劉禪樂不思蜀?瞭解真相後才知道，劉禪的政治智慧不簡單，是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
劉禪在投降魏國後曾經說過一句話“此間樂，不思蜀”，就因爲這句話，劉禪被後世嘲笑了幾千年，說他是扶不起的阿斗，還成了昏庸之主的代表。但也有人認爲“樂不思蜀”是一種高超的政治智慧，是劉禪的自保之道。
劉禪是典型的官二代、富二代，長在溫室裏的花朵。公元223年，劉備去世，劉禪登基，直到公元263年投降魏國，劉禪統治了蜀國長達40年之久。能在亂世之中維持統治40年，而且期間政治清明，百官團結，單憑這一點就足以證明劉禪不是昏聵之君，起碼比吳、魏兩國的皇帝強。魏國自曹丕之後，繼位的皇帝就一個比一個弱，還讓司馬家奪了權。吳國的皇帝自孫權之後，更是直接被自己的臣子換了兩輪，最後一個孫皓則是有名的暴君，荒唐無比。
我們先看看別人是怎麼評價阿斗的。劉備曾對劉禪說“丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂?勉之，勉之。”這裏的丞相指的就是諸葛亮，這段話其實是諸葛亮對射君說的，射君轉告劉備，劉備再告訴劉禪。轉了那麼多次纔到劉禪耳朵，諸葛亮應該沒有拍馬屁的嫌疑。諸葛亮還在《與杜微書》中評價劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”，這個評價也很中肯。諸葛亮的這兩句話都表達了一個意思，就是劉禪有智慧，天性仁德，有容人之量。那劉禪是不是真的是諸葛亮評價的那樣呢，我們可以拿劉禪登基後的事情驗證一下。
劉禪登基時十七歲，劉備臨死前特意叮囑他“汝與丞相從事，事之如父”，這一點被劉禪完美的執行了，直到諸葛亮死前，劉禪都是“政事無鉅細，鹹決於亮”。是因爲劉禪昏庸懦弱，才把所有事情都交給諸葛亮的嗎，從劉禪後面的舉動來看，顯然不是。諸葛亮死後，劉禪就撤銷了集軍政大權於一身的丞相這個職位，以費禕爲尚書令和大將軍，以蔣琬爲大司馬，兩人分管軍務和政務，費禕和蔣琬死後，劉禪更是直接軍政一把抓。劉禪在自己有能力直接管理軍政的情況下，依然能將大權交給諸葛亮而且完全配合，只能說劉禪是有容人之量，能爲了蜀國大局，容忍諸葛亮這個權臣。
劉禪的仁德寬容也是有事實依據的，劉禪再位長達40年，但沒有賜死過一個臣子，這應該是歷史上獨一份。李嚴犯了軍法，導致北伐失敗，還把罪名推在諸葛亮身上，劉禪只是讓他罷官回家。魏延不顧軍令，和楊儀刀兵相向，罪同叛逆，劉禪也因爲他沒有投降魏國而下令厚葬。黃皓擅權，姜維請求殺了黃皓，劉禪說黃皓只是個小人，沒必要爲難他，還讓黃皓去向姜維賠罪。
諸葛亮說劉禪有大智，這一點雖然沒有特別突出的事件來證明，但劉禪是政治手腕一點也不差，就算不是大智，也絕對算不上昏庸。劉禪登基後，對諸葛亮言聽計從，卻沒有放任諸葛亮打壓益州系官員，很好的維持了益州系和荊州系的勢力均衡。同時期的吳國和魏國內部互相傾軋的問題都很嚴重，只有蜀國維持了既有爭鬥又有合作的良性競爭關係，這和劉禪的居中調停是分不開的。而且，諸葛亮死後，劉禪從分權到抓權穩步推進，平穩的將權利從權臣手中慢慢集中到自己手上，過程也很和平，這就需要很高明的政治手腕。縱觀歷史，哪一次君主收權不是腥風血雨，人頭滿地。
客觀的說，蜀國的滅亡和劉禪的關係不是很大，實在是綜合國力上耗不過魏國。
劉禪投降司馬昭問他想不想回到蜀國，劉禪說“此間樂，不思蜀”，這何嘗不是一種裝傻的政治智慧。司馬昭這個問題看似簡單，卻是暗藏殺機，劉禪如果流露出一絲思念故國的心思，司馬昭就不會放心他，不但會殺他，還有可能把西蜀降臣都清洗一遍。郤正以爲劉禪向司馬昭說思念故土就有機會回到蜀國，未免太天真了。
所以劉禪要以樂不思蜀來麻痹司馬昭，讓司馬昭放心，後人單憑這一句話就徹底否定劉禪，只能說是庸人之見了。
