今天小編就給大家帶來三國亂世紛爭，本就沒有對錯，呂布卻爲什麼揹負着不義的名聲的文章，希望能對大家有所幫助。
在漢末的時候，諸侯林立天下大亂。各個勢力都爲了自己的生存而互相的發起戰爭。在這其中陽謀陰謀，手段無數，都是爲了目的不擇手段，所以根本不能說到底誰纔是真正的正義，誰是邪惡。這是一個沒有對錯的年代，在這個年代當中，只要一說起誰是不仁不義之人，第一個想到的一定就是呂布。曾經在古時候就已經有人對這樣的說法表示不滿，而且還寫了一首詩，何顧禮儀縛英雄。
這其中的英雄說到的就是呂布這個人，我們單純只是從忠這一方面來看，大家都在說呂布一直都在背叛。那我們可以看一看在三國時期的各路諸侯，哪一個的所作所爲能比呂布高尚了?無數諸侯一起聯合討伐董卓，其中有幾個人是真心的想要扶持漢室，哪一個不是各懷鬼胎，爲了自己的利益而出兵。曹操將呂布打敗之後，曾經問過陳宮這樣一個問題：爲什麼會離開我，難道我對你不夠好嗎?你去投奔呂布?陳宮對曹操的回答是：我覺得你心術不正，所以我纔會拋棄你。呂布雖然有勇無謀，但不像你如此多疑和姦詐。
但如果你要是瞭解三國的話，你會發現劉備其實也依附過很多勢力，而且他也不是真心爲別人奉獻自己的一份力。比方說當時諸葛亮帶出山之時，就爲劉備對未來做好了一定的規劃，也就是非常著名的隆中對，當時的劉備說道“劉表和劉璋，這都是我的宗親，我怎麼能夠奪得他們的勢力呢?”這句話看起來非常的仁義道德，但是劉備所做的事卻一直在按照諸葛亮的計劃在執行。顯然他所說的話是言不由衷的，最後將自己的兩位宗親所擁有的領地全部佔爲己有。要論無信無義，劉備的所作所爲絕對不比呂布差的很多。有一件事也非常的有趣，在呂布死前曾經就大罵過劉備一場，說到：大耳賊!最言而無信之人。
但是問題就來了，爲什麼在三國亂世當中，唯有呂布身上背上了不仁不義的名聲呢?這主要是因爲當時呂布將董卓殺死，這意味着什麼?這可不是簡單的背叛，而是弒父!對於殺董卓，呂布也彳亍了很長一段時間。史書上就曾經記載到，呂布在殺董卓之前曾經說到：我們兩個是父子。但是王允對他說你姓呂，你們兩個並不是親生父子，你不用在意!呂布這纔打消了心頭的倫理之念，直接刺殺。董卓雖然是一個十惡不赦的人，他的死也是應該的，但是在那樣一個倫理道德最爲至高無上的時代，弒父是非常罪大惡極的，也成爲呂布一生洗不掉的一個污點。
而特別有意思的是，一直在模仿我國的日本，在模仿的當中卻把倫理道德這一點逐漸的淡化，呂布這個人在日本是英雄，人們對他的喜愛度特別的高。在日本的戰國時期，有一位特別像呂布的人，他叫做齋藤道三。他也是通過各種血腥的手段，將自己的君主放逐，同時還使用毒殺害了原本自己君主的弟弟，從而奪取了一個國家。同樣和呂布一樣弒君弒父，但是他在日本的事蹟卻被宣揚得非常高，你說他們學就學，怎麼不學好呢?
