今天小編給大家帶來關平，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
關聖後裔及其世系，由於正史記載較少，受野史、戲曲、小說、雜記的誤導，出現了許多訛誤。基於梳理關氏譜乘，編纂全國關氏宗譜的需要，筆者近期研讀了大量各地關氏族譜，並參考其它史料，提出下述看法，以期正本清源。關平是關聖長子，不是義子，其後裔興旺昌隆。關平，字定國(一說坦之)，關聖嫡長子，聖配胡氏所生。生於漢靈帝光和元年(公元178年)五月十三日。驍勇絕倫，忠義素著，隨聖帝出入荊襄間，同鎮守荊州，性至孝，出入必稟命，南征北討，未曾一日離聖帝，戰功赫赫。漢獻帝建安二十四年十二月初七(公元220年)，與聖帝同時殉難，享年42歲。關聖葬於當陽縣漳鄉，關平亦附葬聖陵側。蜀漢後主諡“昭貺侯”。宋神宗熙寧元年(公元1068年)賜廟額曰“昭貺”。宋徽宗大觀二年(公元1108年)封“武靈侯”。宋寧宗慶元初(公元1195年)，加封“威顯”，稱“武炅威顯侯”，立廟於聖陵之右，春秋祭祀。明神宗萬曆四十二年(公元1614年)追封“竭忠王”。
《三國演義》稱關平是關聖義子，也有野史稱“平爲帝養子，而非其出，若與昭烈之有劉封者同”。《三國志·蜀志·劉封傳》記載，劉封乃羅侯寇氏之子，昭烈至荊州，收劉封爲義子。昭烈與曹操戰於漢中，使劉封挑戰，曹操罵劉封爲“假子”。孟達勸劉封降魏時曾說：“棄身東來，繼嗣羅侯，不爲背親”。證明劉封確爲昭烈義子。而《蜀記》記載：帝初出軍圍樊，夢豬齧其足，謂其子曰：“吾今年衰矣，然不得還。”《三國志·關羽傳》記載：“權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮”。在封建社會，嫡與庶、長與次、親生子與養子、義子，區分十分嚴謹，而正史止稱關平，是關聖之“子”，不稱“義子”、“養子”、“假子”。從歷朝歷代全國現存的七十二套不同版本的“關氏族譜”看，皆稱關平爲聖帝長子，未見“義子”、“養子”之說，足以證明，關平確係關聖嫡子。
乾隆《江陵縣誌》記載，關平“娶鎮東將軍女趙氏，生子樾，世居江陵。”《江陵縣儒學冊結及奏章》記載：“平子樾，因守祖、父陵墓遂家於荊州焉，此荊州之關氏所由來也。”《荊州府志》(清光緒版)、《江陵縣誌》(乾隆版)、《關氏荊州族譜》(又稱“京譜”)記載“平公隨聖祖左右，聖祖遇吳將呂蒙害，孫權以諸侯禮葬於當陽漳鄉，陵廟巍峨，歷朝春秋致祭，於今爲烈。平公同時殉難，附葬漳鄉，立廟聖陵之右。子樾，因祖、父陵廟均在漳鄉，遂家於其邑。”雍正十年閏五月初九日湖北巡撫王世俊奏請，七月初八日禮部議復，稱“奉旨以聖帝大宗嫡裔，荊州府學貢生關朝泰授五經博士奉祀當陽關陵並準世襲。”
嘉慶十四年武廟五十五代後裔代辨五經博士、江陵縣學優廩生員關士玉稟：“湖省荊安二郡實系聖裔。援孔姓聖裔例，請免夫土差徭等事。具摺奏聞，蒙皇恩准免一應雜徭。”嘉慶十四年御批：“兵部尚書署湖廣全省督部堂汪，爲遵例優免關聖帝裔差役夫土等事，爲脫役仰廕襲翰林院五經博士，荊城帥府奉祀生查確給牌。知悉該府縣須體聖意，驗明文據，撫卹優獎，始與齊民區別，永垂後世遵此。”
上述史料證明，關平之子關樾，原居江陵，後遷當陽奉祀祖、父陵墓。關樾之後裔又陸續分遷到湖北的潛江市、江陵縣、公安縣、湖南的澧縣、安鄉縣等地。《關氏族譜》(澧縣)記載：“荊、潛、澧境關氏，確是聖祖長子平公血統也。”澧縣知事賀學海出示佈告，稱“奉旨優免(關氏後裔)裏催保甲夫土雜徭之案，刊刻備覽。”居澧縣的關氏後裔也受到當地官府的認同和優待。現在關平後裔已遍及湖北、湖南兩省，二十多個縣市，人口近四萬名，可謂子孫昌盛。
就目前，中國關氏宗譜編纂委員會所收到的全國各地在歷朝歷代所編的72套不同版本的“關氏族譜”，沒有任何一套有“關平是關公義子”的記錄。反之，所有關氏族譜中都記載：關平爲關公的嫡長子。《三國志》、《地方誌》、《關氏族譜》寫的是歷史，《三國演義》是小說，是文學作品。歷史的記錄關平是關公的嫡親長子是千真萬確、準確無誤的。
