跟着小編一起探尋歷史上真實的司馬光。
大多數人都知道“司馬光砸缸”的故事，也知道司馬光主編《資治通鑑》，但未必瞭解司馬光的多面形象。衆所周知，司馬光和王安石是一對冤家，兩人經常意見不合大吵，吵得皇帝腦袋疼，而王安石被撤去宰相職位、司馬光當上宰相之後，他立馬做了一件秋後算賬的事。
這件事說起來也不復雜，《宋史·刑法志》記載，王安石與司馬光當年曾經爲了一個叫阿雲的女子爭得面紅耳赤，當然，這種爭不是情敵之爭，阿雲只是一個普通的農女，她想殺掉自己的丈夫，未遂，這樁案子驚動了大宋朝廷，引起了一場罵戰。
阿雲是登州(今山東蓬萊)人，家中貧寒，幼年喪父，還沒出嫁，又死了母親。原本阿雲應該給母親守孝三年，誰知守孝纔剛開始，阿雲那個貪財的叔叔就強行把侄女推出去，許給同村一個姓韋的大齡光棍。阿雲年輕美麗但丈夫卻十分醜陋，這樁婚事她非常厭惡，萌生了殺掉此人的念頭。
在丈夫睡覺時，阿雲悄悄拿起一把刀，接連朝他砍了十多下，可能因爲力氣小且丈夫被驚醒場面混亂，阿雲最後只傷到了丈夫的一根手指。丈夫驚魂未定，立馬報案，登州官府派人帶走阿雲，剛一審訊，阿雲就主動交代了自己的所爲，認罪態度良好。
知縣覺得這個女子竟然謀害親夫，十惡不赦，應該定死罪;登州知州許遵卻認爲，阿雲是還沒出孝期就被迫出嫁的，不符合禮法，這樣的親事怎麼能算數?這個人又怎麼能算是她的丈夫呢?按照《宋刑統》規定，阿雲這樣圖謀殺人但沒能成功又有自首情節的，可以適當減刑;
許遵是個很較真的人，他把這樁案子的前因後果與自己初步定的判決交上去，審刑院和大理寺不同意，還是要按殺親夫罪判處絞刑;許遵不服，提出抗議，刑部複審，也給出了絞刑的判決;這時許遵當了大理寺卿，他繼續跟刑部據理力爭，被彈劾了，驚動宋神宗。
宋神宗一看簡單的案子給你們整得這麼複雜，乾脆交給大夥集中討論算了。於是王安石堅定地支持許遵，主張輕判。王安石表示：阿雲的婚姻不合法，非要把一個弱女子按照謀殺親夫罪判處極刑太殘忍了，按照正常的傷人罪流程走就可以，你們非嚷嚷什麼絞刑，幾個意思?
司馬光是保守派，與主張“新法”的王安石向來不對盤，他支持刑部，還搬出了《宋刑統》的規定“於人有損傷，不在自首之例”一句，與王安石針鋒相對，他表示：阿雲與這個男子有婚姻事實，且她傷了丈夫，本來就不該按自首情節減刑!要是都按照你的來，以後那些女子還不得羣起效仿，引發惡劣後果?
最終，宋神宗還是偏向王安石，饒恕了阿雲的死罪，判編管流放。不久，阿雲又遇上皇帝大赦天下，得以恢復自由身，重新嫁人生子，過上了平靜生活。哪知道，公元1085年神宗去世，宋哲宗即位，反對新法的高太后立刻讓司馬光當宰相。
司馬光推翻王安石所有主張的同時又把阿雲的案子翻了出來。雖然已經過去17年，司馬光還是廢除了當年的詔令，以謀害親夫之罪將阿雲處死。其實這樁案子關鍵不在於阿雲本人如何，而在於司馬光和王安石的對立，司馬光人品究竟怎樣，各位看官見仁見智。
