陰陽說是古代中國人民創造的一種哲學思想。在中醫的應用是很廣泛的，它滲透在中醫學的各個方面，中醫學雖然複雜，但都可以用陰陽來概括的，所以《黃帝內經》說：“人生有形，不離陰陽。”以生理病理來看，正常的生理活動，全依靠人體內的“陽氣”和“陰精”保持協調的結果，如果陰陽失調，發生陰陽偏盛偏衰現象，就會生病。就診斷治療來說，正確的診斷，首先要分清陰陽。從以上所說來看，中醫是離不開陰陽來說理的，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
《黃帝內經》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。”“治病必求於本”，這個“本”，就是陰陽二字。如中國的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的，由黃帝建立。
學說介紹
陰陽說早在夏朝就已形成，它認爲陰陽兩種相反對的氣是天地萬物泉源。陰陽相合，萬物生長，在天形成風、雲、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西南、北四方，在氣候則爲春、夏、秋、冬四季。
天之四象，人有耳、目(眼)、口、鼻爲之對應;地之四象，人有氣、血、骨、肉爲之對應;人又有三百六十骨節以應周天之數;所以天有四時，地有四方，人有四肢，指節可以觀天、掌紋可以察天、地、人合一。發展到後來，甚至某命理師屈指一自，一看掌紋，能斷出兇吉，其實這種沒有任何科學據的論斷未免言過其實了。
特殊定義
陰陽就是在同一個屬概念"對立統一"下的兩個種概念"陰和陽"之間的一種不相容關係.陰陽的內涵互相否定,一個概念"陰"肯定對象的陰的屬性,另一個概念"陽"則以否定陰概念所肯定的屬性,作爲陽對象的屬性;陰陽的外延互相排斥,又相互互補,其總和等於它們最鄰近的屬概念(對立統一整體)的外延,即兩個種概念陰與陽外延的和或並。
陰陽的定量測量：用“狀態函數u”指標來描述,該性態或狀態可用‘物質-能量-信息’整體描述,
u=EP。
E是運動學或動力學指標能量;P是系統混亂度(有序度)指標，與熵密切相關。
