大家好，這裏是小編，今天給大家說說呂洞賓的故事，歡迎關注哦。
據《岳陽風土記》等古籍記載，八仙之一的呂洞賓經常光臨岳陽。浩淼的洞庭，秀麗的君山，莊重的岳陽樓，高聳的慈氏塔，這一切都使他爲之駐足、傾倒。而最令呂仙念念不忘的，卻是人間的美酒。正因爲如此，纔有了“呂洞賓三醉岳陽樓”的美麗傳說。
一醉：老樹精好運成仙
呂洞賓常醉於洞庭湖畔。又一日，他在岳陽樓喝酒後，踉踉蹌蹌，倒在城南一棵大樹下睡覺。朦朧中，忽見從樹杈上下來一位童顏鶴髮的老人，跪在他面前說："呂大仙，請你度我成仙吧!"呂洞賓說："我也是個凡人，你怎麼跟我叫起神仙來那?"老者說："你是八仙之一，別人不識，我識呀!"
呂洞賓聽罷，從酒葫蘆裏取一顆紅色丸子給老者吃了，老者再三拜謝飄然而去。呂洞賓想：當初我滿腹經綸，滿懷壯志，卻無人賞識，如今成了神仙，還是隻有老樹精才認識我。一時百感交加,既興提劍在老樹上刻下了一首詩：
獨自行來獨自坐，無限世人不識我;
只有城南老樹精，分明知道神仙過。
二醉：柳精、梅精雙雙成仙
仙人呂洞賓望氣得知岳陽郡中將有神仙得到度化，便來到，以一錠墨換酒喝，醉後便睡。樓下有一千年老柳樹已成精，杜康廟前有一株白梅花也已成精。梅精在岳陽樓上作祟，柳精前往巡查，唯恐梅精傷人。
呂洞賓遇到柳精，勸他出家修道，但柳精苦於自己土木形骸未得人身，不能成道。呂洞賓讓他投胎樓下賣茶人家爲男，梅精則投胎爲女，即爲郭馬兒與賀臘梅，三十年後再來度化。二人長大後結爲夫妻，在岳陽樓下開茶坊。
呂洞賓兩次前來度化，郭馬兒並不醒悟。呂洞賓第三次來到岳陽樓，郭馬兒已改爲賣酒，呂洞賓喝了他的酒，給他一把劍，讓他殺妻出家。郭馬兒並不珺得殺妻，但帶劍回家後，賀臘梅的頭顱忽然掉落，郭馬兒便將呂洞賓告到官府。呂洞賓卻說賀臘梅未死，一喚之後，她果然來了。衆問官要判郭馬兒誣告罪，郭馬兒急忙向呂洞賓求救，這時才發現衆問官原來皆是八仙變幻而成。郭馬兒自悟到前生是一株老柳，賀臘梅前生則是一株梅花，二人跟隨呂洞賓入道成仙。
三醉：米商愛財不成仙
三醉亭修在岳陽樓右側。二層二檐，歇山頂，碧瓦紅柱，古香古色,莊重而華麗。因傳說呂洞賓三醉岳陽樓而得名。據記載，唐朝的呂洞賓，兩次進舉而不得第，浪跡江湖，遇鍾離漢授以丹術，隱居終南山等地修煉成仙，號純陽子。傳說他三次路過岳陽，在岳陽樓上狂飲，人皆不識。
有一年的春天，呂洞賓裝扮一個衣衫襤褸的書生來到岳陽城，在市井上設攤叫賣筆墨字畫，閒時，便上岳陽樓獨飲獨酌，經常喝得酩酊大醉.一日早晨醒來，呂祖登上岳陽樓，望着煙波浩淼的洞庭湖，水天一色，風月無邊，便想如此鍾靈毓秀之地，想必一定有仙根慧種之人。若能度得一二人成仙，也不虛此行。
於是他來到市井上，高聲喊道：“有誰願意學點石成金之術麼?”恰好一米商聽見趕忙跑過來問道：“師傅果真有點石成金之術?”呂洞賓隨手一指，路邊的一塊石頭立即變成了黃燦燦的金子。
呂洞賓問道還要我點什麼，米商搖搖頭。呂仙人心中暗喜：莫非此人不貪財?於是又把路邊的一堆碎磚點成金，米商還是無動於衷。呂仙人大喜過望，親切地對米商說：“我度你成仙吧!”誰知米商連連擺手，急切地說：“我不求成仙，我只求師傅賜我點石成金的手指頭!”呂洞賓氣得臉色發白，提起酒葫蘆咕咕又喝了一葫蘆酒，只喝得不辨東西南北。
次日清晨，呂洞賓醒時，太陽已冉冉從東方升起。回想起昨日遭遇不僅感慨萬千，於是又沽了一葫蘆酒，解下要間青銅寶劍，在岳陽樓前舞起劍來，舞畢就在岳陽樓上寫了一首詩：
朝遊北海暮蒼捂，袖裏青蛇膽氣粗;
三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。
當地的老百姓的爲了紀念詩酒豪氣的仙人，就在岳陽樓旁修建了一座“三醉亭”，三醉亭內有《洞賓醉酒》的畫像，上題呂洞賓所寫詩句：
琴劍酒棋龍鶴虎，消遙落托永無優;
閒騎白鹿遊三島，悶借青牛看十洲;
碧洞達觀明月上，青山高隱彩雲流;
時人若要還如此，名到浮華既使休。
兩邊懸掛着楹聯：“對月臨風，有聲有色;吟詩把酒，無我無人。”此爲光緒年間方功浚題書。亭上四周屏風和上天花板，都刻有以呂洞賓神話故事爲內容的圖畫，極富於傳奇色彩。此時三醉亭顯得更加古風典雅,厚重清幽，伴着蕭樂冥生出一絲絲豪放飄逸的古仙道氣。
呂氏在當地修仙的各種奇遇和樂事在人羣中代代相傳，時至今天，仍是百姓生活中的消遣之話。後世把呂洞賓的故事編書成冊，或以其他的藝術形式表現呂洞賓作爲道家仙派代表人物的瀟灑恣意，例如琴曲《岳陽三醉》是道家題材，取意於呂洞賓三醉岳陽，飛渡洞庭的神話故事而作。反映了神仙道化，超脫現實的道家思想。
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