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古代亡國之君大多數都沒有好下場 曹丕爲什麼會善待漢獻帝

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今天小編給大家準備了:曹丕和漢獻帝的文章,感興趣的小夥伴們快來看看吧!

中國古代王朝更迭,作爲朝代的亡國之君,大多沒有好的下場。他們不但受到新朝的君臣猜忌,生存環境也非常惡劣,大多結局淒涼。而東漢的最後一個皇帝漢獻帝卻不一樣,他可以說是結局最好的亡國之君。作爲東漢的亡國之君,雖然被迫將皇位禪讓給了曹丕,被貶爲山陽公,卻仍舊過着富足的生活。曹丕成爲皇帝后不但給了劉協封地,還允許他在封地身着漢朝正朔的服飾,建立漢朝皇室的宗廟,並進行祭祀活動。這樣高規格的待遇是中國古代亡國之君中絕無僅有的,顛沛流離大半輩子的劉協反而獲得了富足安定的後半生。

古代亡國之君大多數都沒有好下場 曹丕爲什麼會善待漢獻帝

漢獻帝劉協是東漢末年到三國時代的重要人物,是中國歷史上最著名的亡國之君之一。他的一生顛沛流離,還在孩童時期就經歷了董卓亂政的危機,被迫當了傀儡皇帝。董卓被王允除掉後,他又先後被李傕和郭汜劫持,成爲政治鬥爭的籌碼,生命隨時受到威脅。後來曹操崛起,救了劉協,卻沒安什麼好心。他在荀彧等人的支持下,挾天子以令諸侯,逼迫劉協遷都許昌。於是劉協成爲曹操號召天下的橡皮圖章,生活的方方面面都在曹操的監視之中。雖然整個過程中,劉協也想過聯合漢室忠臣反抗,如衣帶詔事件,但最終卻以失敗告終。

古代亡國之君大多數都沒有好下場 曹丕爲什麼會善待漢獻帝 第2張

曹操去世後,曹丕在曹魏集團的擁立下稱帝,逼迫劉協禪讓的皇帝位,於是東漢宣告滅亡。然後曹丕將劉協貶爲山陽公,遷到山陽縣居住,並給予了很多高規格的待遇。這個待遇甚至比劉協當皇帝時候還好,至少人生上面相對自由,生活也比較安定富足。曹丕允許劉協身穿漢朝正朔的服飾,建立漢室宗廟進行祭祀,還用山陽縣的稅賦供養劉協。曹丕曾經對劉協說,"天下的好東西,我跟你可以一起享受。"雖然這句話是客套話,但曹丕對劉協仁慈還是非常罕見的。相對於後世在猜忌中被殺的亡國之君,劉協的結局非常美滿了。

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劉協在退位後居住在山陽縣,不能參與政治,不能離開封地,處於半監視居住的狀態。可是脫離了政治鬥爭之後,劉協反而活得更加精彩。當皇帝時他是個傀儡皇帝,生命隨時受到威脅。爲了祖宗基業要和曹操這樣的奸雄做鬥爭,不但壓力山大,而且沒有勝利的希望。在衣帶詔事件中,國舅董承被殺。後來與伏皇后密謀反曹,又導致皇后家族兩百多人被屠殺。面對這樣的結局,劉協這個皇帝當得是戰戰兢兢,隨時都有被殺的危險。就算娶了曹操女兒曹節爲皇后,也只是多了個猜忌的枕邊人而已,精神上備受折磨。

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可退位以後,沒有了東漢皇帝的羈絆,劉協反而甩掉了巨大的政治包袱。他不再謀求復興漢室,而是樂意的當一個富家翁。他親自和曹皇后一起走入民間,和鄉間百姓一起種植養蠶,過上了悠閒的田園生活。噹噹傀儡皇帝時期,劉協無所事事,常常讀宮中的醫術打發時間,漸漸的學會了一手高明的醫術。遷居山陽縣後,他乾脆幹起了郎中的職業,把學會的醫術在民間使用,走上了懸壺濟世的道路。讓人意外的是,劉協的醫術還很高明,很快就形成了很大的名聲,成爲山陽縣當地的名醫。

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現在北方民間中醫的很多傳統都是劉協行醫是立下的規矩,上千年來人就被這個行業所遵從。比如劉協自己種植和採摘的草藥從來不收錢,診金也只是象徵性的收很少的一部分。對於扎針、艾灸、拔罐、刮痧等中醫技術,劉協也是儘量減免病人的負擔。這樣的一些懸壺濟世的規矩在山陽縣民間流傳,後來逐步傳播到北方甚至全國,成爲中醫的一些行規。現代中醫雖然沒落,但仍舊以懸壺濟世爲最高宗旨,而非像西醫那樣把醫療服務看成生意。這是中國人在醫療觀念上與西方最大的不同,也是漢獻帝留給後人的財富之一。

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劉協在魏明帝曹叡時期去世,曹叡親自帶領魏國文武進行哭祭,以漢天子禮儀葬於禪陵,諡號爲孝獻皇帝。這種高規格的葬禮,尤其是由新朝皇帝親自帶領祭祀的,在亡國之君中也算是殊榮了。可以說,這不當皇帝的最後十四年纔是劉協日子過得最舒坦的時期。

曹魏如此高規格的對待漢獻帝劉協,這是魏國文武們都沒有想到的,也出乎了蜀漢和孫吳兩國的意料之外。分析其中的原因,劉協最應該感謝的便是諸葛亮和王朗。因爲曹丕父子將劉協作爲抵擋蜀漢政治攻勢的重要籌碼,他們對劉協的投入都是做給天下人看的。

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《三國演義》中諸葛亮罵死王朗的橋段非常有名,尤其是電視劇裏面的那段,很多三國迷都能聲情並茂的朗誦。這個橋段在歷史上是不存在的,是作者羅貫中虛構的。可這個虛構並非沒有原因,而是建立在歷史事實基礎上的。當時曹丕逼迫劉協退位,引起天下震動。北方的門閥和豪強支持曹丕,而南方的門閥和豪強則視曹魏爲漢賊。而民間百姓始終以劉氏爲皇族,所以很多北方百姓拖家帶口的南下投靠蜀漢和孫吳,使得曹魏政權內部動盪。王朗等曹魏重臣便展開政治攻勢,一面將劉協禪讓宣傳爲合乎法理的政權更迭,一面寫信拉攏南方的豪強門閥。

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蜀漢的很多門閥都收到了來自北方的信件,因而引發了蜀漢內部的一些政治風波。諸葛亮爲了平息風波,反駁王朗擁護曹丕篡位的歪理邪說,寫文駁斥,並在朝中大堂上朗誦。於是諸葛亮和王朗展開隔空嘴炮,後來就成爲《三國演義》中諸葛亮罵死王朗的原型。

爲了應對來自蜀漢的政治壓力,曹魏不得不把退位爲山陽公的劉協拿出來粉飾,以安定國家和民心。劉協退位之初,三國的人大多不知道他還活着,以爲已經被曹丕祕密處決了。劉備在成都稱帝,其理由便是劉協已死,他作爲漢室後裔可以繼承大統,延續漢朝國祚。

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曹丕爲了應對政治攻勢,把劉協的消息公佈天下,還請母親卞太后去山陽縣探親。因爲曹皇后是曹丕的姐姐,卞太后去看女兒女婿算是合情合理。而卞太后身邊又有很多來自門閥貴族的夫人們,可以通過這方面來證實曹魏善待漢獻帝,以平息三國民間反曹的呼聲。

而劉協因此而得到了安定的生活環境,直到他去世都沒有受到任何政治迫害,這也是他一生不幸中最大的幸運。當然這是在特殊政治環境下的操作,其它的朝代不能作爲參考。但就漢獻帝而言,已經算是最好的結局了。相比於死於政治迫害的亡國之君們,他算是最理想的模式。

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