這個問題本身不難回答，但是牽扯的背景相當複雜，曹操在兗州的早年經歷可以說是整個初平-建安早期一系列政治問題的淵藪。
呂布的定位很難簡單地用武夫來概括，自然，擔任過主簿的呂布不可能是文盲，但是，要說呂布是知識型人才，未免也有矯枉過正之嫌。《後漢書》中呂布的本傳記載傳主出仕時寫道：“以弓馬驍武給幷州。”可見呂布的立身之本是武勇無疑，至於此後擔任丁原主簿，只能證明他有一定文化水平，要繼續過譽的話，從現存史料中就找不到答案了。而整個《後漢書》、《三國志》中，也基本只有這一筆表現呂布的文化素養，其他地方都是反覆強調他的武勇以及在這種武勇下的短視，用陳壽的話來說就是“有虓虎之勇，而無英奇之略”。更何況，即使呂布具備相當水準文化素養，這和具有戰略眼光仍然是兩碼事，所以我覺得原題目的描述沒有什麼問題，呂布確實只有“武夫之實”。
那麼，讓我們來看問題，以陳宮之智怎會不知呂布武夫之實？這個問題的問法錯誤並不在“武夫”上，而在“不知”上。其實，陳宮不僅知道，而且對這一點認識的非常深刻。
曹操東征後，陳宮遊說張邈迎接呂布進入兗州，使用的說詞是：“呂布壯士，善戰無前，若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”注意，陳宮此處強調的是呂布作爲“壯士”，“善戰無前”的一面！這個時候，在陳宮的眼中，呂布是一杆用來殺人的長槍而絕非安定兗州的主心骨，這個時候他心中的後者應該是張邈。從“權”這個字中，我們不難看出陳宮的內心世界。
對於呂布的這種爲人火中取栗的處境，曹操一方的謀士也有深刻的洞察。曹操出征兗州時，程昱與荀彧留守鄄城，在勉勵範城令靳允堅守城池時，程昱爲他如此分析呂布和陳宮的關係：“陳宮叛迎呂布而百城皆應，似能有爲，然以君觀之，布何如人哉！夫布，粗中少親，剛而無禮，匹夫之雄耳。宮等以勢假合，不能相君也。”很顯然，對於陳宮來說，“武夫”與手中悍勇的幷州軍事集團正是呂布作爲這顆棋子最大的優勢，至於擊殺董卓積累的政治號召力，則在這之下了，一杆槍擁有政治號召力是一件危險的事。
陳宮抱着利用之心迎接呂布，這一開始就爲兗州反曹集團的前景打上了離心的陰影。最後這一集團瀕臨崩潰的時候，領導不再是陳宮心中的張邈，而是擁有槍桿子的呂布。“二年間，太祖乃盡復收諸城，擊破布於鉅野。布東奔劉備。邈從布。”陳宮自然也在“從布”之列，張邈死後，他當然只能繼續輔佐呂布。這只不過是“槍桿子裏出政權”的註腳之一而已。
