着衣不僅僅是一種時尚，亦是一國之社會變化的直接體現。唐代國力強盛，人們的服飾呈現着多元化的發展，再加上胡服的引入，唐人的穿衣時尚名目極其繁多，而這也帶動了紡織業的發展。和我們後世的絲綢出於江南不同，唐代的北方纔是絲綢主要產地：河南道仙、滑二州的方紋綾，兗州的鏡花綾，青州的仙文綾;河北道恆州的孔雀羅、春羅，定州的兩窠綾;山南道荊州的交梭縠子，閬州的重蓮綾;劍南道益、蜀二州的單絲羅，益州的高杼衫緞，遂州的樗蒲棱，都是花色綺麗的貴族使用的絲織品。接下來小編就帶來歷史真相，一起看看吧!
唐代著名的紡織品還有地毯，唐人把地毯稱爲“地衣”，唐代的室內仍以席爲主，人們的主流坐姿仍然是席地而坐。席地坐不一定就是跪坐(正坐)，還可以盤腿坐，古人稱胡坐。普通人家地上鋪有草蓆，尊貴人家纔可能鋪地毯。
唐朝詩人秦韜玉《豪家》曾經描寫了唐代豪門的生活場景：地衣鎮角香獅子，簾額侵鉤繡避邪。按徹清歌天未曉，飲回深院漏猶賒。那個時代，欣賞歌舞的時候，一定要先在地上鋪一張地毯，由獅子造型的香獸壓在四角，然後由舞伎在地毯上表演舞蹈。今天，日本柰良正倉院就保存有中國唐代皇帝送給日本皇室的毛制花毯。
在綾羅綢緞風靡之後，逐漸開始有一些唐人流行起穿布衣，其中最有名的是產自於帝國遙遠南疆桂林的桂布。“桂布”實際上是麻布,最喜歡桂布的則屬白居易，在《新制布裘》一詩中，白居易讚歎自己新作的衣服：“桂布白似雪，吳綿軟於雲。布重綿且厚，爲裘有餘溫。”而且，桂布所作的衣服已經成了他生活中的最愛，在《枕上作》一詩中，白居易“腹空先進松花酒，膝冷重裝桂布裘。”
普通的唐人當然穿不起絲綢，低下階層唐人穿的是用麻、毛織成的“粗褐”。貧窮的老百姓，一般戴襆頭巾子，穿粗褐衫，好一點的人家，襆頭、汗衫、外袍、褌袴，再配一雙皮靴，這就是典型的唐人裝束了。
然而，對於唐人的居所、建築、宮殿、樓臺、城牆，今天我們已經難以見到實物了，唐人留於後世者，除了冠絕百世的唐詩、傳奇，就是如棟的典籍文捲了。那個如日中天的帝國，有着瑰麗的都城、繁華的集市以及莊園，但留下的實物除卻陪葬的冥器便是紙質的文書手卷和畫作。
貞元十九年，白居易爲校書郎，租用住宅爲“茅屋四五間，一馬二僕伕”，“窗前有竹玩，門外有酒沽。”居住條件都較爲簡單，堂室不分。北方住宅大多爲夯土垣牆，木屋架上覆以茅草，復瓦的住宅，則是有錢的富有者。唐代貴族宅第的大門採用鳥頭門形式，宅內用迴廊組成庭院。至於鄉村住宅則不用迴廊而以房屋圍繞，構成平面狹長的四合院;此外，還有木籬茅屋的簡單三合院，佈局比較緊湊，草堂三間，中間前檐敞開，用兩柱，兩邊間隔爲室，室前後檐都開窗，窗下牆爲編竹抹泥，窗用紙糊，窗外種雜值花木。
至於飯食，唐代北人以慄米飯爲主，南人以稻米飯爲主，後世的中國，小麥一統北方，成爲極其重要的糧食，但在唐代，還是粟米的天下。粟米便是小米，唐人熟悉的稱呼還有黃粱。
南人則熱衷於吃青精飯，用杜鵑花科的灌木南燭枝葉，搗碎出汁後，用來浸泡大米，蒸熟後又曬乾，米便成了青色。道士們說這種飯是滋補養氣的，以至於人人搶食，使青精飯成爲當時的常備食品。
相對而言貴族的飲食要考究的多了，夏天有用水晶飯(糯米)，龍晴粉，冰片，牛酪漿調製後放入冰池冷卻的清風飯，日常尚有將肉絲雞蛋等雜味湯汁澆到黃米飯上的“御黃王母飯”。菜品則分三等，上等乃皇家及門閥大宴時的菜品，中檔菜有隋代流傳下來的魚乾膾、咄嗟膾、渾羊歿忽，以及白沙龍、炙、串脯、生羊膾、飛鸞膾、湯丸、葫蘆雞、黃金雞、族味、鯢魚炙、清風飯、無心炙等。低檔菜是一些大衆食品，有千金圓、烏雌雞湯、黃耆羊肉、百歲羹、鴨腳羹、酉羹、杏酪、羊酪、防風粥、神仙粥、麥飯、松花餅、長生面、面繭、五福餅、消災餅、古樓子等。
飯餘，唐人尚喜歡飲茶，“茶興於唐，盛於宋”，和我們今天喝的茶葉不一樣，唐人飲用的是茶餅，飲用時，先將餅茶放在火上烤炙。然後用茶碾將茶餅碾碎成爲粉末，再用篩子篩成細末，放到開水中去煮。煮時，水剛開，水面出現細小的水珠像魚眼一樣，並“微有聲”，稱爲一沸。此時加入一些鹽到水中調味。當鍋邊水泡如涌泉連珠時，爲二沸，這時要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然後將茶末從中心倒進去。稍後鍋中的茶水“騰波鼓浪”，，稱爲三沸，此時要將剛纔舀出來的那瓢水再倒進鍋裏，一鍋茶湯就算煮好了。
唐人飲茶尚需要就着茶點相送，這些茶點名目繁多，美味異常，有糉子、餛飩、麪點糕餅等常見的小食，還有一些我們今天不常見的，比如蒸筍，放在一個小瓦罐中，與飯同蒸;小天酥，是一種用雞或鹿肉剁成碎粒，而後拌上米粉炸成的食物。
強盛的國力和安靖的社會使得唐人很喜歡遊歷，尤其是唐代的文人，遊歷成風。他們的足跡遍歷了帝國的東西南北。當時的陸路交通以長安爲中心，重要的交通幹線東可達山東半島，西北直通西域，西南可到南昭，東北方向自太原經幽州可到東北，南下可到桂林廣州。
至於出行工具，則是有嚴格的規定，天子、皇后、太子纔可以乘車，餘皆以騎代車。普通的胥吏、商賈之妻老者準乘葦軬車，就是用蘆葦蓆子做車篷的車輛，商賈、庶人、僧、道士不乘馬。同時，籍賴與大運河、靈渠、廣通渠、新漕渠等運河，帝國形成了一個龐大的水運網絡，舟楫成了帝國重要的交通工具。
得益於帝國的馬政，騎馬成了貴族或有錢人最主要的出行方式，但唐代平民的騎乘之物乃是驢。在疆域廣大的帝國，遍佈着星羅般的驛站，在驛站中除了有驛馬還有大量的驛驢，因此唐朝的租車業——“賃驢”是很普遍的。
既有驛站，便會有驛館，而且唐代大的驛館不下於今日之星級酒店。當時天下最有名的驛館數褒城驛。這座驛館，廳堂庭廊極其宏麗，廳外有池沼，可以泛舟，也可垂釣，閒來還可憑欄賞月，景色迷人。
