嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於諸葛亮的文章，希望你們喜歡。
虎父無犬子，這句話還是有道理的，之所以人們會認爲司馬懿的兒子比諸葛亮的兒子厲害，那是因爲對歷史和人性的理解偏頗導致的。
首先，諸葛瞻是個天才兒童，他從小就很聰明，精通書法繪畫，記憶力超強過目不忘，不但諸葛家族喜歡他，當地的老百姓也都信奉他，他是作爲一個“神童”存在於諸葛亮光環底下的孩子。
諸葛瞻繼承了諸葛亮的忠君愛國，最終也是爲了國家而死，無論是心智、能力、人品上都是一個沒有瑕疵的人。後人之所以認爲諸葛瞻平庸，是因爲諸葛亮“黑”自己兒子的一句話——“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不爲重器耳。“意思是諸葛亮嫌他太早熟，太聰慧了，恐怕不會成大器。
聰明的孩子往往會驕傲，難以深入學習，有點小笨的人反而奮發圖強，最終出人頭地。不過諸葛亮這句話，帶有很強的政治目的，他心裏未必否認這個兒子，反而對他的命運有着深深的擔憂。
諸葛亮生這個兒子時已經快50歲了，他在蜀國可以說能做的都做了，而劉備託孤後，諸葛亮的功勞和地位就更加尷尬了，在別有用心的政治家眼裏，諸葛亮功高蓋主，隻手遮天，就差篡位了。之前沒有諸葛瞻，大家還能信他，諸葛亮有了後代，劉禪第一個就不放心。
爲了讓劉禪放心，他不得不說自己兒子不成器，打消他的疑慮。
諸葛瞻是個天才兒童，但並非幸運，第一，他的父親光芒實在太強大了，直到死，也沒能讓諸葛瞻從光芒中爬起來，朝廷每當頒佈一項好的政令，百姓們都說，這是諸葛瞻的功勞。過度的讚譽也讓他心浮氣躁，無法安靜做事。儘管如此，他還是一個認真謹慎的人，從基層做起，靠軍功一步步晉升到了高位，最終在綿竹之戰中力戰而死，爲國捐軀。
據說寫《三國志》的陳壽曾經在諸葛瞻手下任職被辱，故意將諸葛瞻寫得有些不堪大用，其實是誤導，諸葛瞻還是很有能力和操守的一個人。
第二，蜀國的上升空間有限。司馬懿及他的兒子和諸葛亮與諸葛瞻不同，他們是處在一個變動並且不斷向上的政治團體裏，在曹魏有很大的上升空間，而蜀國發展受限，基本已經定型了，諸葛瞻就算再有能力，也無法將諸葛亮都沒完成的事業給完成了。蜀國必亡，傾巢之下安有完卵?一個要亡的政權底下，又有誰會被稱爲是英雄呢?
再來看司馬懿得力的兩個兒子，司馬師和司馬昭，他們從小就跟隨父親到處作戰，就像努爾哈赤的兒子和兄弟一樣，都是在戰火中淬鍊而成的，司馬師爲人沉着堅強，雄才大略，曾用計於新城之戰擊潰諸葛恪的大軍，而弟弟司馬昭也有卓越的軍事才能。
司馬懿在教育兒子方面確實有一套，諸葛亮比較傾向於學問和操守的教育，這些東西美什麼實際用途，而司馬懿擅長投機倒把，又頗有智慧，他教育的都是實際的，拿出來能用得到的。比如他曾經跟自己的兒子說——“爲人者，有大度成大器矣”。
司馬懿是一邊帶着兒子打仗，一邊教他們做人做事的智慧，這叫言傳身教，而諸葛亮晚年得子，這個兒子不是帶在身邊的，一直到他33歲還沒帶過兵，所以上了戰場，他肯定沒有司馬師和司馬昭這樣的能力。
最後，司馬懿活得實在太長了，熬死了諸葛亮，熬死了曹家幾代人，光靠這一點他就已經贏了，相比短命的諸葛亮，他也有足夠的時間培養自己的接班人。
