大家好，我是小編，說起高從誨的話，各位一定都有所耳聞吧。
高季興的特色猶如呂布一般，爲了追逐利益反覆無常，不僅數次叛主，還經常劫掠它國的貢品，再加上其在位期間沒有突出的政績，所以，成了世人詬病的反面典型。然而，他的兒子高從誨在接過南平國的權利棒之後，在位期間的所作所爲，卻成了一個無法平定的中立典型。
在高季興的兒子當中，高從誨排行老大，聰慧機敏、溫良恭儉，最突出的特點就是悟性好，跟他說話不用說的太透徹，只需稍加提點就行了，他屬於那種一點就透的機靈人。
高從誨在仕途上的磨練，是從後梁朝廷開始的。
朱溫在位期間，對這個名義的重孫子比較喜歡，讓他在殿前貼身服侍。按理說，跟着一個荒淫殘暴的老祖能學到什麼好呢?可是，高從誨卻不同，在朱溫身邊盡心服侍了幾年，不僅沒有染上一點壞習慣，反而是出淤泥而不染，在處理大小政務上很有分寸，深得朝中衆臣們的讚譽。
高從誨從朝廷中的奉官，通過自己的努力和朱溫的提拔，歷任千牛將軍、指揮使、刺史、檢校太傅等職，在爲官期間積累了豐富的從政經驗。
朱溫被弒之後，高季興趁朝廷無暇顧及之時，急速拓展勢力。高從誨對父親的舉動大爲不滿，曾哭着勸諫父親不要做不義之舉。怎奈高季興心意已決，任怎麼勸就是聽不進去，最終還是建立南平國。
此後，高從誨便返回了南平國，幫助父親共同治理轄境。
公元928年，高季興病逝之前跟後唐朝廷決裂，爲了尋求庇護向吳國俯首稱臣。
高從誨於同年繼位之後，便對父親的這一舉措進行了糾正。高從誨認爲，吳國離南平國較遠，而後唐則近在眼前，舍近而求遠，將本國暴露在強國的兵鋒之下，一旦發生戰事，吳國必然救援不利，這樣的發展策略極爲不妥。在與衆臣屬商量之後，高從誨通過南楚向後唐請罪，並親自覲見後唐明宗皇帝李嗣源，藉此表示臣服的誠意。
李嗣源對高從誨也沒有過多的苛責，仍舊冊封其爲南平王，治理原有的轄境。
有趣的是，高從誨修復了與後唐的關係之後，又專門派遣使者跑了一趟吳國，向吳國皇帝說明了情由，表示要與吳國斷交。爲此，兩國還發生了一場軍事交鋒，但終因吳國路遠，戰事進行了沒多久就撤軍了。
高從誨在治理國家方面很有一套，他重用良臣幹吏，減輕賦稅，剔除酷刑，普及教育，採取了保境安民發展經濟的策略，使南平國的綜合國力得到了大幅提升。直至公元948年，高從誨病逝時，南平國仍在實行着這一套政策，很得民心。
但是，高從誨在對外策略上跟他父親走了一樣的路子。
高從誨爲了謀求國家的利益，先後在後唐、吳國、契丹、後蜀、閩國、南漢等幾個國家中左右搖擺，稱臣、納貢、尋求賞賜，猶如吃家常便飯一樣隨意，以至於在哪個國家都沒有落下好名聲。把強國惹急了派兵來打時，高從誨更是有一套自己的對敵方法。打得過就打，打不過的時候，穿上簡樸的素服裝可伶，搞得其它國家的皇帝、國君們哭笑不得，沒有一點脾氣。
此外，高從誨充分利用南平國所處的地理位置，劫掠各國的貢品，這跟他父親高季興簡直就是一個模子刻出來的。不過，高從誨比他父親修煉的到位，該劫掠的時候毫不手軟，遭到討要時趕快送還，一點羞愧的意思都沒有。所以，當時高季興被衆人稱爲“高賴子”，高從誨則被衆人稱爲“高無賴”，這對父子算是跟“賴”字結下了不解之緣。
鑑於高從誨對內、對外兩種截然不同的表現，使他成了一個很難用“好”或者“壞”來評價的一箇中性人物。
