在中國歷史上，三國時期是一個非常重要的時期。在這個時期，中國經歷了一系列的政治、軍事和社會變革。而在這個時期，有一位名叫水鏡先生的智者，他的智慧和才華備受人們的讚譽。同時，他也被譽爲“臥龍鳳雛”之一，與諸葛亮一起被稱爲當時最傑出的謀士。那麼，水鏡先生臥龍鳳雛後半句到底是什麼呢?
根據史書記載，水鏡先生和諸葛亮都是非常聰明的人，他們的才華和學識在當時的社會中非常出衆。然而，水鏡先生並沒有像諸葛亮一樣成爲蜀漢的謀士。相反，他選擇了隱居山林，專注於自己的學術研究和興趣愛好。因此，他並沒有參與到臥龍鳳雛這個稱號中的後半句。
那麼，臥龍鳳雛後半句到底是什麼呢?據傳言，這句話是出自《三國演義》一書，描述的是諸葛亮和劉備之間的一段對話。當時，劉備問諸葛亮：“先生可否助我一臂之力?”諸葛亮回答說：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。”這段話中的“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”被認爲是臥龍鳳雛後半句的來源。
然而，這種說法並沒有得到史書的證實。事實上，臥龍鳳雛這個稱號最早出現在《三國志》一書中，描述的是諸葛亮和周瑜之間的關係。而關於臥龍鳳雛後半句的具體內容，史書中並沒有明確的記載。
綜上所述，雖然水鏡先生沒有參與到臥龍鳳雛這個稱號中的後半句，但他的智慧和才華仍然備受人們的讚譽。而關於臥龍鳳雛後半句的具體內容，至今仍是一個謎團。
