在古代的歷史上，能夠善始善終的皇帝屈指可數，李隆基就是其中一位前後反差特別大的皇帝，帶你走進唐玄宗李隆基。
唐玄宗李隆基
李隆基的開局是一路走高，他一手結束了李唐陰盛陽衰的局面，剷除了太平公主、韋皇后、上官婉兒等人爲首的後武則天時代的專權者。隨後他任用姚崇宋璟兩位丞相，一改中宗以來的政治頹勢，大有貞觀時期的繁盛樣子，開創了開元盛世。但是隨着宰相張說的改革，把大多數的權力都收到了宰相手中，大唐進入了一個逐漸走下坡路的局面。
我們以李隆基泰山封禪以分界線，封禪之後的大唐出現了衆多亂象，無論是後宮、權宦還是宰相都在互相爭鬥中。究其原因就是一山不容二虎，以前的姚崇宋璟都是首席宰相，輔相都是老好人，所以一剛一柔不會產生爭執，但是後來的宰相一個比一個強勢，誰都想壓誰一頭，焉有不亂之理?而宦官高力士和王毛仲之間更是不能相容，都認爲對方“全盛逾己”，互相都想剷除對方。整個宮廷之中陷入了開元前所未有的爭鬥之中，李隆基此時只是在和稀泥，並沒有從根本上解決問題。反而隨着年齡的增大，對於朝政越來越鬆懈，同時也滋生了一批又一批的宦官奸相，如李林甫、楊國忠等人，把持朝政，矇蔽聖聽，到了天寶年間整個國家陷入了前所未有的黑暗之中。
而這個時候的李隆基已經不是開元初期的李隆基了，他的大部分精力都在傾國傾城的楊玉環身上，無心治理國家。同時他還輕信小人，安祿山一次次的露出反叛的跡象，李隆基卻熟視無睹，反而更加信任安祿山，最終導致了安史之亂爆發，整個李唐陷入水深火熱之中。唐玄宗李隆基此時還不知悔改，輕信宦官，明知是劣勢，還是爲了所謂的朝廷尊嚴逼潼關守將哥舒翰主動出擊，結果就是慘敗，安祿山軍隊直逼長安。最終李隆基也嚐到了苦果，逃離了長安，向西南而去。
馬嵬驛之變
而李隆基拋下長安百姓逃亡的行爲，也激怒了隨行的禁軍，再加上連日的奔波勞累，以陳玄禮爲首的禁軍發動了馬嵬驛兵變。禁軍先斬了楊國忠，又逼李隆基殺了楊貴妃，因爲在他們眼裏就是因爲這個女人才導致了安史之亂，最終李隆基無可奈何，痛失愛妃。
在馬嵬驛事變之後，太子李亨認爲一味地逃跑不行，想殺回長安，李隆基不同意。於是李亨和父皇分道揚鑣，自立爲唐肅宗，準備平定安史之亂。就在這裏，李隆基也就完全失去了人心，跟在身邊的只有少數的官員和宦官，向西南而去。最終，安史之亂在肅宗的領導下，在郭子儀和李光弼等人的輔佐下，成功的平定，李隆基也回到了長安，回到了自己登基之前的興慶宮。興慶宮是他的根，坐落於坊市之中，來往的百姓看到李隆基還高呼萬歲，這讓李隆基很是高興，感覺自己一生圓滿了，可以安度晚年了。
但是人心與權力一旦碰撞，就顯得那麼脆弱，那麼的不堪一擊。宰相李甫國一次又一次的向肅宗上奏，說太上皇對權力還不想放手。這麼一說，肅宗就感覺到了威脅，又不好明說，顯得進退兩難。但是接下來李甫國對李隆基的所作所爲他都默認了，這說明了什麼呢?只能說皇家無親情啊!
興慶宮
李甫國慢慢的將李隆基的快樂奪取，李隆基喜歡射獵，就把他的馬全都趕走;他喜歡高力士，就把高力士流放，他喜歡在興慶宮住，就把他挪到皇宮內居住，美其名曰肅宗早晚請安方便，其實就是一種軟禁和監視。
就在這樣的氛圍中，李隆基去世了。不知道他去世的時候會不會後悔自己後半生的所作所爲，會不會吼吼認安祿山爲乾兒子，會不會後悔離開長安。如果他一直像剛登基的時候那樣勵精圖治，我相信，李唐王朝絕對不會是現在這個樣子。但是話說回來，李隆基合唱又不是一個可憐之人呢?他認安祿山爲乾兒子是不是因爲自己的兒子對自己不好呢?晚年的李隆基連最簡單的快樂都失去了，最終鬱鬱而終。
堅持
所以啊，我們做事情不可以半途而廢，一定要善始善終，一善到底，不可轉善爲惡。一切事情只要你堅持下來了，最終的結果都不會是壞的，可能暫時沒有什麼明顯的收益，但是不可以放棄，只要堅持，終歸有一天可以看到回報，見到光明。
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