嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於王昌齡的文章，希望你們喜歡。
在浩如煙海的唐詩中，在讓讀者矚目的作者羣裏，結局最悲慘的詩人莫過於王昌齡了。這個才華橫溢，在初唐四傑“王楊盧駱”中排名第一的王昌齡，竟然是因爲被軍閥嫉妒而殺。在那個以詩爲風的國度裏，自然是讓人噓唏的。
(一)仕途坎坷詩情長
王昌齡，由於生前只做過一些低層小官，除了詩歌留傳的多，其它見諸史籍的資料很少，連祖籍也變得模糊不清，我們估且以他是太原人來對待吧。這個生前仕途坎坷，屢遭迫害的詩人，死後卻因詩歌千年傳唱，而被後人鍾愛，尤其是七言絕句，大氣磅礴，深情別緻，只有詩仙李白可與匹敵。於是，後世奉他爲“七絕聖手”。
王昌齡幼時家境貧寒，開元十五年(727年)進士及第時，已年屆不惑，授祕書省校書郎，後貶龍標尉。
開元二十二年，王昌齡入選博學宏詞科，超絕羣倫，於是改任汜水縣尉，再遷江寧丞。或許是因爲自己仕途起步晚，又不被早見用，王昌齡有些沉不住氣，愛發幾句牢騷，於是招致官位一直在下級官員這個層次上徘徊。他自己總結說“得罪由己招，本性易然諾”(《見譴至伊水》)。這也難怪，以他的詩名，足以讓人膜拜。而他的職位，卻頗不能稱意。
王昌齡進入官場的年代，正是開元盛世由盛轉衰的時代，唐朝經過百年積累，經濟社會繁榮昌盛，做穩江山的玄宗被美好的景象矇住了眼睛，早期勵精圖治的精神早化作與楊貴妃柔情蜜意的軟功夫，朝廷之上歌舞昇平、頌歌盈耳，瀰漫着一股享樂奢靡之風。
正直的張九齡被罷相，奸相李林甫執政當權，外戚楊國忠炙手可熱，他們對外不斷開邊啓釁，對內又大獻神仙之術，許多正直之士被放逐，有的橫遭殺害。王昌齡因爲與張九齡政見相同，就在詩歌中指斥時弊，直陳己見，致使“晚節不矜細行，謗議沸騰，再歷遐荒，使知音者嘆息。”
(二)詩詞非議引爭端
想來也是，文人墨客自詡的就是詩詞文章。歷代文人大都有指點江山、匡扶正義的社會責任感，加之憤青氣盛、炫耀氣濃，於是舉杯痛飲千古愁，文章要爲治者鑑，結果少不了對時政指手畫腳。須知，議論國家之事，難免觸犯統治階級的政治基礎，容易引起統治者的反感，自古因此而遭殃、罹禍的大有人在。
更何況，封建中國又都是家天下，哪個天子能容許你一個外姓人在自己家門口指手畫腳、評頭論足的?故而，歷朝歷代都有殺戮讀書人的事例，如秦王朝的焚書坑儒，漢王朝的罷黜百家，無不是因爲讀書人議論朝政引發的政治事件。
當是時，王昌齡因爲詩歌被民間傳唱的多，被譽爲“詩家天子”。盛名之下，他早已把自己當作思想界的領袖、言論上的“旗手”，無端放大的自信再加上豪放不羈的性格，使他動輒就想對時局和朝廷發表些有異於別人的意見。
於是，他寫的詩越多，他的意見傳達到朝廷的越多，朝廷對他就越有看法，對他的仕途的影響就越直接。這位詩國天才匡扶正義的思想在現實的殘酷壓榨下越來越逼仄，甚至在朝廷內山呼萬歲英名的呼聲中顯得格格不入。
王昌齡其實是知道文章因時而作的，他看到大唐王朝空前富強繁榮，各國來儀，海內偃然，自然按捺不住要歌功頌德：“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍”。無奈，朝廷上這類頌歌盈耳，想要獨樹一幟，引起當政者眼前一亮很難。
聰明的王昌齡又把眼光轉向塞外。
開元、天寶年間，大唐王朝想憑藉強大的國力解決棘手的邊塞難題。朝廷連年對外用兵，戰爭不斷。在這種時代風尚的驅使下，許多文人紛紛投筆從戎。王昌齡也不例外。他在塞外的血雨悽風中領略了戰場的無情與殺戮，也體會了將士們的勇敢與無奈：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。
這首被唐人稱爲七絕壓卷之作的詩，氣勢磅礴，境界宏闊，可難掩對大唐軍隊缺乏卓越將領的擔憂。他爲捨生忘死的將士所感動：“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”。
王昌齡通過涉身處地的感受，寫出了大量的邊塞詩，逐漸成爲邊塞詩派的扛鼎人物。
這時候的王昌齡雖然年紀還不大，他以爲詩歌成就了他的名聲，也會給他仕途帶來好運。但是，浸淫在奸臣侫詞中的朝廷，更多是在享受絲竹、醇酒、美人帶來的快感，戰場上的廝殺早已被宮廷裏的糜爛相隔離，正直的人被放逐，朝廷上到處是小人和佞臣活躍的身影，哪裏能傾聽正義的呼喊?
而王昌齡更是一個屢次被流放在邊遠地區的代罪之人，他泣血的詩歌已經被朝廷上的靡靡之音掩蓋。他按捺不住要對自己的不幸遭遇進行控訴，假借皇宮那些境遇悽慘的宮女來說話：“芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。卻恨含情掩秋扇，空懸明月待君王。”這首筆調悽婉、構思精巧的詩，讓人不禁憐惜那些不得見幸於君王而又愁怨無告的宮女，但同時，也映射出詩人也在爲自己的抑鬱落魄而痛心喟嘆。
有道是“文章憎命達”，官場不興詩家興。
王昌齡把自己的命運與時代緊密相連，詩歌名作不斷涌現。因爲詩名早著，與他交遊的名詩人頗多，而且很多交情深厚。如李白、孟浩然、高適、岑參、王之渙、王維等。他因數次被貶，不僅在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往於經濟較爲發達的中原和東南地區，還曾遠赴西北邊陲。
豐富的生活經歷和廣泛的交遊，使他的詩歌內容豐富、涉及面廣、傳播很遠。朋友們一邊欣賞他的曠世才華，與他切磋詩詞文賦，又一邊默然自保，對他的命運充滿了擔憂。爲了讓朋友們放下對自己的擔心，他在《芙蓉樓送辛漸》說，“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
是啊，自己的一顆忠心，得不到統治者的認可，縱有七嘴八舌又怎能說的清自己的苦楚。在被朝廷久不重用，而又左支右謫的境遇中，王昌齡揹負着太多的愁怨，可他出身孤寒，在承南北朝舊俗又極重門閥世家的唐代，自己根本沒有靠山可言。
他的朋友王維先生靠着貴冑世系，雖然幾經沉浮，還一直在朝廷中食着皇糧，可他始終不明白以自己不世之才，爲什麼卻不被當政者賞識?他太愛這個偉大的時代，一直期待着有朝一日能“黃鶴青雲當一舉，明珠吐著報君恩”(《留別司馬太守》)。
可是，他始終不明白，在封建專制的時代裏，任你才華超衆、任你能力超羣，如果不能順服地蟄伏在皇帝的腳下，那麼人生的成功就如水中月、鏡中花!中國幾千年的歷史不過是在做“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”的循環。王昌齡一介耿直文人，看不清這個時代的命門，那人生的悲劇也就不遠了。其實，和他同輩的才子們，比如李白、杜甫等不是一樣，雖知命運不濟，仍然對從政矢志不渝嗎?
(三)因才惹忌遭殺害
但王昌齡的悲劇遠不止於此。在安史之亂中，王昌齡竟然是“以刀火之際歸鄉里，爲刺史閭丘曉所忌而殺”。一個小小刺史竟然對名人大開殺戒，理由居然是閭丘曉嫉妒王昌齡的詩才與名氣，他認爲在當時天下大亂之際，朝廷已經自顧不暇，王昌齡只是一個被貶小官，還有誰來問津他的死活?
於是，一代詩傑人頭落地。悲情的時代加上悲劇的結局，讓人對王昌齡的死不免生髮了許多同情。後來，河南節度使張鎬以閻丘曉貽誤軍機的罪名將其正法。閻丘曉臨刑前求告說:“有親,乞貸餘命。”張鎬的回答是:“王昌齡之親欲與誰養?”(《新唐書文苑傳》)，算是告慰了王昌齡的在天之靈。有人爲他伸張正義，王昌齡在九泉之下或許也會欣慰於自己曾經的一腔正義了。
王昌齡的詩歌留給後人無盡的精神財富。緬懷他的人生，我們會更多地從他所處的時代出發，去重新估量他的價值。歷史往往是同情弱者的。王昌齡以他積極用世的精神，賦予了我們對人生的諸多思考。他那寬大的視野和博大的胸懷，讓我們對瑰麗的人生充滿了希望。
他身上體現的道德“風骨”，無疑是中國文化不斷創新特立的瑰寶。他廣交朋友的處事風格，使他即使在流放的艱苦歲月中依然保持着快樂和澄澈的心情。這種人生的大境界，足以讓那些在現實中苦苦跋涉的理想主義者們堅定信心，大膽地走好人生的每一步。
