說到三國時期有才無德的名士，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
戰亂年代用人重才，對於德的要求往往是放第二位上。比如說戰國時期的吳起，他有殺妻拜將的污點，還有貪圖功名好色的毛病，但魏文帝聽說他用兵比司馬穰苴還厲害，就馬上予以重用。還有那個陳平，有人說他和嫂嫂私通，不管是謠言還是實有其事，劉邦並沒有調查覈實，馬上就予以重用。這要在太平時期，吳起不會有人用就不用說了，陳平再有才能，也得先把那個盜嫂之事搞清楚了再說吧。三國是個戰亂時代，人才就是寶貝，只要是白玉，即便是有點兒微瑕，也就不管那麼多了，先用着再說!就像古人總結的那樣，天下未定，則專取其才，不考其行。不過，這德才兩項，雖然是戰亂時代才能優先，這德行卻也不是一點兒不講究，只不過是放在第二位而已。或者說，不考並不是完全忽略，若真是有才無德，最終也是會被主公拋棄的。
且看三國有才無德的三大名士。
許攸
許攸原本是袁紹的謀士，在袁紹攻打公孫瓚，兼併幽州，擁有冀州等四州之地，成爲北方最強盛的諸侯過程中有功，被袁紹當作最爲重要的謀士之一。袁紹和曹操交戰，許攸向袁紹獻計：“曹操兵少，必然會集中全力來抵抗，許都的守衛就一定空虛。如果派出一支輕騎兵突襲許都，就可以將許都攻陷。假如他沒有馬上潰散，也能使他首尾不能兼顧，疲於奔命，這樣就可以將曹操擊敗。”袁紹沒有采納。官渡之戰進入相持階段，因家人有人犯法，留守鄴城的官吏將其逮捕下獄，許攸知道後大怒，於是投奔了曹操。曹操非常高興，說許攸來了，大事可以成功了。許攸對曹操說，現如今你曹操孤軍獨守，既沒有援軍，也沒有糧食，這是生死存亡的關頭。現在袁軍有糧食存在烏巢，雖然有士兵，但防備鬆懈，只要派輕騎兵急襲烏巢，燒其糧草，不出三天，袁紹必然敗亡。曹操採納了這個建議，自己親率五千精銳騎兵突襲烏巢，燒燬了袁紹的糧倉，袁紹果然失敗渡河逃走。
四年後，曹操攻破鄴城，佔領了冀州。許攸自恃功高，直接就把自己當作是曹操的救命恩人了，因而就忘乎所以，經常輕慢曹操，口無遮攔，逮着什麼就說什麼，直到有人向曹操告發，許攸被收押入獄，最終被殺。
許攸有才，所獻兩計都有可取之處。獻給袁紹的計策，袁紹兵多，曹操兵少，分一部分進攻許都，有成功的可能。即便是不能完全成功，也可能逼迫曹操分兵，緩解官渡方面的壓力。或者是，至少要比停留在官渡不進不退要好的多。後來投奔曹操，一見面就獻上襲擊烏巢之計，曹操實施成功，說明他看準了雙方的命脈所在。有句話叫做熟視無睹，一件事大家都在看，你看到了被人不重視的東西，這就叫才能。在當時來說，烏巢糧倉是大家都知道的地方，但許攸看到了這是官渡之戰的命脈，就是才能。
但許攸是個無德之人。許攸爲什麼會離開袁紹投奔曹操?這既不是像荀彧等人覺得袁紹不能成大事，也不是像張郃一樣遭讒投降而是家人犯法。聯想到他對待曹操都要鼻子對天的那份小人得志的德行，家人儀仗他的權勢胡作非爲也可想而知。荀彧評價他說，許攸貪而無治，恐怕是說到了點子上。一個貪婪之人，在任何社會都不會爲人所容，不僅僅是當政者。
張鬆
張鬆字子喬，益州別駕從事，是刺史劉璋的主要謀士。
劉璋聽說曹操要征伐荊州，就派遣別駕從事張肅送去三百兵，曹操任命張肅爲廣漢太守。在張肅之前，劉璋曾派過一個使者見曹操，曹操也已經給了劉璋一個振威將軍的名號，可能是要“保持聯絡”的原因吧，劉璋在派遣張肅之後，又派遣張鬆去見曹操。曹操這時候已經得到了荊州，志得意滿，對人傲慢無禮，再加上張鬆這個人長得矮小，就有點兒不待見張鬆。張鬆離開曹操後，先去見了劉備，正趕上曹操兵敗赤壁，回來後就勸劉璋斷絕和曹操的關係。他還和劉璋大讚劉備，勸劉璋與其結交。曹操失去江陵等江北之地後，實際上也和曹操不能直接相通，於是同意了張鬆的建議，派遣法正聯絡劉備。在張鬆的反覆勸說之下，劉璋不顧王累、黃權等人的堅決反對和勸阻，終於將劉備迎接入川。劉璋讓劉備來西川是想用他抵禦張魯，可劉備不但不進攻漢中，還大肆收買人心。建安十七年(公元212)，曹操進攻孫權，劉備藉着這個機會，派人告訴劉璋說要回去救關羽，還向劉璋要一萬名士兵。劉璋不知道這是劉備的藉口，給了他四千名士兵及所要一半的物資。張鬆也認爲劉備真的要走，就寫信勸劉備留下。張肅是張鬆的哥哥，他知道張鬆和法正的陰謀，害怕連累到自己，就將張鬆告發。劉璋就將張鬆殺了。
有記載說，劉備問蜀中的地理情況。兵器人馬情況、軍事要塞情況，張鬆都能說得清楚，還說張鬆畫了益州地圖給劉備，足可見張鬆的才能的確是“不凡”。但這個人卻實在是無德。張鬆見曹操雖然是帶着使命，但他最真實的目的卻是爲了自己的一己之私，因爲在此之前，他的哥哥張肅見曹操，得到了一個廣漢太守的官位。曹操雖然是已得荊州有點兒志得意滿而不待見張鬆，但張鬆勸劉璋“自絕”於曹操卻只因爲曹操不用自己(不存錄鬆)。這還不算，曹操這邊不行了，他還繞着道兒去見劉備。不是勸劉璋自強，不把益州賣了絕不善罷甘休，這樣的德性可真是三國少有。
陳宮
陳宮字宮臺，原來是在曹操的屬下。曹操二次征伐徐州的陶謙，留下陳宮守衛東郡，還給了他一部分兵士。這時候，陳宮勸說陳留太守張邈背叛曹操自立，還讓他把呂布從河內迎接而來。這次事變，幾乎讓曹操無家可歸，虧得荀彧等人堅守着鄄城等三個城池，曹操回兵後還有立足之地和呂布交戰。經過多次交戰，曹操將呂布打敗，呂布只好東走徐州。這時候徐州的陶謙死了，劉備接管了徐州。呂布利用劉備和袁術交戰的時機，背後下手奪取了下邳城，擁有了徐州。建安三年(公元198)曹操徵徐州，下邳城破，陳宮和呂布一同被俘，曹操將其處死。
陳宮曾經在幫助曹操獲取兗州的過程中立有大功，在呂布處又是唯一的謀士，才能不容置疑。但這個人同樣是有才無德。曹操出征徐州給陳宮留兵守衛東郡，應該說，這是那個時候最大的信任，所以呂布妻子纔會說，曹操待陳宮像對待自己的兒子一樣。但陳宮卻在這個時候背叛了。陳宮背叛曹操的動機，有人說是因爲曹操處死了兗州的幾個名士，而這些人當中有陳宮的朋友。假如說這個理由成立，也只不過是動機之一，或者說只是陳宮的一個藉口。陳宮最初是說服張邈背叛曹操，如果他僅僅是擁護張邈，這還情有可原，但他爲什麼還要張邈再把呂布迎來?呂布當時已經被看作是反覆無信之人，策動了張邈再把這樣一個人當主子是何道理?呂布被打敗後向東投靠了劉備，又利用背後下黑手的方式奪取了劉備的徐州，這當中難道就沒有陳宮的主意?呂布在徐州期間曾發生過郝萌的叛亂，平息後牽扯到陳宮，而幕後的主使是袁術，這個人在當時也是天下公敵，爲什麼陳宮所依靠之人都是這樣的德性?這總不免讓人有物以類聚的感嘆。
最大的可能就是，陳宮有野心，在曹操這兒他不可能實現自己的這個野心。曹操這兒文有荀彧、程昱，武有“諸夏侯曹”，陳宮不可能成爲“一人之下萬人之上”人物。張邈不能獨立成事，否則，憑他此前比曹操還要有實力的條件，也不可能在曹操已經做大的情況下，還仍然是一個郡太守。這就是陳宮要迎來呂布的原因。但呂布這個人名氣不好還難以成事，同時還不大聽陳宮的話，所以陳宮又想着投靠袁術。袁術也沒有很有名的謀士，這時候還打算自己當皇帝，這難道不是同樣能夠滿足陳宮的野心嗎?還有，陳宮被俘，曹操有饒過他的意思，但陳宮沒有接受。這雖然在氣節上不虧輸，但深層次的原因，還是理想上的破滅，否則，爲什麼要拐着彎兒的讓曹操存母保妻幹啥?
這些有才無德之人的下場都不太好，用陳宮的話說就是：“爲臣不忠，爲子不孝，死自分也。”看起來，任何時候，這無德之人都不被人看好。說到底，這才能就像是枝葉，枝繁葉茂當然會被人們欣賞、使用，但只有以德義爲根本，這才能的枝葉才能最大限度地伸展。否則，沒有根本支撐的枝葉，即便不被他人砍伐，也會因爲被人們拋棄而自行枯萎。總起來說，亂世即便是將才能看的很重，也不會徹底拋棄了德義不論。只不過，它不像和平時代那樣強調德才兼備罷了。
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