今天小編給大家帶來劉備的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
劉備生前取得的成就不如曹操，同樣諸葛亮生前的成就不如司馬懿，但劉皇叔與諸葛武侯死後的名聲，要遠遠大於曹操與司馬懿。
那麼究竟誰贏了誰?
我們首先得知道古代英雄、忠臣的名聲是怎麼傳播出去的。
我們就先從劉秀說起。
劉秀被稱爲位面之子，又被戲稱爲大魔導師，同樣是結束亂世，開創了一個近200年的王朝帝王，在歷史上卻十分“低調”。
低調的好比皇帝中的路人甲。東漢是怎麼建立的?很多人估計除了知道劉秀的對手有王莽外，其他人是不清楚的。
這是因爲劉秀的對手太菜啊，沒什麼八卦好說的。
秦始皇滅六國，六國出現了多少英雄豪傑?廉頗、趙牧、項燕、王翦、蒙恬、荊軻、高漸離，這些人組建了戰國末年波瀾壯闊的歷史。
消滅了這些的秦始皇是值得作爲老百姓故事中主角的。
但始皇帝流傳更久的故事是什麼?是尋求仙山，是尋求不死藥，是焚書坑儒。
皇帝的八卦，更容易被老百姓接受。
漢楚爭霸，劉邦的對手是項羽。項羽背水一戰，逼得章邯投降。項羽一生可以說是百戰百勝，這樣的人物最後落得自刎於烏江。
項羽的故事正是被百姓所鍾愛的：英雄一世，卻以死亡而結束。
項羽的故事得到傳播，他的對手漢高祖劉邦自然也會被世人瞭解到。
讀到項羽的故事，很多人自然而然的想到：打敗大英雄項羽的劉邦，又是怎麼樣的一個人?
英雄項羽已經有了，那麼劉邦就不能再是英雄，他只會是一個市井小民。
劉邦爲了逃命，可以將兒子女兒推下車去;面對父母即將被烹殺，可以說給我片肉嘗一嘗。
這樣的劉邦纔是百姓所喜歡的劉邦，而不是消滅大英雄項羽的劉邦。
到了東漢末年和三國時期，更是英雄、梟雄輩出。曹操、呂布、董卓、袁紹、袁術、孫堅、孫策、劉備、關羽、諸葛亮……
三國時期看似混亂，但脈絡還是比較清晰的。上面所說的每一個人物都有精彩的故事。
曹操的奸詐，劉備的人的，關羽的忠義，諸葛亮的謀略，鮮明的人物性格，更容易讓老百姓有話題性，有探討性。
諸葛亮的故事爲何被人津津樂道?因爲他有着大奸臣司馬懿的襯托。
諸葛亮兢兢業業輔佐劉禪，最後力竭而死。
司馬懿卻趁機篡權，欺負幼主。
同爲權臣，差別爲何這麼大呢?若沒有司馬懿，諸葛亮的名聲還會向今天這麼響亮嗎?
到了十六國南北朝時期，人們朝不保夕自然不會再關心英雄的八卦故事，想的更多的是如何生存。太過混亂的社會環境，雖然也有不少梟雄，但也被埋藏在歷史之中。
只有到了和平時期，纔有功夫梳理那時候的脈絡，比如到現在我們多少會聽說一些那時候的名人：石勒、慕容垂、桓溫、劉裕。
但這些人沒有對手來襯托，於是就失去其身上的八卦故事，普通百姓對單純的英雄、梟雄故事不感興趣。
到了唐朝，人們更願意聊天的話題是李世民的玄武門之變，而非他爲李淵打天下的事蹟。因爲李世民打天下太“容易”了，基本是打到哪，贏到哪。
這些故事滿足不了人們的八卦心理，相對於劉世民的戰無不勝，老百姓更願意聊一聊他的弒兄囚父。
李世民有貞觀之治的政績，又有李世民與魏徵君臣相合的故事，那麼一個“弒兄”的李世民纔是老百姓“喜歡”的君王。
但是劉秀呢?
打個昆陽，結果被王莽40萬大軍包圍，最後還是天將隕石幫助了劉秀。
被更始帝逼到冀州，劉秀差點被王朗殺掉，結果隨便一個老頭就把劉秀救了。最後劉秀得到了真定王劉揚的幫助，從此開啓了爭霸天下的道路。
好不容易一統天下了，劉秀居然讓功臣們都“善終”。
劉邦還搞個誅殺異姓王，尤其是韓信之死，更是被人傳播。
宋朝趙匡胤還搞出個杯酒釋兵權，被世人稱頌：仁德。
到了朱元璋更是落了個“屠夫”的名聲，戲曲《火燒慶功樓》更是將朱元璋推上“暴君”的寶座。
功臣不殺，後宮是不是得搞點事?
一個先娶的陰麗華，一個後娶的郭聖通，這要放到清朝，妥妥一出甄嬛傳啊。
結果呢?
陰麗華爲了劉秀，放棄當皇后，讓郭聖通安安穩穩地當了十幾年的皇后。直到劉秀出於政治考慮，才換了陰麗華當皇后。
劉邦的呂后，又專權又蠻橫。劉邦死後，呂后將戚夫人製成人彘。
劉秀簡直就是一個完美的帝王，沒有槽點，沒有黑點，這讓老百姓來說什麼?拿着人家完美的人生，對比自己的悲慘人生嗎?
沒有八卦的皇帝，對老百姓來說就不是一個“好皇帝”，他的故事自然不會得到太多的傳播。
其實啊，人都是愛好八卦的，不分古人還是今人。
一位官員愛護百姓，他的事蹟不一定能得到傳誦，除非他能做到包青天那種地步。
因爲官員愛護百姓是他的職責所在。
貪官故事比不得俠盜故事。人們更喜歡傳播俠盜的故事，便是被他身份的矛盾性所吸引：一個賊本該行惡，卻做着善事。
這種身份的反差，使得“俠盜”的故事得以流傳。
岳飛與韓世忠同樣爲抗金英雄，爲何岳飛的名氣要比韓世忠大得多?
因爲岳飛一心爲宋朝卻被奸臣秦檜害死，這種差異使得老百姓對英雄岳飛感到惋惜，對奸臣秦檜痛罵不止。
韓世忠雖然功績不小，但其最後善終。善終的大將，對老百姓的吸引力就小得多了。
三國故事爲何流傳那麼廣?不就是因爲白臉的奸臣曹操，與忠於漢室的劉皇叔之間形成了鮮明的對比嗎?
老一輩子聽到劉禪投降，都會流淚。聽到諸葛亮放跑了司馬懿都會惋惜。
有了對比，就有了爭論，有了爭論，老百姓纔會探討，纔會傳播。
一個結束亂世的帝王，必須得幹出一些不符合帝王身份的事情，他的故事纔會更好的被百姓傳播。
一個人的名聲高低是由他的對手決定的。
諸葛亮與司馬懿鬥了一輩子，生前沒佔到什麼便宜，在身後名上卻贏了。
若沒有司馬懿的奸，就沒有諸葛亮的忠。
曹操的奸詐襯托了劉備的仁德，沒有曹阿瞞，老百姓不見得樂意聊聊劉皇叔。
沒有對比性，老百姓就失去了傳播的興趣。
正是由於劉備與諸葛亮輸了，而且輸給了篡漢的曹操和篡魏的司馬懿，才讓他們的名聲得以傳播。
究竟誰贏了誰，真說得清嗎?一切不還是靠的老百姓的八卦心理嗎?
