今天小編給大家帶來朱元璋的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
說起古代的皇帝，瞬間浮現在腦海的是不是三宮六院，妻妾成羣，穿黃袍帶黃金等等一些奢靡的生活。其實不全都這樣，也有一些極爲節儉的皇帝，比如說布衣皇帝朱元璋，他就是這樣與衆不同的皇帝。
朱元璋是歷史上有名的節儉天子。他即位前與羣雄奪天下時，方國珍送來了一副金玉裝飾的馬鞍，朱元璋對來人說：“我正有事於天下，需要的是文武才能之人，急用的是谷粟布帛，其他寶玩都不需要，你還是帶回去吧。”他即位後，貴爲天子，仍然不改節儉本色。一次，潞洲(山西長治)進貢人蔘，朱元璋馬上傳旨說：“朕聽說人蔘很不易得，如果爲貢人蔘而擾民，朕於心何安，今後不必再進。”又對朝中大臣說：“往年金華(浙江今地)進貢香米，朕曾下旨不要再進，在宮廷空地上種植數十畝，足夠宮廷應用。太原每年都進貢葡萄酒，朕也下令不準再進。國家以養育百姓爲己任，豈能因享用美味而連累百姓。朕聽說宋太祖立有一條家法，子孫不得於遠方獵取珍味，這纔是治國之道。”
朱元璋穿衣服也多是舊的，很少添制新衣。一次他坐朝論事，天氣炎熱，汗出如雨，把襯衣都沾溼了，宮人拿衣服更換，羣臣看見都是洗了多次的舊衣服。參軍宋思顏上奏說：“陛下躬行節儉，真可爲子孫作楷模。臣恐今日如此，以後或許改變，願陛下保持始終。”朱元璋大喜說：“此話不錯。別人進言，只能談論當前，而不能考慮到久遠，或者能議論已經發生的事，而不能預見到將來發生的事。如今卿見我能行於前，又恐怕我不能行於後，真是能盡忠於我的人。”下旨貨賜幣帛。
還有一次，他退朝回宮，看見兩個太監穿着新朝靴在雨中行走，便責備說：“靴子雖然值不了多少錢，但都出於民力，老百姓做靴子，非一朝一夕可以做成，你們爲何暴殄天物，不加愛惜?”當下便命人將二人杖打一頓，又下旨：以後百官入朝遇雨雪時，允許穿雨衣。又有一次，他在奉天門見一宮人穿着極爲華麗，心中頓生反感，叫來詢問說：“你制這件衣服花了多少錢?”那人答：“五百貫。”朱元障斥責說：“農夫寒耕暑耘，日作夜息，蠶婦燥絲緝麻，縷織寸成，可謂辛苦已極。等到禾麥登場。布足下機，公私稅捐，交替催索，糧食布足竟不能爲己有，只能粗茶淡飯，破裙爛襖。你靠着父兄的蔭庇，生長在膏樑紈綺之下，農柔勤苦，一無所知。制一件衣服竟用了五百貫，這是農無一家數口一年的花費啊!你把一家的開銷花在一件衣服上，奢侈如此，豈不是糟爆財物?以後可以此爲戒，不要再製作這樣昂貴的前服。”
朱元璋居住的地方也很普通。一次，他指着宮中的空地對太子、諸王說：“這裏不是不可以興建亭館臺榭，作爲遊戲觀賞場所，如今只在這裏種蔬菜，朕不忍傷民之財，勞民之力。當年殷紂王修飾宮室，不恤百姓，天下嗟怨，導致他身死國亡;漢文帝打算作露臺，因須花費百兩黃金，輟而不作，結果民安國富。儉奢不同，治亂迥異，爾等當謹記我的話，心中常存警戒。”他修繕宮殿，需要一種青綠石，工部打算讓百姓採辦。朱元璋說：“就根據現有的用吧，不要麻煩百姓了。”工部大臣說：“庫藏所存，恐怕不足應用，採辦時照價付錢，也不會傷害百姓，”
朱元璋說：“青綠石產於深山窮谷，百姓豈能自採?一定得等有人販賣時再買。你們只知道按價付款，不知道有關官員急於取辦，未免過於督責。而吏卒往往又上下其手，從中漁利，採石所得，不償所費。何況商販賣物，爲了賺錢，高價出售，百姓因受官府逼迫，急於買到青綠石，忍痛借貸購買。這其中弊端甚多，爲害不淺，豈能因修繕房屋而擾民?”工部只得停止採購青綠石。朱元璋即位後，有司把陳友諒用的鏤金牀運到了南京，朱元璋說：“這與後蜀孟的七寶溺器有什麼區別?”命人毀掉。侍臣解釋說：“陳友諒還未取富便先驕慣，未貴而先奢侈，所以失敗。”
朱元璋說：“富了也不能驕慣，貴了也不應奢侈，有驕慣奢侈之心，怎能保持富貴?大富大貴的人，應當抑制奢侈，節減戒欲猶恐不能使百姓滿意，何況蒐括奇技淫巧，來滿足一個人的私慾呢?陳友諒滅亡完全是自取其咎。前車之鑑，應該吸取教訓啊!”後宮中有一臺元順帝自制的水晶宮刻漏，非常精巧，當中有兩個木偶，能按時自動敲鐘。朱元璋對待臣說：“元朝天子不去治國平天下，卻把心思放在這上面，真是作無益之事貽害國家，如果把這份精力用到治國上，元朝會亡國嗎?”當即命人打碎。薪州(湖北薪春縣薪州鎮)進貢精美的竹蓆，朱元璋說：“竹蓆固然是有用之物，但朝廷並未讓他們進獻，如果接受，天下之人必然仿效，爭着進奇巧之物，那就勞民傷財了，命人退了回去。又下詔給各地，不得妄進土特產，以免滋長腐敗風氣。
朱元璋不但自己處處節儉，還教育兒孫不要奢侈。他去郊外祭天，命太子跟隨，特意到農夫之家，觀看他們的住房、飲食以及日常用具。回宮後曉諭他們說：“你知道農夫辛苦嗎?他們勤四體，種五穀，身不離田畝，手不離末，終年勤勞，不得休息。但他們居住的是茅屋草牀，穿的是粗布衣服，吃的是菜羹櫪飯，而國家經費，都出自他們身上，因此讓你們懂得這些，凡居住、穿衣、吃飯時，要體恤農夫的辛苦，徵派糧款時要取之有制，用之有節，不使他們受飢寒流離之苦，這纔是作天子的道理。如果橫徵暴斂，百姓就不勝其苦了。因此，當官爲民父母的人，不可不體察下情。”
朱元璋還派兒子去安徽老家灑掃祖宗的陵墓，對他們說：“喜歡安逸的人，必然產生驕情之心。今命你等於旁近州縣遊覽山川，經歷田野，察看百姓的生活，瞭解他們衣食的艱難，察民情的好壞，瞭解風俗的美惡。你們可在祖宗陵墓之地，訪求故老，問我起兵渡江時事，牢記於心，以知我創業不易。”在朱元璋的嚴格要求下，他的兒子們沒有一個變成紈絝子弟。
對於臣下，朱元璋也耳提面命，要求他們節儉。一次，他指着國庫對臣下說：“這些財帛都是百姓所納，蓄積爲天下之用，我怎敢亂用?如奢侈浪費，只顧自己歡樂，就是把天下的積蓄當作私人財產揮霍了。如今天下已定，國家無事，封賞之外，一切都應節儉，減少不必要的開支。”在大宴功臣時，他再次曉諭說：“創業之時，朕與卿等勞心苦力，歷盡艱苦。如今天下已定，朕日理萬機，不敢稍有放縱，天下大業以艱難地之，還當以艱難守之。卿等今日安享爵位，優遊富貴，不可忘艱難之時，人之常情，往往是憂患時謹慎，安逸時放縱。人在富貴時，不可縱慾，縱慾便會奢侈;人不可太安逸，安逸而沒有節制，就會產生憂患。今日與卿等宴飲極歡，恐怕你們忘掉當年的艱難，因說這番話相勉。”
爲了制止奢侈之風滋生蔓延，他命有關部門制定從一品官至九品官的房舍、車奧、器用、衣服的等級。百姓房屋不能超過三間，不準使用彩色鬥槿;男女衣服不得用金繡、錦綺、i絲、續羅，只能用軸絹素紗;首飾、手鐲不得用金玉珠翠，只能用銀;靴子不準另出花樣，在樣式上標新立異，更不得用金錢裝飾，違者治罪。乍看起來，這些規定未免繁瑣刻薄，但對於淨化社會風氣，卻大有好處，明初政治比較清明，與朱元璋提倡節儉是大有關係的。
