每當一提起陳蕃總會想起電視裏面的那位，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
話說漢桓帝最依靠宦官力量誅殺權傾朝野多年的梁氏集團後，把立有首功的宦官單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五人都進行封侯，“新貴五侯” 隨之驕橫跋扈，無法無天。總之，朝廷在宦官集團的把控下，惡人當道，一些正義人士想有所作爲，輕則遭遇“質疑”，重則被“誹謗”和“打壓”。
宦官專權不僅使政治黑暗，而且也阻斷了仕途。這時的選舉、徵辟都要按照他們的愛憎行事，這就嚴重侵奪了士人的上進之路。當時的耿直派官員、太學生以及名士，無形中已結成了反抗宦官集團的統一戰線，宦官集團把他們稱爲“黨人”。
這時，一位牛人出現了，他就是尚書令陳蕃。
陳蕃，字仲舉，汝南平輿人氏。陳蕃是典型的“落拓官三代”。他的祖父曾任河東太守，但到了陳蕃一輩，家道中落，不再顯威鄉里。在漢朝時，中國還沒有科舉制度，朝廷選拔官吏的形式是“舉孝廉”。陳蕃也不例外，在20歲剛出頭時以舉孝廉入仕，拜爲郎中。不久，其母病故，陳棄官守喪。三年後，刺史周景任命他爲別駕從事，他卻因與周景諫諍不合，又棄官而去。這之後，公府也曾舉薦其爲方正，率直的陳蕃再次推掉。一直到太尉李固舉薦，陳蕃這才離家爲官，徵拜議郎，再遷爲樂安太守。
陳蕃在樂安任太守時，正值東漢外戚、宦官專權弄事之時。有一次，漢順帝之妻樑皇后的哥哥、時任大將軍的樑冀寫了一封信給陳蕃，讓陳爲他做一件事。作爲一名地方官員，能攀上像樑冀這樣的高官無疑能青雲直上，這是一般爲官者夢寐以求的事。但陳蕃卻不以爲然。樑冀的信使來找陳蕃，陳蕃拒而不見，信使便假傳大將軍求見。陳蕃一怒之下，用皮鞭將信使打死。這種有悖情理的做法當然爲一貫飛揚跋扈的樑冀所不容。他在皇帝面前一番“聲討”，陳蕃便被貶到修武縣做了一名縣令。幸運的是，由於陳蕃在任時政績顯著，沒過多久，漢順帝再次起用陳蕃，拜尚書，到漢靈帝時官至太傅。
此時，眼看漢桓帝如此重用宦官，眼看朝中腐敗如斯，認識到“人才”的重要性的他爲此專門上疏給漢桓帝，推薦了五位隱居高士出來當官。他們是：豫章人徐稚、彭城人姜肱、汝南人袁閎、京兆人韋著、潁川人李曇。“五處士”的推薦理由如下：
徐稚的綽號叫“有道高士”。他品德好，謙遜節儉，待人禮讓、嚴肅。然而他寧可自己動手豐衣足食，也決不做官，他雖然不願爲官，但一旦聽到朝中忠臣良將的死訊，一定會揹着書箱前往弔喪。
姜肱的綽號是“孝敬居士”。他和兩個弟弟都以孝敬父母、善待兄弟而出名。他與兄弟經常同蓋一條被子睡覺，而不肯答應官府的聘請。典型事例：姜肱曾經和他的弟弟姜季江一起前往郡府，夜間在道路上遇到搶劫。強盜要殺他倆，姜肱對強盜說：“我的弟弟年齡還小，深得父母的疼愛，加上還沒有訂親娶妻，我希望你們把我殺掉，保全我弟弟的性命。”然而，弟弟姜季江卻爭着對強盜說：“我哥哥年齡比我大，品德比我高，是我們家的珍寶，也是國家的英才，請來殺我，我願代哥哥一死。”強盜聽了這兄弟倆的對話，很受感動，就將他倆放了。
袁閎的綽號是“雨耕居士”，他是袁安的玄孫。以“袁安困雪”聞名的袁安，因爲在匈奴政策上與漢章帝保持一致，堅持以和爲貴，在公元86年升任三公之一的司空，成爲袁家“四世三公”中的第一人，後又出任司徒。從此，袁氏家族開始發跡，到了袁閎時，他在繼承袁氏古風的同時，一生謹慎做到四個字：苦身修節(古代士人的苦行主義者，築土室獨居十八年，困苦身體，保持名節)，不願接受官府和朝廷的徵召。
韋著的綽號叫“臥龍居士”。他隱居在家，講授經書，吟詩作賦，以自舒豁，不肯過問世事。作出了與諸葛亮《樑甫吟》相媲美的詩詞《夜窗吟》。
李曇的綽號叫“賢德居士”。他的繼母非常兇惡，可是李曇對她的奉養卻越發恭謹。比方說，只要他得到四季珍貴玩物，從來沒有不先行禮，而後送給繼母的，鄉里都將他作爲榜樣。
這樣五位不世之才當然是國之棟樑了，能爲朝廷效力，那就是國之大幸了。好在，這個時候的漢桓帝雖然被宦官和美女弄昏了頭，但還沒徹底昏過頭。面對陳蕃提出的人才計劃，他“清醒”過來，欣然採納，馬上對這五人備上兩大厚禮前去聘請：
一是送去安車(上古乘車一般都是站立在車廂裏，而“安車”因可以安然乘坐而得名)。
二是送上玄(黑)、纁(赤)二色(二色在古代分別象徵天地)的幣帛。
然而出乎人意料之外的是，面對漢桓帝如此的禮賢下士，五位居士的表現卻是驚人地一致，9個字：拒絕接受聘禮和官職。
徵召五人無人應，這也當真是前無古人後無來者了。由此可見，漢桓帝執政時期，前有樑冀作惡多端，後有宦官作福作威、狐假虎威、豺狼當道，天下的仁人志士都寒了心，當然不肯出來當官。
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