衆所周知，唐玄宗李隆基最寵愛的女人是楊貴妃，特別是安祿山叛亂之後，唐玄宗在逃亡途中，在馬嵬坡時，軍隊譁變，楊貴妃被將士遷怒，被逼迫而死。爲此，唐玄宗肝腸寸斷，寫下了“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”的感言。
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這種帝妃的生死戀讓人感動不已，但後來也有一個大大的疑問，那就是唐玄宗爲何沒有隻給最寵愛的楊玉環一個貴妃的名份，而不直接封她爲皇后呢?
根據史書記載，楊玉環原本是唐玄宗十八子李瑁的王妃。但唐玄宗見到楊玉環時，就被她的絕世姿色所癡迷，於是上演了橫刀奪愛三步曲。
第一步：李代桃僵。他以“孝道”爲名，以爲母親竇太后薦福爲由，下詔讓楊玉環當尼姑，便她住進了太真宮，從此，他經常在夜深人靜的時候“私訪”太真宮。
第二步：亂點鴦鴛譜。將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，並立爲妃，以安壽王之心。壽王李瑁對楊貴妃也是極爲寵愛的，此時明知父皇橫刀奪愛，但也是敢怒不敢言。
第三步：曲徑通幽。5年之後，楊玉環守戒期滿，唐玄宗下詔將楊玉環還俗，光明正大的將她接下宮中，正式冊封爲貴妃。
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俗話說一人得道，雞犬升天。唐玄宗因爲極爲寵愛楊貴妃，愛屋及烏下，連她的親戚朋友都給予高官厚祿，也正是因爲這樣，一舉曾改變了當時的百姓的生育觀，有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的風氣。
而唐玄宗一直沒有加封楊玉環爲皇后，有三種顧慮：
第一，對倫理道德有顧慮。這顯然跟他以這種不正當，甚至可以說是卑鄙手段得到楊玉環有關，雖然當時封建倫理等級制度得到了弱化，但畢竟這是倫理綱常的主體還是存的，因爲有違倫理，楊貴妃顯然無法“母儀天下”。
第二，對兒子李瑁有顧慮。唐玄宗橫刀奪愛，本已不義，如果再立楊玉環皇后，勢必激起壽王李瑁隱忍的怒氣，甚至引發不必要的政變的可能性。
第三，對朝中大臣有顧慮。楊貴妃得寵後，唐玄宗已經把她的親戚都得到了重用，並在朝中形成了一股強大的政治力量，如果再封她爲皇后，勢必引起大臣的牴觸和反對，甚至進行政治鬥爭，這對朝政的穩定顯然是不利的。
第四，對楊玉環本人有顧慮。楊玉環雖然得寵，但卻一直沒有爲唐玄宗生下一兒半女，因爲“無後”，這也成了她“封后”的命門所在。要知道唐玄宗繼位後，原本是立原配妻子王氏爲妻的。王皇后的先祖乃是樑朝的王神念，其父乃是王仁皎。在李隆基還是臨淄王的時候，就迎娶了王皇后。
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王皇后在李隆基剷除韋氏的過程中，一直默默地支持和協助他。等待李隆基登基後，就將其封后。結果王皇后和楊貴妃一樣，一直沒有爲其生下子嗣。後來王皇后爲了能夠懷得龍裔，竟然做出狗急跳牆之舉——使用符厭之法。結果事被揭發，唐玄宗便將王皇后廢爲了庶人。一朝被蛇咬，十年怕井繩，楊貴妃也沒有誕下子嗣，顯然是其無法立皇后的命門所在。
總而言之，正是因爲唐玄有以上四大顧慮，所以儘管對楊貴妃集萬千寵愛於一身，但卻一直沒有封楊玉環爲皇后。
