張三丰，這個名字在今天依然知名度極高，不但金庸先生的小說中塑造過他性格慈祥和藹、武功深不可測的形象，讓人感覺十分可親可敬。更有像《太極張三丰》之類的電影，也是讓我們百看不厭。有個美眉曾對我講，李連杰在片中身穿黑色道袍，揮灑自如地演示太極拳術的扮相實在是帥呆了。
上真實的張三丰——生活其實很邋遢
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不過歷史上的張三丰的身材相貌，和李連杰恐怕不盡相同。歷史上載張三丰:“頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟。”身材要比李連杰高得多，形貌也是非常雄壯，不像李連杰那樣清秀。
這一點，《神鵰俠侶》上描寫的倒大致不差，上面描寫的少年張君寶(張三丰)的相貌是:“形貌甚奇，額尖頸細，胸闊腿長，環眼大耳”。我們現在傳說張三丰早年是少林寺的小沙彌，後來逃出寺來出家修道，但此事歷史資料中似乎無載，當屬小說家言。
對於張三丰早年的情況，現在比較確鑿的資料非常少。像電視劇《少年張三丰》之類的故事純屬胡編亂造。
要說比較嚴謹正規的史料，當然是《明史·張三丰傳》了。但《明史·張三丰傳》中只說他是遼東懿州人，早年時的其他情況一概沒有說，只是說了一下張三丰成名後的行止。
傳中說張三丰無論寒暑，都只是一身破衣服防風擋寒，一箇舊蓑衣經霜遮雨。張三丰不大注重儀表，也不很講衛生，經常穿得邋里邋遢。所以人們也常稱他爲“張邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。
曾“死”過一回後又復活
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但過了一段時間，張三丰又飄然而去，後來在陝西寶雞的金臺觀逗留了不少時間，據說張三丰(也名三峯)的名號就是見到寶雞山三峯挺秀而來的，金臺觀現存《張三丰遺蹟記》一碑，爲明朝時陝西參政知事、吏部右侍郎張用浣所立，上面說他父親張朝用十三歲那年在觀內讀書，雲遊至此的張三丰和他父親聊起了家常，張朝用說他父親叫張維，爲避戰亂才舉家遷入寶雞。
張三丰聽後深有感觸地說，當年雲遊柘城時就認識你先祖張榮並與你家有交往，你祖上叫張毅的是你什麼人?張朝用說，那正是我爺爺。張三丰說:唉，我認得他時他還是個童子。看來張三丰比這個立碑的張大官人的曾祖父高了一輩還多。
確實，張三丰的長壽是非常有名的，有史可考的張三丰活動時期，跨度也要有上百年，所以和世上的人論起輩份來，那是誰也比不上他的。
看來長壽的滋味相當不錯，各位看官，也使勁活上個百八十歲，到時候不但可以穩穩當當地坐在酒席宴中的上座，還可以樂呵呵地講一講某人爺爺小時候尿牀時的樣兒，好玩好玩。
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張三丰在寶雞時，據說曾“死”過一回。《明史》和《微異錄》記載有-天，他對門人楊軌山說:“我命數已盡，歸天有期。”遂留頌辭而死。軌山和人們用棺材盛殮了他後正要下葬，卻聽得棺材裏有活動的聲音，開棺一看，張三丰又樂呵呵地爬出來了，驚得衆人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以爲鬧鬼炸屍了呢。
是張三丰和大夥兒開玩笑，還是張三丰想離開人間，卻又發現那樣不好玩而回心轉意了?有人解釋說是，道家功夫練到極深的時候，元神可以離開軀殼，就像《八仙過海》中鐵柺李的故事一樣。但武俠小說中描寫精通內功的人似乎也可以閉氣裝死，至於到底是怎麼回事，這就不得而知了。
