清世祖順治帝，從他六歲登基，成爲皇帝的那一刻算起一直到他突然暴斃，算下來他在位的時間是一十八年。雖說，順治的在位時間不算很短，但是，他登基時還僅是個六歲的幼童，所以，這樣算下來，其實，在他離世時候也只有二十四歲而已。
按照史料記載，順治生前身體健壯，但卻突然暴斃離世，這期間，並無半點預兆。所以，這背後的死因是讓人覺得好奇。那麼，順治死亡的背後到底有着什麼樣的隱情呢?
對於順治死因會存在較大的疑惑，其中，一個很重要的原因便是在《清世祖實錄》這本書裏面，有關於這件事情的記錄實在太過簡短了一些。只記載瞭如下十一個字：“丁巳，夜，子刻，上崩於養心殿。”崩，古時指皇帝的死亡，等同於“駕崩”。要知道，這關係到一個帝王的生老病死，如此重要的事情怎麼僅僅只用了這麼幾個字就草草了事了呢?甚至於，連清世祖死因都沒有任何記載。所以，這就爲順治帝的死因蒙上了一層厚厚的面紗，讓人疑惑不已。
我國清宮檔案的專家李國榮教授對於這麼問題，他就下定決心：要將這個塵封了多年的檔案正式開啓，來研究這個讓衆人疑惑了多年的謎題。
想要研究這個問題，現今，能夠參考的最重要的史料就是《清世祖實錄》，正是因爲它是記錄清世祖生平事蹟最爲權威的一本書，所以，後世就將其作爲一個重要的參考對象。按照書中的記載：清世祖是在順治十八年正月初二就患上了疾病，到了初六僅僅是四天的時間，他就已經病入膏肓了。短短几天裏，本書只用了幾百個字來詳細的描述了他去世之前的所有活動。但是，就像前面說的，記載順治死亡的事情僅僅只是十幾個字就完事了。
只有簡單的時間、地點，至於順治帝的詳細的死因卻完全沒有任何的描述，讓人摸不到頭腦。
而另外一本書相信大家也是聽過的，只要是皇室子孫的都會被記錄在冊，這其中包括之後皇室子孫的結婚生子，封爵封王，以及，到身死之後，這些全部都有記載。像我們看電視劇，會看到皇帝說：“從玉牒除名”之類的話，這樣，就是去除了這個人的皇子身份了。那麼，在這本相當於皇室家譜的玉蝶中，有關於順治的記載，竟然也只有時間而已，死因依舊沒有寫清楚。
由於，在初二，也就是記錄順治患上天花的那一晚，他曾安排自己身邊的宦官吳良輔去出家。就在那一日，清世祖甚至親自去看他的出家儀式。誰曾想，到了夜間，清世祖便患上了天花，之後，開始高燒了起來。最讓人疑惑的便是，在初六，也就是清世祖臨死之前，他曾急急忙忙的召集王熙以及麻勒吉兩個人進入養心殿，留下了最後的遺詔。
到了第二日，二人花了一天的時間，根據清世祖的遺詔，擬旨三次遞交給了清世祖。世祖再三斟酌，最後，到了夜間終於定好詔書。而在定完遺詔之後，順治帝就好像是做完了人生的最後一件事情一般，與世長辭了。在清世祖駕崩之後，玄燁即康熙繼位，而那份留下的遺詔，其實，是“罪己詔”。
清世祖整理出自己的十四條罪過，其中，最爲主要的內容就是：自己沒有遵守祖宗的規章制度，染上了漢族的習俗等，並且，將自己的政績做了否定。讓人心存疑惑的是，這十四條罪己詔，到底是否是清世祖的本意?這份遺詔，在公佈之前，曾先與皇太后進行了告知，而遺詔的擬旨者，王熙以及麻勒吉則是將這件事閉口不提。
所以，後世有人猜測：這十四條罪己詔是皇太后責備自己兒子的話。但事實是否真是這樣，沒有史書記載，自然也只能是猜測罷了。
而現在，更多的猜測則是：由於，清世祖順治最寵愛的妃子董鄂妃的離世，最終，導致他悲痛萬分無心朝政，所以，他假借患上天花爲由，其實，是到五臺山出家了。並且，對此吳梅村還寫過一首詩：“陛下壽萬年，妾命如塵埃。可憐千里草，萎落無顏色。願共南山槨，長奉西宮杯。”這裏的，“可憐千里草，萎落無顏色”分明就是一個“董”字。
並且，在另一本記錄帝王言行的《起居錄》一書中也寫到了：在康熙登基之後，太后也多次帶他到五臺山參佛禮拜。自然了，這類活動在京城就可以了，爲何太后要帶着年幼的康熙到五臺山去?清世祖在五臺山出家，太后也帶康熙到五臺山參拜自己的父親，這似乎是一個最合理的解釋了。
並且，在之後的“庚子之變”裏，慈溪逃難時路過五臺山，所以，也曾在五臺山中借過一些生活用具。而對於那些器具，有心人就認出來了：這東西似乎就是宮廷器具。這樣算下來，也許，這些東西就是當年清世祖用過的器物。那麼，按照這些說法看來，似乎清世祖的確是因爲自己的寵妃董鄂妃離世。
之後，再加上二人的愛子早夭，所以，順治帝看破了紅塵想要遠離朝政，於是，便借用離世來作爲藉口，其實，他是到五臺山出家了。
甚至，民間還傳說，順治曾問過五臺山的和尚：我將什麼時候死?最終，得知自己會死在“牛”上，對於這個回答，順治一直不明白。後來，鄭成功與清軍在廈門牛家村發生了戰爭，鄭成功看到對面有異物閃閃發光，於是，便命令士兵將大炮對準亮光發射，而那亮光便是順治帝頭上的夜明珠。最終，順治帝就這樣死在了牛家村，也正好應驗和尚所言。
當然，而對於這樣的猜測，自然也有人持不同的看法了。
順治帝入主中原以後，面對着一切都感到陌生。因此，他必須儘快去熟悉適應這裏的一切，甚至，背離他自身原有的一些傳統習俗。而這就使得他對此總是感到自責，認爲自己背離了祖制，再加上，他曾經受到了基督教的一些影響，更是形成了一種感恩所得、自我懺悔的性格。甚至，在順治在位之時，他便多次的自責，要求底下的文武大臣，絕對不能稱呼自己“聖”。
最終，在順治朝的翰林院學士王熙的《自撰年譜》，李國榮找到了關於遺詔撰擬的記載。在王熙應召進入養心殿之後，病榻上的順治帝曾對他說道：“朕得了痘症，恐怕是好不了了。”痘症其實就是天花，那麼，這樣看來，順治帝是由於天花才駕崩的確是接近真相的一個答案。
但是，讓人覺得奇怪的是，既然，順治的駕崩是正常的離世，那之，後的記錄中爲何對於他的死因卻是閉口不提呢?這背後是否還有什麼不爲人知的祕密呢?
