對古代聖旨很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。在古代，各個朝代皇帝都會宣旨，那他們所用的聖旨都一樣嗎?
喜歡看古裝劇的同志一定對這一幕不陌生。來大臣府宣讀聖旨的，都是一個太監。秦、漢、唐、宋、明、清代代的聖旨似乎都是這樣，但歷史真的是這樣嗎?普通古裝劇研究的也不是那麼清楚。
在我國古代，並不是所有朝代都說“奉天運，帝詔”這八個字。如果這八個字不管是哪個朝代開口，那玩笑可就大了。在我國古代，聖旨沒有具體的格式。不同的朝代有不同的場景，不同的皇帝使用它們的方式也不同。那麼有什麼差別呢?
魏晉南北朝時，曾用“應天順，受明令”字。唐代的詔書都是由門夏省審查頒佈的，所以唐代詔書的開端就是“門下”二字。歷代聖旨雖開端不同，但仍受中國文化中“天人之感”的影響。所以，在寫聖旨的時候，一定要表明這是天意。
那麼“奉天承運皇帝詔曰”是誰發明的?其實這個人就是明代開國皇帝朱元璋。我們都瞭解，朱元璋出身貧寒，早年出家。所以我怕別人說我的王位不正統。因此，他們常稱自己爲“奉天法祖”、“奉天承運皇帝”，所以聖旨的開頭也是“奉天承運皇帝詔曰”。
這是明代一貫的做法。後來到了清代，清代也從明代學了這個制度。因爲清代是滿族建立的王朝。爲了說明做皇帝的合法性，他還會說“奉天載着皇帝的詔書”。但是，清代的聖旨是用三種文字寫成的。這在中國曆代的聖旨中表現得非常明顯。
