今天小編給大家準備了：古人親子鑑定的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
在這個科技發達的時代，做什麼事都要講究科學，不能盲目地聽信他人的話。
同樣，現在的科學也解答了很多古代的謎題，甚至，推翻了以前不少的傳統說法。很多人都喜歡看古裝劇，在劇中有一種說法叫做“滴血認親”。現今，要想知道孩子是不是自己的，只需要去做個親子鑑定即可，但是，在古代要想知道孩子是不是自己的，就只能用“滴血驗親”了。
那麼，中國古代如何做“親子鑑定”的?
在古代，流行“滴血驗親”，一共有兩種方法：滴骨法和合血法。滴骨法可追溯到三國時期，說的是將活人的血滴在死人骨頭上，去觀察是否滲入，如果滲入就證明了二人的血緣關係;合血法是驗證者都活着時，刺破倆人指尖將血滴入一個器皿中，看是否融爲一體，如果合爲一體則證實血緣關係。
在《聖經》中，曾有一則小故事，說兩個妓女爭搶男孩，都說這個男孩是自己的骨血。但是，所羅門因爲無法判決卻下令要殺死孩子，讓她們誰也別要。這個時候，其中一個婦人哭訴說着自己願意替孩子去死，於是，所羅門就把這個孩子判給了她。因爲，孩子真正的母親，是願意爲之付出生命的。
猶太國王所羅門的料事如神讓他屢破奇案，在中國也有類似的情況。北魏李崇在揚州做判官時，就處理了這樣一個案子：
縣民苟泰說自家三歲孩子不慎走失，最後在趙奉伯家中發現。而且，苟、趙兩家都說孩子是自家的，並都有人證。李崇心生妙計，他把二人拘禁起來，過了幾日，又派官差告訴他們小孩身亡的消息。苟泰聽後痛哭不已，而趙奉伯只是唉聲嘆氣，於是，李崇便把孩子還給了苟泰，此舉使得趙奉伯磕頭謝罪。
那麼，如果兩位“父親”都是“演技派”，且無法辨別真僞怎麼辦?古人奉行滴骨驗親法。
紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中，曾記載了這一故事，山西有位商人把財產都託付給了弟弟，自己外出經商。他在外娶妻生子，十年後妻子病故，商人帶着兒子回到山西。商人弟弟怕哥哥此行爲奪家產，就說哥哥的孩子不是親生的，因此，他就沒有了繼承權。
之後，兄弟二人爲此發生糾紛，打起了官司。而主審縣官搬出了滴血認親之法，結果商人和兒子的“驗血”結果證實了父子關係，弟弟捱了一頓鞭子後，記恨心頭。後來，弟弟刺破手指驗證了自己與兒子的血，發現不相融，並以此爲理由上書，說滴血驗親之法是不科學的，不能證明哥哥與兒子的血緣關係。
之後，弟弟的行爲引發了民憤，老街坊實在看不過，就跟縣官說了實話。原來，弟弟的妻子長期與人通姦，弟弟的兒子本就不是他親生的，所以，這滴血驗親纔會不相融。於是，縣官找來弟弟、妻子和姦夫，三人對簿公堂。
當弟弟得知真相後，憤怒又慚愧地趕走了妻兒，並離家而逃，還把家產還給了哥哥，鄉親們認爲理應如此。
然而，紀曉嵐卻對滴骨驗親提出了異議，骨血確實在一些情況下可容。爲此他說道：如果是寒冷的冬天，再把驗證器皿放於寒天之中，用鹽或者醋去擦拭容器的話，那麼，再去驗證則不會血液融合。所以，他也說道：滴血認親在某種程度上是不可用的，僅能作爲參考。
但是，滴血驗親在古代戲劇中卻很是常見，甚至是深入人心。陳業的哥哥葬身大海，被發現時船上有數十具屍首，因腐爛而無法辨認。陳業便想到了“親者氣血通”的古話，於是，將胳膊劃破去滴在屍體上，最終，有一具屍體迅速吸收了他的血，讓陳業得以辨認哥哥屍體。之後，其他死者家屬紛紛去模仿。
在現代醫學看來，無論是滴血還是滴骨都沒科學依據。因爲骨骼無法保存，無論暴露在露天環境下，還是深埋地下，經過一段時間就會腐敗甚至溶解，最後，只留下白骨化骨骼。通常，白骨化骨骼表面很酥，滴入任何人的血液都能相融。如果骨骼沒有乾枯，結構尚且完整，表皮還有軟組織時，那麼，滴入任何人的血液都無法深入。
也因此，這種方法是無法證明血緣關係的。
話說，在我國南北朝的歷史中，曾發生過一次滑稽的“滴血認親”事件。
梁武帝的兒子蕭綜之母吳景暉，原本是蕭寶卷的寵妃，自從蕭衍奪位後，蕭衍順勢就把他後宮的女眷也一併“接收”了過來。沒過多久，吳景暉發現自己身懷有孕，僅七個月就生下了兒子。
然而，蕭衍卻對此沒有懷疑，倒是吳景暉不僅把始末告訴了兒子，還讓蕭綜“心裏長了草”，最後，竟要挖蕭寶卷的墳墓來個“滴血認親”。之後，當他親手“驗證”了自己是蕭寶卷後代身份後，落寞不已，向蕭衍主動提出想駐守邊疆。後來，蕭綜參與反叛，客死異鄉後，被蕭衍“接”了回來。
其實，古人早就發現：想讓沒血緣的倆人血相融，冒充父子，其實也簡單，僅需在水中調入白礬即可。古時，驗血之人常拿這個手段去僞造結果。其實，現代醫學已經證明，即便是沒有血液關係，但是，爲同型血也能相融，這個已經是小學生都懂得的道理了。
參考資料：
【《“滴血認親”》、《閱微草堂筆記》、《資治通鑑·樑紀》】
