雖然社會一直在發展，但中國經歷了漫長的奴隸社會時期和封建社會時期，特別是進入封建社會後，由於“家天下”的形成，一些統治者對百姓進行橫徵暴斂，爲自己的家族積累了大量的財富，而這個財富的數量往往是不爲人所知的，很多財富在王朝覆滅後就變爲了下落不明的寶藏，這些數目至今仍然是未知數。
1、元朝藏寶
元朝自成吉思汗滅金，滅宋，滅西夏，滅國無數，創建了一個北到荒漠，南到恆河，東到朝鮮，西到地中海，橫跨歐亞的強大國家。統治九十多年，積累了巨大的財富，但今天並未看到那個帝國遺留下來多少文物，一般認爲它們隱藏在帝國的皇陵中。
但縱覽元朝歷史和民族習俗，加之今人致之一求的探索(如：蒙，美，日聯合考察隊)並未有令人感興趣的發現。這些財寶，應該是中國目前已知財寶中最大的一個，它囊括了數十個國家數代人的龐大財寶，絕非小數。
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2、李自成藏寶
644年李自成進京，崇禎帝吊死煤山，衆人皆知 ，大明王朝教百年積澱，一朝易手， 在北京四十餘日，搜刮財寶，無所不用其極，據傳出京時用大車六千餘輛載金銀財寶，文獻說有七千萬兩白銀等。當時，李自成離京後，清軍翌日才進京，這批財寶，當屬第二，今日車在何處，令人費思量!
3、王莽藏寶
西漢末年，王莽當政，推行幣制改革，實行黃金國有化。民間私藏黃金，即爲違法。西漢時期，黃金使用十分普通而且數額巨大，如王莽聘以公主禮金即三萬金;皇帝賜賞，動輒數萬金。王莽被殺時，尚有黃金三十萬匱，這批黃金，隨王莽被殺而下落不明。當居寶藏第三。
4、唐乾陵藏寶
據最近報刊報道，推測唐乾陵葬二帝，均爲大唐盛世，耗當時國力五分之二，李治爲貞歡盛世時葬，耗國力五分之一。
武則天執政十五年後死(前後當政五十年)，奠定了開元盛世的基礎，葬入乾陵，又耗國力五分之一。不可謂不厚。寶藏當居第四。
5、秦始皇陵藏寶
秦始皇陵衆說紛紜，其實應該說其文物價值高一些，規模大一些，財寶不應比唐乾陵富足，固當時秦剛統一六國，結束混戰局面、連年戰爭。但民生凋敝，不會有太多社會財富能葬入墓中。所以排在唐乾陵之後，爲第五寶藏。
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6、商王陵藏寶
商王陵至今未見，但當時視死如生，隨葬大批財寶，如殷墟婦好墓即見一斑。現在田野考古，似顯端倪，有已見之處祭祀遺址寶藏。安金槐先生認爲當是王室祭祀用器，而在其建築上曾出土一巨型青銅器，直徑達一米多。可以推測此器當是古代記載盜時湯冢後遺存。湯冢在此，另二處祭祀由王陵當居此處不遠。而尚未被盜，可謂幸事。
經多年探究，可斷定此地爲商王陵之地。尚未發掘，推測應葬財寶不少，當居第六。
7、東周王陵藏寶
東周王陵，至今未有科學發掘。據新政中銀工地發現九鼎八簋十鬲祭祀坑遺址，一般認定爲鄭國君僭越，用天子之禮祭祀。按史載，平王東遷鄭桓公護駕，鄭國君爲周王卿士。雖後代有嫌隙，但不敢與僭越祭祀之禮。此器物與其他新鄭出土的器物相比，遜色不少，鑄造粗放。應是周天子墓在此，周王寶祭祀後遺存，東周王寶藏當爲寶藏第七。
8、張獻忠寶藏
傳說明朝末年(大約公元1644年)，張獻忠殺進成都建立大西國後，做了一件成心和後人“捉迷藏”的事--藏寶。關於藏寶地點，歷來有以下幾種說法。第一種說法是張獻忠藏寶於錦江。第一種說法是張獻忠藏寶於錦江。第三種傳說是藏寶於雅安州府(今雅安市)蘆山縣青衣鎮。
9、太平天國藏寶
太平天國在洪秀全領導下，據江南半壁江山數年，據傳太平天國藏寶被曾國藩的弟弟掠去，也有傳爲翼王石達開攜至四川，大渡河兵敗後不知所蹤。
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10、南明福王藏寶
南明福王朱由菘稱帝南京，但未能有效抵抗清軍，內亂不斷，所集財寶，後據傳流入閩西北一帶，曾在上杭聽當地人傳說，上杭縣近郊有一覆蘿山，地勢十分險要，據村民講，當時有很多寺院，此中有數個演武場，僧兵不少，清兵進剿，損失不小，有一地名曰將軍橋，據傳爲清兵將軍，因未能擒獲明王，在此橋自殺。
在山間一處寺廟遺址，曾撿到明清花瓷片，當屬官瓷，胎質細膩，釉色清白，據傳財寶不少，至今仍有人進山尋寶。
