在古代，交通不便的條件下，一些能夠被人類所馴服的高大動物便成爲古人們的交通工具，也就是所謂的坐騎。這些能夠被馴服的高大動物，例如馬牛驢等不僅被當時用來做食物，還可以代替人類做一些勞苦的工作，例如牛用來耕地，驢用來拉磨，馬則大部分是被用來作爲戰場上的代步工具。那麼爲何不用牛和驢來載着英雄們馳騁沙場呢?原因在於馬兒大多迅速敏捷，行走的路程較遠，可以載着英雄們來回穿梭在戰場中。
三國是個戰爭頻發的時代，英雄輩出的同時，自然少不了有英雄們會乘坐着自己心愛的馬兒奔赴戰場。馬類品種較多，汗血寶馬、千里馬等都是馬中貴族。馬兒也分優劣，也分上中下等。俗話說，“母憑子貴”， 在當時也能夠開玩笑的說是“馬憑主貴”。
例如，劉備的盧馬，關羽的赤兔馬(最初是呂布坐騎)，馬超的“裏飛沙”。這些馬在當時都很出名，如果沒有這些將士們的名聲，它們這些馬匹自然會被埋沒。可幸的是，它們都得到了英雄的重視。
戰場上，不僅考驗的是英雄們的武藝謀略，更考驗的是他們身下的坐騎。馬兒在戰場中發揮了極大的作用，如果沒有馬兒們矯健的身姿，作戰的將士們就無法靈活地穿梭在現場中，很容易被敵方圍堵。在三國中，關羽過五關斬六將，斬顏良誅文丑，雖然說明關羽的作戰能力很強。
但這與他的坐騎赤兔馬也是離不開的。赤兔馬在當時也是名氣高漲，那麼還有沒有能比得上它的馬兒呢?其實，在當時，張飛的馬兒“烏雲踏雪”也是名不虛傳的，雖沒有赤兔馬名聲大，但也曾被稱爲“我國史上第一駿馬”。它的形體、毛色也是很有特色。怕是當時再被幾個名將所騎，名氣要比赤兔馬要高。
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