在中國歷史上，帝王從來都是一個特殊的羣體。他們作爲統治階級的化身，一向與國家命運相連接，可謂影響是“朕即國家”的真正體現。帝王興，則國家興。帝王衰，則國家敗。梁任公先生說過：“二十四史非史也，二十四姓家譜也”。
這些帝王中，又有優劣之分。《沁園春·雪》中連續提及中國歷史上五大帝王。秦始皇開中國歷史的新時代，千古一帝恰如其分。強漢之武帝，興兵滅匈奴，挺起了我漢人的胸膛，開啓了我中華萬國來朝的序幕。
唐太宗李世民，內修政治，外舉兵事，文武並舉，興我漢朝之民族輝煌，“天可汗”之名，誰人不服。宋太祖趙匡胤，漸統華夏，爲我華夏保存一份生機。然因生命之短促，對外稍顯遜色。至於蒙古大汗成吉思汗，則打下了前無古人，後無來者的疆域。
然而，我認爲，還有一位傑出的帝王，他的貢獻至少並不低於宋太祖，那就是明太祖朱元璋。個人認爲朱元璋的最大功績就是收復燕雲十六州。燕雲十六州是中國北方抵禦北方少數民族的最重要的屏障，可惜被 “兒皇帝”石敬塘出賣給遼國人。
此後包括後晉在內的後漢、後周以及整個宋朝，燕雲地區都是北方少數民族入侵的基地，對中原地區造成了極大的威脅。洪武年間，大將徐達、常遇春攻入元大都，標誌着這個離開中原王朝數百年的北方戰略要地重回中原政權的掌控。
崖山之後無中國，朱元璋復我華夏正統，千古一帝之名，理應有他一份。然而，作爲一位有作爲的帝王，朱元璋卻在臨死前留下疑團，讓中國人頭疼了整整六百年，至今無解。
首先是朱元璋在去世後不到七天就出殯了，這是極不符合常理的。更不符合常理的是，新皇帝朱允炆以朱元璋的名義發佈詔書，竟然不讓諸侯王奔喪。這在一個極爲重視孝道的時代是完全不能讓人接受的。
朱元璋長子朱標早死，朱元璋愛屋及烏，或者說按照嫡長子繼承製，立朱允炆爲皇長孫，以此作爲皇位繼承人。這讓早早就覬覦皇位的燕王朱棣極爲不滿。而禁止諸侯王奔喪的行爲，不論是出於朱元璋還是朱允炆，都爲燕王朱棣的造反提供了一個藉口。
還有一個就是朱元璋出殯當天，南京當天十三個城門都有相同的出殯隊伍，每一支都朝着不同方向。這也就造成了朱元璋到底埋在哪裏的疑案。
朱元璋爲什麼會這麼做呢?我認爲他是怕盜墓賊。中國歷史上的盜墓可謂極早。集體的盜墓最早是項羽派軍隊盜秦始皇的墓。三國時期曹操軍隊中有摸金校尉和發丘中郎將的存在。
作爲一名睿智的帝王，朱元璋自然要防備盜墓。十三門同時出殯的做法就是爲了防備盜墓。有人說，明孝陵不就是朱元璋的墓嗎?其實，有傳聞說朱元璋並未埋在這裏，這只是一個用來迷惑世人的迷魂陣。
民間也有傳言，或者說朱元璋葬在南京朝天宮，或者說葬在北京萬歲山，或者說玄武湖附近，最後一種則是說在南京城外的某一個地方。不過，文史專家們也無法斷定，一時也無法解釋。
其實，這所有的一切都是一種猜想。除非有一天能夠打開明孝陵，否則這個長達六百年的疑惑還會存在下去。
