中國古時候稱妻子爲內人，所以人們便把丈夫懼怕妻子稱爲懼內。古來近來懼內的人不在少數，諸如定鼎東南的東晉開國元勳王導，出將入相的大隋靠山楊素（關於楊素，請見由[甜心即可]撰寫的《他纔是大隋的靠山！後世卻稱其爲亂國奸臣》一文），掃倭蕩寇的愛國將領戚繼光等人，但如果根據現有文獻記載，那麼史上懼內的第一人，非手持魚腸刺殺吳王僚的專諸莫屬。許多人可能會感到詫異，專諸被後人稱爲“四大刺客”之一，勇猛非凡，雷霆一擊，用魚腸劍刺死吳王僚，怎麼也會是懼內之人呢？還有作爲一介刺客的專諸爲何被後世所頌揚呢？
據文獻記載，專諸是春秋時期吳國堂邑人，生年不詳，屠戶出身。說專諸，必須提到另外一個人——伍子胥。公元前522年在楚國爲官的伍子胥一家因得罪楚王，父兄被殺，孤身一人逃到吳國，見到了吳王僚，提出希望吳國出兵討伐楚國。而公子光卻對吳王僚說：“伍子胥的父兄被楚王殺害，勸大王討伐楚國是爲了報私仇，此時攻打楚國未必能成功。”伍子胥知道公子光有熊心，想殺掉吳王后自立爲王，但又不能說穿此事，於是他便退居田野，尋求猛士相助公子光。伍子胥一下子就想到了當初自己剛來到吳國時，遇見的一個人，此人便是專諸。當時專諸正準備和人打鬥，專諸“有萬夫莫當之氣”，一場激鬥在所難免之際，卻因爲一個人的到來，瞬間雲消霧散，此人就是專諸的妻子。
聽到妻子的呼喊，專諸立馬轉身回還。伍子胥十分納悶，就上前詢問，“何夫子之怒盛也，聞一女子之聲而折道，寧有說乎？”（你那麼生氣，聽到一個女子的呼喊就消停了，這是什麼道理呢？）專諸卻說：“子視吾之儀，寧類愚者？何言之鄙也？夫屈一人之下，必伸萬人之上！”（您看我的儀表，像那種愚昧的人嗎？說話怎麼如此粗淺呢？屈一人之下者，必伸於萬人之上！）聽了這話，伍子胥更覺此人不凡，仔細端詳他的外貌，只見專諸“碓顙而深目，虎膺而熊背”。伍子胥覺得此人是勇士，便與他結爲朋友。所以當他推舉田野時，最想到了專諸，於是就把他推薦給公子光。公子光禮遇專諸，將他待爲上賓，並敬奉其母。
於是公子光便將自己的計劃告訴了專諸。原來老吳王壽夢有四個兒子，長子爲諸樊，也就是公子光的父親，其他三子分別爲餘祭、夷眛、季札子。由於四子中季札子最爲賢明，於是採取了兄終弟及的傳位方式，諸樊、餘祭、夷眛先後繼位。結果夷眛死後，季札子卻不肯做國君，流亡國外。於是吳人就擁立夷眛的兒子僚爲國君。而這種傳位方式顯然令公子光非常不滿，他認爲既然季札子不願繼承王位，那麼他作爲諸樊的兒子，王位理應由他繼承。專諸因爲得到公子光的厚待，因而願意爲他出頭，同時他又得知吳王僚貪吃，而且特別喜歡吃魚，於是去太湖學習做烤魚，三個月後學成歸來，等待時機。
公元前518年吳楚邊境的兩個女子因爲採桑葉發生爭執，竟然引發了兩國的戰爭。此後吳、楚兩國戰爭不斷。公元前515年楚平王病死，吳王僚決定趁機討伐楚國，於是他派遣自己的同母兄弟掩餘、燭庸出兵伐楚，派遣季札出使晉國，觀察諸侯的動靜。然而楚軍卻截斷吳軍歸路，此時吳王僚的親信在外，朝中無人，時機終於到了。伍子胥馬上面見公子光說明形勢，“今吳王伐楚，二弟將兵，未知吉凶，專諸之事於斯急矣。時不再來，不可失矣！”公子光也非常同意伍子胥的看法，便對專諸講了這件事，專諸毫不猶豫，慨然請行，說道：“王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其後。方今吳外困於楚，而內空無骨鯁之臣，是無如我何。”公子光頓首稱謝：“光之身，子之身也。”
當年4月公子光在府中密室安排甲士，大擺酒宴邀請吳王僚赴宴。吳王僚也有些擔心，便對母親說了這件事，母親勸他不可不防，於是吳王僚身穿三層軟甲，派兵陳列於道旁，從王宮大門到公子光家門，臺階、坐席旁，都佈滿吳王僚的親信，衛兵手持長戟的夾道護持。吳王僚到後，雙方觥籌交錯，推杯換盞，酒酣之際，公子光藉口足疾，需要裹足，於是趁機退入重兵保衛的密室之中。而專諸依計將魚腸劍放進烤好的魚的腹中並送了上去。當走到將吳王僚前，專諸突然撕開魚肚，迅速拿出魚腸劍刺向吳王僚。魚腸劍穿透三層護甲，“貫甲達背”，吳王僚當場斃命。此時吳王的侍衛才反應過來，一擁而上殺死了專諸。而趁吳王僚的部下混亂之機，公子光的甲士殺出將對方一網打盡。
此後公子光繼承吳國王位，是爲吳王闔閭，也就是吳王夫差的父親。吳王闔閭在伍子胥、孫吳的輔助下，大敗楚國，稱霸一時，成爲春秋五霸之一（另一種說法的春秋五霸）。當上吳王的公子光沒有忘記專諸，他下令將專諸的兒子專毅封爲上卿。至於當初專諸爲何會因妻子的呼喊而歸，還存在着一種說法。說專諸妻子手裏拿着他母親的柺杖，而專諸爲人十分孝順，見到柺杖如同見到母親，所以才乖乖跟着妻子回家。常言道“士爲知己者死”，這是這些刺客們用生命實踐的人生信條，也是現代人在現代的物質社會中很難看到的一幕，所以人們今天對專諸這類人的行爲很難徹底理解。司馬遷曾這樣評價專諸等人“其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！”
