嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於孔子的文章，希望你們喜歡。
孔子是後人們非常熟悉的一位歷史人物，在古代的時候，孔子被奉爲聖人。時至今日孔子依然是聖人，在孔子的著作中，他的話語是非常有道理的，否則孔子也不會被後人稱爲聖人。時至如今，後人們仍然學習孔子的著作。
春秋戰國時期出現了百家爭鳴的局面，這樣的局面讓諸子百家開始辯論，不過到了秦朝時期，這種局面也沒有太大的改善。漢朝時期，漢高祖一直忙着對付匈奴，這時候的漢朝根本沒有時間處理文化方面的事。
到了漢武帝時期，百家爭鳴的局面就消失了，這時候的漢武帝奠定了“廢黜百家，獨尊儒術”的策略，從這之後，歷朝歷代的皇帝都以儒家爲基準，這樣一來儒家就成爲了主旋律。從此之後，歷朝歷代的皇帝都會祭拜孔子。
孔子作爲儒學創始人，更是成爲教師的楷模。現如今很多人都對孔子進行了諷刺，這些人大部分說孔子的話不對。這樣的人肯定是沒有讀過孔子著作的。我們的祖先能夠將這樣的著作流傳兩千多年的時間，時間就已經檢驗了孔子著作的正確性。
現如今的人們別說讀孔子了，即使是安心靜下心去讀一本書都是很少的。話說回來，孔子無疑是歷史上爲數不多的聖人之一，他的影響力時至今日依然存在，即使是外國人，也有很多人學習孔子的著作。甚至是出現了很多漢學院。
孔子的著作，大部分都是由他的學生記錄下來的，因此在後世的流傳過程中，出現了孔子的著作。孔子著作都是由弟子進行記載，在這記載的過程中，會出現很多問題。孔子弟子三千，他的學生數不勝數，比較有名的有子路、子貢等等。
時至今日孔子的後人依然活躍在各個領域中。《大成通志》記載了一件事，這件事就是孔子被學生氣得說了一句“髒話”，時至今日，這句話仍然被流傳，只不過在老師中經常說到。宰予小孔子29歲，能言善辯，曾跟隨孔子周遊列國。
宰予在很多方面提出了與孔子不同的見解，春秋時期，實施的是三年守孝制，家中至親去世之後，就要服孝三年。孔子認爲這種禮制是非常合理的。作爲孔子的弟子，宰予提出了不同的意見，他認爲三年之喪不可取，應該是一年治喪。
《史記·仲尼弟子列傳》中記載爲：“三年之喪，期已久矣。君子三年不爲禮，禮必壞;三年不爲樂，樂必崩。”孔子對於宰予的說法是不同意的，孔子對他說父母養育自己，從出生開始到會走路，這一切都是父母付出很多時間和經歷的，守孝三年沒有什麼不對的。可是對於這樣的情況，宰予自己卻很心安理得，這就被孔子批評爲“不仁”。
雖然宰予說出了很多見解，或者說是反對孔子的意見，但是孔子對宰予仍然是很喜愛的。孔子批評過宰予，仍然是非常用心的教導他，可是到了最後，孔子實在是沒有辦法了，對宰予說了一句話：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也!”
這句“髒話”流傳了上千年的時間，千百年來這句話一直流傳，現如今的老師更是經常說到這句話。這句話的意思非常簡單，孔子說宰予像一塊爛掉的木頭一樣，怎麼也不能雕刻的，也像一面堆放污穢之物的牆壁一樣，不能使他更加污了。
