聞太師派人向朝歌求教，又發火牌調鄧九公來麾下聽用，結果沒等到援軍，反而先等來了西岐軍的溺戰。一場大戰下來，姜子牙用打神鞭打死菡芝仙，哪吒刺死彩雲仙子，黃飛虎殺死張節。聞太師大敗，夜間又被老神棍劫營，亂軍中陶榮死於黃天祥之手，手下兵卒在西岐征戰三年，屢戰屢敗，終於在這一夜迎來了壓死駱駝的最後一根稻草，兵勢崩潰，軍心散亂，一敗如山倒，大軍降的降，走的走，一夜敗退七十里，終於回到岐山腳下。
聞太師眼看手下只餘三萬人馬，實在無法再戰下去，只有先退回朝歌再做打算。結果一步步落入燃燈和姜子牙的圈套。先走桃花嶺，被廣成子打退，再走燕山，被赤精子阻攔，只能再走青龍關大道，這時一退再退，一敗再敗，別說軍隊，連聞太師自己的士氣都已經低到極點。面對哪吒、黃天化的阻攔，聞太師雖奮勇向前，但戰意不堅，在以多打少的情況下，稍一失利，聞太師便“無心戀戰，奪路而走”，一路上連折鄧忠、吉立、餘慶。面對楊戩營造出的姜子牙武王的幻象，聞太師心中大亂，被雷震子偷襲，連坐騎都被打死了，又折了辛環，只能孤身上路，真正中了燃燈的計謀，到了傷疲力孤的境地。
話說聞太師不是不能避開，面對辛環的勸諫，他自己也表示過：“吾非不能遁回朝歌見天子，再整大兵，以圖恢復。只人馬累贅，豈可舍此身行。”確實，如果聞太師打定主意駕土遁自己一個人先回朝歌，那誰也攔不住，但聞太師長年帶兵之人，愛兵之心常在，怎麼肯捨棄自己部署隻身逃離?勢必帶領兵卒一起上路——是我把你們帶來西岐的，自然也應該由我把你們領回去，這是我的責任啊。
就這樣，完全中了燃燈算計的聞太師來到了敵人爲他選擇的最後決戰地絕龍嶺。面對雲中子的勸降，聞太師呵呵大笑，依仗自己道術，表示“把我聞仲當作稚子嬰兒，怎言吾逢絕地，以此欺吾”。雲中子當即亮出通天神火柱，把聞太師圍在當中。聞太師依然不懼，掐定避火決站於中間，在火內大呼曰：“雲中子!你的道術也只如此!吾不久居，我去也!”往上一升，駕遁光欲走。不知雲中子預將燃燈道人紫金鉢盂磕住，渾如一蓋蓋定。聞太師那裏得知，往上一衝，把九雲烈焰冠撞落塵埃，青絲髮俱披下。太師大叫一聲，跌將下來。雲中子在外面發雷，四處有霹靂之聲，火勢兇猛。可憐成湯首相，爲國捐軀!
我們可以看到，聞太師雖然嘴上叫的兇，但其實避火決並不能防住所有的火。第八十一回，呂嶽在穿雲關擺瘟癀陣困住老神棍，遇上楊任手舞五火七禽扇前來破陣，“呂嶽在八卦臺上見勢頭兇險，捏着避火訣指望逃走，不知楊任此扇乃五火真性，攢簇而成，豈是五行之火可以趨避……被楊任趕上前，連扇數扇，把八卦臺與呂嶽俱成灰燼”。
可見避火決其實作用有限，面對具有三昧火屬性的五火七禽扇就發揮不出威力。而云中子奉元始天尊敕令煉製的通天神火柱也是如此，三昧火起，避火決哪裏當得住?聞太師打完嘴炮，借遁法要走，卻被燃燈用紫金鉢盂蓋住上方，走也走不得，終於被燒死在絕龍嶺。
那麼看到這兒，大家可能對書中一再出現的五行遁術有了懷疑，平時看到的土遁法術非常神奇，各路神仙動不動就駕土遁，騰雲駕霧地就走了，靈光的很。但這裏聞太師駕遁法又爲什麼會失敗呢?
遁法這個東西，其實五花八門，源遠流長。哪怕今時今日，大家依然能時不時見到其中精粹，那就是傳說中的“尿遁”。
錢小吏就曾在聚餐時見過，有人一到結賬的時候立刻使用該法，當即遁的無影無蹤，堪稱神奇。其實《封神演義》書中出現的五行遁術的原理說穿了很好理解，其要義就是：遁法感受咒語的召喚而發動，使某一特定人物或人羣，無視兩地間的距離，以騰雲飛天的方式在兩地的同一元素間的移動。
是滴，最重要的限制就是必須在同一元素間移動，最大的特點是騰雲飛天。用木元素髮動木遁，就只能在有木的地方之間移動;用火元素髮動火遁，就只能在有火的地方之間移動。因此，在全書中大家使用的最多的遁法就是土遁，在整個商朝大陸上，土元素到處都有，所以用土遁是最方便最保險的，絕對可以想去哪裏去哪裏，連高速公路的過路費都不用交。
如果去某人家裏做客時用的是水遁，那可能還要冒點風險，降落的時候很可能不是門口的池塘，而是屋後的洗手間。
此外，還有一個容易被人忽略的問題是人數，雖然土遁可以帶很多人一起走，但是也有其極限。第十八回，老神棍姜子牙在臨潼關前土遁救萬民出五關，正是土遁法的大面積應用實例。但老神棍號稱救了“萬民”，其實只有幾百人，原文中提到“子牙離了宋家莊，取路往孟津，過了黃河，徑往澠池縣，往臨潼關來。
只見一起朝歌奔逃百姓，有七八百黎民，父攜子哭，弟爲兄悲，夫妻淚落，男女悲哭之聲，紛紛載道”。一共七八百人，肯跟老神棍一起玩空中飛人只有更少。也正因爲如此，聞太師兵敗後沒辦法帶着手下兵馬一起玩飛天。
因爲聞太師雖然兵敗，但是在過了雷震子這一關後手下還有數千人之多，原文中提到：聞太師失了坐騎，自思：“不好歸國。想吾三十萬人馬西征，大戰三年有餘，不料失機，止存敗殘人馬數千，致有片甲無存之誚!連吾坐騎俱死，門人、副將俱絕。”土遁雖然好用，但是也有人數限制，姜子牙帶的數百人大概就是極限，聞太師如果能帶幾千幾萬人一起玩飛天，那出征東海北海也不用一去數載了，直接飛過去好了，省時省力啊。
正因爲有這些限制和特點，第四十一回，聞太師在黃花山逆用五行遁法收服鄧辛張陶，用金遁遁了鄧忠，用水遁遁了張節，用木遁遁了陶榮，因爲他們不會五行遁法，所以一旦被遁，就不知道怎麼到目的地下來，只能不停地在天上被自己周圍的元素包圍着瞎轉悠，鄧忠周圍是金牆，張節周圍是大海，陶榮周圍是樹林，而聞太師一看到辛環的肉翅，馬上意識到“五遁之中，遁不得此人。”因爲辛環會飛，不受遁法限制。
第六十六回，洪錦大戰西岐，鬥不過龍吉公主，借土遁而走，被龍吉公主用木遁法趕上，正是五行中東木克中土，利用了元素間的相剋。第七十五回，愣頭青餘元被關入鐵櫃，沉入北海，由於鐵櫃屬金，北海屬水，借金能生水之理用了水遁逃至麒麟崖下，則是利用了元素間的相生。
在書中，我們多次看到仙人駕土遁而行，走了一段路，就降下遁光，落在一處山頭，卻發現不是目的地，之所以會這樣，是因爲仙人發動咒語時也不清楚距離要定多遠，只能先估摸着走一段，降到一個土元素豐沛的地方，看看不是目的地，再接着往前遁。趙公明就這樣在半路上收了只黑虎當坐騎，楊戩也是這樣纔會在半路誤走鳳凰山青鸞鬥闕見到了龍吉公主。
絕龍嶺上，燃燈情知聞太師一旦失利，必定借遁法逃走，但是遁走的方式是飛天，所以只需要用一個鍋蓋蓋住，聞太師就休想遁逃。但是有鑑於土能生金，如果聞太師利用土遁逃走，自己用紫金鉢盂去阻攔反而弄巧成拙，於是雲中子所煉製的通天神火柱完完全全是鋪天蓋地的火屬性攻擊，誘使聞太師不用土遁，而是用了更唾手可行的火遁，火怎麼也生不了金，於是聞太師終於被悶在了通天神火柱的包圍之中，壯烈捐軀。
