今天小編給大家帶來清末中關村，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在古代封建制度體系下，延伸出了一個奇特的人羣——“宦官”，今天李夫子就跟大家聊聊你不知道的這個特殊羣體的殘酷人生!
太監的等級與福利制度
在古代，官員有品級，其實太監也有品級，通過看他穿的衣服就能看得出來。一般來說，伺候皇上的太監穿的都是花裏胡哨的綢緞，打雜的小太監按規定只能穿布衣、布鞋。二品太監的衣服上縫的圖案是“鶴”，二品以下的太監通常圖案是“鳳凰”和“孔雀”，宮中只有總管太監能穿長靴，其餘的都得穿短靴。當然這裏邊還有一個特別的人，就是大太監李連英，出門辦事都是頭戴紅帽子，穿着黃龍上衣，可見地位之高。
清代太監的工資分爲三部分，月例、月米、恩加錢。月例就是固定的工資，月米就是生活補貼，恩加錢就是獎金。乾隆三十四年編的《國朝宮史》，裏邊就記載了太監固定工資的標準，工資最高的是敬事房大總管，一個月八兩銀子，另外還有公費銀一兩三錢，大米40鬥，按照清代中晚期一兩銀子折人民幣兩三百。也就說四品太監固定工資差不多是2400左右，同樣四品的文官固定工資，加上養廉銀月收入是6萬，年收入是70萬。所以說你別看都是當官的，工資是天差地別，官職一樣的也不行。
普通太監的工資，跟她們入宮時間的長短和績效考覈，分三個等級，一等是每月三兩銀子、15鬥米，二等是每月二兩五錢銀子、12鬥半米，三等是最少，二兩銀子、七鬥半米。所有的普通太監每個月還有六錢六分六釐的公費銀子，這數還挺吉利，整個一“666”啊。當時的太監也有類似於現在的年終獎、優秀員工獎、過節津貼這些福利，還有來自主子的額外賞賜。太監在宮裏邊包吃包住，也不需要養家，所以這點收入勉勉強強也算夠花。
不過這都是正常情況，太監要是一不留神也有可能停薪、停職。清朝太監的醫療制度很不人道，太監們一旦生了病，不管你是官大官小，都會被扣發、停發工資，病的時間越長，工資逐漸遞減，直到停發，病一年以上那一個錢都拿不着，甚至還會革去官職或者是降級處理。所以皇宮裏的太監只要得病，就意味着降職、減薪，所以說到底太監也是爲皇上打工的人。年輕的時候，在宮裏當奴才伺候主子，年紀大了沒有勞動能力，皇宮裏不養閒人，所以這些個老太監會被逐出宮外。
出宮後的太監如何生存?
那麼離開皇宮的太監是如何生存與養老呢?大多數太監不僅要承受身體之痛，還得忍受一輩子的孤獨。你看一般人進宮當太監，那都是生活所迫，就像李連英雖然有錢有勢，但出身也是貧寒。9歲進宮，不過爲人聰明、對主人有忠心，纔會混成那樣，要不然的話也跟那些太監一樣，結局很悲慘。因爲在古代太監被稱爲是不完整的男人，不能夠傳宗接代，所以會受到社會和家庭的歧視。清朝的時候，太監被稱爲“老公”。
不知道現在爲啥演變成丈夫的意思了。反正過去管太監叫老公，包括唱戲，比如說後臺上四個太監，後臺就說上四個“小老公”，誰演大太監呢，後臺寫上也是誰演“大老公”。在古代，誰家要有一個“老公”，那是奇恥大辱，不能進祖墳的，而且墓地也不願意接收太監，大夥覺得晦氣，影響風水。當然也有很多太監很小的時候，就被拐賣進宮的，他們自己也不記得家在哪。所以太監退休以後，只能在北京找個地方養老，死了之後就埋在附近，所以北京城隱藏着非常多的太監墓羣。北京文物局統計過，北京最少有超過570多座的太監墓，覆蓋了大半個海淀和石景山區。
北京很多地名跟太監都息息相關。比如著名的中關村，這“關”字現在都說是海關的關，其實過去這“中關”倆字，“關”其實是“官”，“中官”那指的就是太監。當年最早中關村叫“中官墳”，後來感覺不好聽改叫“中關村”。比較有意思的是太監的墓碑大多都是一樣的，都刻着四個字“萬古流芳”。不過這個墓誌銘其實來說有點尷尬，你太監們怎麼萬古流芳?當然這是個美好的願望吧!
太監如何娶妻?
除了喪葬以外，養老也是太監們退休之後不得不面臨的一個問題。在退休這個問題上，不同的太監處理方式也不盡相同。太監們因爲知道自己老了以後，很難有親人可以依靠，所以早早的就爲自己退休以後的生活做了打算。清宮裏面混得最好的，叫“多領事”，相當於總管，這些個有錢有勢的大太監，當差的時候攢了不少的積蓄，往往會用這筆錢在宮外買個宅子，算是有個養老的棲身之所。有的還娶了老婆，古代的太監是可以娶老婆的。太監娶媳婦一般來說就是兩個原因，一個就是幫忙打理家務，需要有個女人。另外，古代人其實很重視傳宗接代，太監無法生育，所以長期以來都受到歧視，所以他們得到了權力、地位的時候，願意改變這種狀況，怎麼辦呢?就通過娶妻，享受到普通的男人有家室的感覺。
還有的太監長期在皇室打工，也聰明機靈，眉梢眼角有的是活，知道怎麼說話，所以有的時候當紅的太監辦事立功，皇上一高興就會賞賜一個妻子，給太監一個安慰。據記載，太監大量的娶妻生子，應該是在東漢。歷史上第一個娶妻生子的太監，是東漢時期的，這人叫“欒巴”。《後漢書》中記載欒巴：“陽氣通暢，白上乞退”，這就是淨身不徹底。他向皇帝辭官，然後娶妻生子，後來有個兒子叫“欒賀”，欒賀最終還做到了雲中太守的職位。
再到了唐朝，太監結婚就很普遍了，也不是什麼丟人的事了。所以唐朝有一半的太監都有老婆，有的五品以上的高級太監，他不但有老婆，還有三妻四妾呢。唐朝時期太監的勢力很大，所以娶的老婆有的都被封爲誥命夫人。有一個太監叫“仇士良”，他的老婆“胡氏”被封爲魯國夫人。不僅如此，在唐代，太監娶老婆是有要求的，不是說誰都能娶。唐代的太監娶老婆，得找名門望族，這樣太監就可以藉着妻子的家族，來提高自己的社會地位。另外還是要求女方賢良淑德，還得守婦道，還要懂得教育子女，還得長得年輕漂亮。
據說當年唐玄宗有一個心腹叫“高力士”。愛看京劇的人，可能會有印象，有個傳統京劇叫《貴妃醉酒》，楊貴妃喝多了，上場的時候，貴妃身邊有倆太監，一個是丑角，一個是小生。這倆太監扮演小生的就是“裴力士”、辦演丑角的就是“高力士”。當然了我們今天說的這個“高力士”那是李隆基的心腹太監，據說他娶的老婆長得又漂亮又年輕。反正除了孩子是收養的以外，太監的婚姻和普通人沒什麼兩樣。
當然這是唐代，到了明朝，太監大多都是成年以後纔到皇宮入職的。所以太監娶妻納妾的現象十分普遍。到了清末，太監結婚可是見怪不怪了。慈禧的心腹安德海娶了一個19歲的媳婦，慈禧太后不僅沒有阻止，還賞賜了安德海很多的金銀財寶。有人說了，這都是大太監，有錢、有勢，可以明媒正娶，那小太監們怎麼辦呢?這些小太監爲了解決感情問題，會找個宮女，大夥一起過日子，互相算是消除寂寞，宮裏邊管這種關係叫“對食”。
太監如何養老?
一般來說，太監沒有辦法有自己的至親骨肉，豪宅可以買、媳婦可以娶，孩子怎麼辦呢?所以很多位高權重的老太監們，要想辦法給自己找一個養老的下一代。有極少數太監是成家了以後當太監的，純粹是爲了掙錢補貼家裏邊，所以老了之後回故鄉，他有親生骨肉，因爲他是先有了孩子後當的太監。但大部分太監都不行，只能另謀出路。古代宮中還有一種“師傅帶徒弟”的制度，每一個老太監都在沒退休之前培養一個剛入宮的小太監，把這小太監當親兒子對待。其實培養小太監就是找一個將來能夠孝敬他，給他養老送終的人，這個關係跟父子是一樣的。
還有一種方式，混得好的高級太監，收乾兒子給自己養老，憑藉自己的權勢讓別人把兒子過繼給他。比如明朝大太監、九千歲“魏忠賢”，滿朝文武，有一半管他叫爸爸。這勢力太大了。東漢有個太監叫“曹節”，這曹節收養了一個乾兒子，這乾兒子給他生了一個幹孫子，這幹孫子可厲害了，就是後來的魏武帝“曹操”。民間有一傳言，大太監李蓮英有四個過繼的兒子，給每一個人40萬兩白銀、一大口袋珠寶，還有兩個過繼的閨女，每人得白銀17萬兩。李蓮英知道這些財寶，反正早晚也不可能都屬於他，還不如拿出來多收點兒子閨女，老了可以養活他，也算是個不錯的結局。
不過這樣的大太監畢竟鳳毛麟角，得混到高層纔有這個可能。大多數普通的太監怎麼養老呢?普通太監，他爲了避免孤獨，最後一般來說都是到廟裏邊去抱團取暖。廟裏邊就相當於是養老院。明朝開始就有給太監養老的寺廟。明清兩代北京新建了2000多座廟，大約有1/7都是太監們建的養老院。那麼太監們爲什麼願意去寺院裏養老?因爲宮中的太監一生都在遭受欺凌，你哪怕混到高層了還是讓人看不起。所以太監很多心理上都會有一些扭曲。而寺廟這個地方，太監們住很合適，可以在精神上有所寄託。
比如道教“白雲觀”他就有“閹九節”的傳說。傳說有個修行很高深的全真道士“邱元靖”因無法拒絕朱元璋御賜美女，於是自閹其身。所以道教認爲閹割，就跟剃頭出家修行是一樣的，很自然。所以這種說法讓太監們在心理上得到了不少的安慰，所以太監很願意在寺廟裏邊清清靜靜的度過晚年。還有一種可能，太監們都過慣了集體生活，跟和尚老道大夥一塊繼續生活，太監們互相有個照應，死了之後還能跟着做法事。不過寺院也不是說你想來你就能跟着來的，這得交銀子。
乾隆年間就出現了太監組織的養老義會，專門爲太監養老服務，運行機制有點跟現在的養老保險公司類似，太監想到寺院養老，你得在退休之前提前預定，你還有勞動能力的時候，每個月你把工資的一部分交給寺院，給他們供奉，或者拿出一部分錢捐給他們，得連續交滿三年才行。這樣的話等你退休了，你就可以直接搬到這來養老。
清末民初北京有幾個寺院是以接收退休太監聞名的，最有名的是“萬壽興隆寺”，這個寺院就是上面咱們說的養老義會的制度，這裏邊還收的基本是中等水平的太監，相當於高級太監的養老院。還有一些寺院就是有財力的大太監，斥巨資買地皮建起來的，專門接受那些孤苦無依的退休太監，不要錢，他們把寺廟附近的土地也給買了下來，通過出租土地房屋的錢，來維持寺院的生計。
清末民初的大太監“信修明”，是個秀才，有文化，他在宮裏邊呆了10年，後來還寫了一個回憶錄，講述他成立了一個“恩濟慈保古會”，專門免費收養太監的事情。出錢建寺廟的大太監裏邊最慷慨的人叫“劉誠印”，他資助的廟有30多座，因爲他是道教徒，地位又僅次於李連英，所以在他的影響下，清末很多太監都信道教，京西規模最大的太監養老廟是“立馬關帝廟”，這裏接納了很多老太監，更像個慈善機構。慈禧後期的太監二總管“孫玉貴”就落戶在這，他用自己攢下來的銀兩在寺廟周圍買了680畝稻田，跟其他的徒弟還有太監們一塊種田爲生，一直到1926年去世。
這些太監們過去養老寺廟集中地就是我們今天的中關村，中關村號稱“中國硅谷”，多少個頂級高校在這，誰能想到大幾十年前這還是個墳場呢?太監們退休出宮以後，合計着所有太監一起出資買地建養老莊園，於是看中了中關村這片荒郊野地，死後就被埋在附近。很多年以後，由於太監們也是遠離故鄉的絕戶，這些墳墓沒有人打理，也就荒涼了。新中國成立以後，這一片被選中開發科學城，於是就大面積平墳拆廟。因爲明清時期太監被稱爲“中官”，所以這裏叫“中官村”，後改爲“中關村”。
聊了很多太監的故事，說到底這也是一羣懷揣夢想、背井離鄉去紫禁城打工的人，大多數生平坎坷，領着最低的工資，忍受着嚴酷的工作制度，這一輩子也不容易。
