大家提到明朝，有一句很硬氣的話，叫做“不和親、不賠款、不割地、不納貢”。後面三個先不說，至少不和親這個東西，終明一朝還真做到了。
這是比較奇怪的，因爲和親是中原政權拉攏他國的重要手段，漢時昭君出塞，隋時義成公主和突厥，唐朝的文成公主嫁給松贊干布，這些都是例子，爲什麼明朝就是不和親呢?像後面的清朝更是把這個和親政策發揮到極限，滿蒙全面和親。有的人，比如高曉鬆就認爲，明朝這種僵化的外交政策就是導致明朝滅亡的主要原因。
那明朝爲什麼不和親?我們來分析下，原因無外乎這麼幾種，一是不能和親。這個時期是朱元璋的早期。當時是不可能和親的，因爲明朝的使命、打的旗號就是跟元朝對着幹，是你死我活的對立，朱元璋北伐提的口號是：驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。
任務就是打北元，所以不可能談什麼和親了。
第二是沒必要，這主要是朱元璋的後期甚至是明英宗土木堡之變前。明朝對北元以及後來的瓦剌保持了軍事上的優勢。北方也就打個劫還行。尤其是朱棣沒事就帶着兵馬打到了貝加爾湖旁邊。這樣一邊倒的優勢，自然也不需要和什麼親。
其實，土木堡之變的導火索就是因爲明朝不願意嫁公主，人家就來搗亂。
這之後，明朝還是比較吃虧的，長時間疲於應付。那爲什麼這個時候，明朝還不和親呢?
這就是牽扯到關鍵的因素了，人們的思想裏有一種“和親辱國”的意識，認爲嫁公主給外藩是國家的恥辱。
這個意識在之前其實是不深的。
比如先秦時期，不要說和親了，就是太后就可以上陣的，像大家都知道的秦宣太后羋月跟義渠國的義渠王都睡到了一起，連鍋巴，不是，連孩子都有了。但根本沒人說啥。秦國上下情緒相當穩定。這說明，兩者相互通婚根本不是事。
漢朝同樣是如此，雖有華夷之分，但華夷不是說不能通婚的，冒頓可汗得知呂后死了老公，還寫求婚信過來，要求一起過呢。雖然有點誇張，但大家的意識裏，兩者通婚並不是什麼丟人的事。
到了唐朝更是如此了，因爲李世民他們家的血統相當複雜，本身就有胡人血統，你說嫁個女兒給胡人有啥關係呢?
那麼，什麼時候中原人覺得女兒不能嫁給胡人呢?其實不是明朝開始的，在宋朝時就開始了。宋朝理學的發展，將婚姻的重要性提高到前所未有的高度。這些人認爲跟胡人結婚是辱及國體的事情。比如朱熹就是其中的代表。人對性的觀點也是越來越束縛，明朝基本上是繼承了宋朝的思想，甚至出現了被陌生男人牽一下手，女子自斷手臂的事情。
所以，宋朝就開始不和親了，寧願年年給錢買和平。這就是所謂的歲貢。
還有一個原因，可能也是明朝無和親的原因，就是明朝的公主大多嫁有點錢但絕不是閥門，尤其是不嫁當官的人家。明朝公主的地位在歷史中是最低的。這樣一來，以前那些要求和親的外圍也覺得沒啥意思了，公主沒啥地位，娶回來也沒啥用啊。另外，他們最主要的訴求還是要求做生意，換點生活必需品，賺點錢。
最最重要的原因可能是，明朝已經被道德綁架了。
明朝自打朱元璋、朱棣們不和親之後，後面的皇帝也不好意思開這個口，畢竟明朝的文官太恐怖了，連賠點錢，談個判或者遷個都都是滿朝反對，上綱上線給你猛批一陣。
明朝必須硬氣，這是大明的底線，沒得商量。像土木堡之變後，于謙要死守京城，這也是賭了一把，幸虧賭贏了，不然，于謙可能就不是千古功臣，而是大罪人了。而提議南遷的徐有貞則被罵得狗血噴頭，最後不得不到派出所把名字改了。
到了崇禎的時候，崇禎也曾經想遷都的。不過，他連提都不敢提，推人出來談，也是反對聲一片。你遷都就是逃跑啊，這怎麼行?我大明的臉面往哪裏放?
最終還是沒遷成。和談更不用說了，袁崇煥要和談，結果被懷疑是叛徒直接千刀了。所以，遷個都或者談個判都要被噴，你還嫁公主?你就是腦子裏想想都是犯罪，都是辱沒列祖列宗，所以我這裏大膽猜測一下，不是明朝皇帝不想和親，解決一下北邊的麻煩，而是整個皇朝已經被文官道德綁架了，在外交上根本沒可能靈活化處理。
明朝文臣個個道德標兵，不準皇帝走路、談判或者嫁女兒，可等李自成或者清兵一到，他們倒是一個接一個投降了。(原文來自腦洞歷史觀的頭條號)
