衛恭王朱瞻埏是什麼結局，接下來小編帶你詳細瞭解歷史真相，一起看看吧!
朱瞻埏，生於永樂十四年(公元1416年)十二月二十二日，明仁宗朱高熾第十子，生母郭貴妃。仁宗一共10個兒子、7個女兒，從出生時間來看，朱瞻埏是貨真價實的幺兒。
永樂二十二年(公元1424年)七月十八日，朱瞻埏的祖父朱棣在最後一次北征途中駕崩，皇太子朱高熾於八月十五日登基，十月十一日九歲的朱瞻埏被封爲衛王，封國在河南懷慶府(府治在河內縣，即今河南省沁陽市)。
朱瞻埏的生母郭貴妃，是開國元勳武定侯郭英的孫女，出身十分尊貴。郭英作爲洪武朝爲數不多能看到朱元璋駕崩的功臣，是非常不容易的。而且他的兒子郭鎮娶了老朱第十二女永嘉公主，兩個女兒一個嫁給老朱第十五子遼王朱植，一個嫁給第二十四子郢王朱棟，可以稱得上是十足的人生贏家。
但是郭家由於在靖難戰爭中站隊建文帝一邊，戰後受到了朱棣的忌恨和清算。永樂元年(公元1403年)二月，67歲的郭英去世。朱棣雖然追封其爲營國公，諡威襄，但是武定侯的爵位卻就此中斷，無人襲封。
爲了翻身，郭家將族內最出色的女子嫁給皇太子朱高熾爲妾，希望有朝一日能夠再現當年的輝煌。郭氏確實很有本事，朱高熾後面的三個兒子都是她生的，說明後期在太子宮中已然是獨寵的地位。就在兒子封王之前，郭氏先被冊爲貴妃。隨即郭貴妃的兄長郭玹，從青州中護衛指揮僉事的任上升爲左軍都督府都督同知，然後襲封武定侯，圓了郭家人二十年的夢。
甲寅，升青州中護衛指揮僉事郭玹爲左軍都督府都督同知。玹，故武定侯追封營國公英之孫，貴妃兄也。—《明仁宗實錄卷六》壬申朔，命左軍都督府都督同知郭玹襲封武定侯。—《明仁宗實錄卷七》
仁宗對衛王這位幼子也很疼愛，據郭貴妃家書透露，朱瞻埏患病之時，仁宗還曾親自爲其祈福。對於衛王府的長史官，朱高熾同樣很重視。左長史金寔，是參與修纂《太祖實錄》和《永樂大典》的大儒，更是當年皇太子的春宮舊班底。右長史楊黻，因在朱高熾繼位後直言上疏，受到皇帝本人的好評。
二位長史也沒有辜負仁宗的委託，在衛王身邊“日以詩書進，說事開益，皆由於正”。正是由於有金寔、楊黻這樣的王府官員進行潛移默化的影響，《明史》纔會對衛王有“孝謹好學，以賢聞”的評價。
可惜這樣兒子孝順，雙親疼愛的幸福生活，只維持了短短十個月就宣告結束。洪熙元年(公元1425年)五月十二日，朱高熾在欽安殿駕崩，皇太子朱瞻基從南京趕回北京繼位。按照明初的慣例，先帝的後宮妃子要殉葬。但實際上本次只有五人殉葬，以郭貴妃的家世以及子嗣，按理不應該在這份名單之中。兩百年後，萬曆四十六年(公元1618年)舉人、明代著名文學家沈德符在其所著《萬曆野獲編》中闡明瞭自己的懷疑對象：仁宗皇后張氏。
然前是登極所封貴妃郭氏、賢妃李氏、惠妃趙氏、淑妃王氏、昭容王氏，僅郭貴妃、王淑妃在所殉中，何也?況貴妃所出，有滕懷王、樑莊王、衛恭王三朱邸，在例不當殉，豈銜上恩，自裁以從天上耶?又上未崩前之兩月，曾封張氏爲敬妃，爲榮國忠顯王之孫，今太師英國公輔之女，冊文中讚美甚備，亦不從殉，蓋以乃祖父勳舊特恩也。是時六宮止以貴妃爲極貴，下中宮一等。《萬曆野獲編·補遺卷一》
七月初二日，朱瞻基爲朱高熾上尊諡曰：敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝，廟號仁宗。諡皇庶母貴妃郭氏曰恭肅。也許是對郭貴妃的死因心知肚明，朱瞻基對這個自小體弱多病的弟弟朱瞻埏特別照顧，《明史》稱“宣宗撫愛之”。
宣德四年(公元1429年)八月，朱瞻埏5位兄長：鄭王朱瞻埈、襄王朱瞻墡、荊王朱瞻堈、淮王朱瞻墺和樑王朱瞻垍分別之國。留在京中的只剩下25歲的越王朱瞻墉和14歲的衛王朱瞻埏。越王不去就藩，我們之前分析過，是有皇位備胎的因素在裏面。至於衛王，則因爲年紀小和身子弱。
但是年紀小，不代表可以啥活都不幹。雖然朱瞻基不會讓弟弟們插手軍政事宜，但作爲皇帝替身出席各類禮儀活動還是沒有問題的。
在衛王之前，負責祭祀陵寢的鄭王朱瞻埈。現在鄭王既然已經之國，越王又輕易不能出動，這個重任只有交到朱瞻埏的身上。其實衛王名字中的這個“埏”字，音[ yán ]，本身就有墓道的意思。
當時大明朝自朱元璋開國到朱高熾駕崩，前後共有四任皇帝和一位追封皇帝。但是其中建文皇帝朱允炆因爲丟了江山，雖然朱棣假惺惺將他葬以天子禮，卻既沒有諡號，又沒有廟號，相當於褫奪了其皇帝身份。至於朱允炆的老爹朱標，兒子在位的時候追尊他爲孝康皇帝，廟號興宗。兒子自己都下臺了，他這皇帝身份自然也就保不住了。
因此朱瞻基登基後，大明實際上只有三座帝陵，其中太祖朱元璋的孝陵在南京，太宗朱棣的長陵和仁宗朱高熾的獻陵在北京。
衆所周知，任何一個王朝在開創之初，其各項禮儀都處於草創之中，隨着歲月的推移才逐步完善。而明初由於有靖難戰爭和遷都北京，顯得尤爲複雜。建文時代是如何祭祀孝陵的，史書失載。
朱棣篡位之後，史書記載他曾經在永樂元年和永樂二年太祖忌日當天，親率百官親赴孝陵致祭。但此後直到他正式遷居北京之前，孝陵祭祀何人主持?不清楚。
丙戌，太祖高皇帝忌日。是日早，上率諸王奉先殿祭畢，仍率百官躬詣孝陵致祭。公、侯、駙馬、伯、文武四品以上及近侍官於殿前行禮，五品以下官於門外行禮。—《明太宗實錄卷二十上》
永樂十八年(公元1420年)十一月九日冬至節，當時還是皇太孫的朱瞻基赴孝陵祭祀行禮。十二天後，朱瞻基追隨其父朱高熾的腳步，由南京啓程前往北京。此後十多年裏孝陵的祭祀事宜，交給了朱棣第五女常寧公主的駙馬沐昕。
那麼生於南京，長於北京的衛王有沒有去過孝陵呢?也是有的。正統元年(公元1436年)二月九日，衛王朱瞻埏奉旨趕赴南京，準備在三月十一日清明節的時候祭祀孝陵。
戊戌，以三月清明節，遣衛王瞻埏往南京祭孝陵。—《明英宗實錄卷十四》
朱瞻埏的兄長宣宗朱瞻基於宣德十年(公元1435年)正月初三日駕崩，繼位的皇太子朱祁鎮年僅九歲。雖然宣宗只在宣德十年活了三天，但朱祁鎮也只能等到第二年才正式改元正統。故而正統元年衛王的孝陵之行，應該是去向曾祖父通報新帝改元的消息。朱瞻埏這趟差事辦的不錯，回來受到了朝廷的嘉獎。
丁卯，賜衛府長史等官旗校人等四百六十一人鈔有差。以衛王往祭孝陵還，有隨侍之勞也。—《明英宗實錄卷十七》
自宣德四年(公元1429年)開始，每年的正月初一正旦節、七月十五中元節、九月三十下元節，以及冬至節、清明節、萬壽聖節之前，如無特殊情況，衛王朱瞻埏都會奉命謁告太宗長陵和仁宗獻陵。
宣德九年(公元1434年)九月，宣宗朱瞻基外出打獵。當時已經接近孟冬(又稱小陽春，指每年冬季的第一個月)，屆時皇帝應該要前往太廟祭祀。擔心自己趕不回來的宣宗派人告訴衛王，讓他代替自己行禮。
戊子，遣官齎書諭衛王瞻埏曰：“孟冬享太廟。至期，王代行禮，其敬慎之。” 別敕行在禮部及太常寺文武羣臣陪祀如儀。仍命駙馬都尉西寧侯宋瑛於下元節祭長陵、獻陵。—《明宣宗實錄卷一百十二》
從這裏看出，當時宣宗的身體狀況還是不錯的，因爲這次外出打獵，一去就是一個月。但是到了當年十二月二十一日的時候，宣宗突然“不豫”。此後羣臣在二十四日、二十六日、二十九日，連續到左順門問安，但宣宗病情始終未能好轉，連“歲暮”去太廟祭祀行禮都無法前去，只能再次讓衛王代替。
壬申，立春，免賀禮。文武羣臣詣左順門問安。歲暮享太廟，遣衛王瞻埏行禮。—《明宣宗實錄卷一百十五》
宣德十年(公元1435年)正月初一日正旦節，身體急劇惡化的宣宗下旨“免正旦賀禮”，只是讓百官到文華殿朝見皇太子朱祁鎮。正月初三日，朱瞻基駕崩，上尊諡曰憲天崇道英明神聖欽文昭武寬仁純孝章皇帝，廟號宣宗，陵曰景陵。
由於新天子朱祁鎮年紀太小，南郊大祀天地以及祭太社太稷這些艱鉅而複雜的禮儀活動，朝廷一律交給衛王朱瞻埏代行。此後迎宣宗章皇帝神主祔享太廟，建長陵神功聖德碑，宣宗章皇帝小祥、大祥、禫祭，都由衛王代爲行禮。
所謂的“小祥”指週年祭，“大祥”指兩週年祭，“禫祭”指除喪服之祭(一般在大祥後六十日)。禫祭之後，宣宗的喪禮纔算正式告一段落，衛王也終於迎來了自己的婚禮。
英年早逝
正統二年(公元1437年)七月初六日，皇帝侄子朱祁鎮任命成國公朱勇爲正使，吏部尚書郭璡爲副使，持節冊封東城兵馬指揮楊順之女爲衛王妃。這兩人一個是世襲公爵，一個是六部尚書之首，可見朝廷對於衛王婚事的重視。
可惜不知是不是祭祀活動進行的太多沾染了陰氣，正統三年(公元1438年)十月二十九日，年僅23歲的衛王朱瞻埏去世。對於衛王的去世，《實錄》也罕見地給出了較長的篇幅予以介紹;
己卯，衛王瞻埏薨。王，仁宗皇帝第十子，母肅恭貴妃郭氏。永樂十四年生，冊封爲衛王，留居京邸。爲人孝謹，雅好學問，宗室中號稱賢王。正統初祀禮皆王代行。至是薨，年二十三。上甚哀念，爲輟視朝三日。遣官祭葬，諡曰恭。—《明英宗實錄卷四十七》
十一月二十八日，在確定自己沒有懷上遺腹子後，衛恭王妃楊氏自經殉葬。朱祁鎮爲其賜諡曰貞烈，並與朱瞻埏合葬。衛恭王的墓地，據王世貞《弇山堂別集》所載，位於順天府豹裏山。豹裏山在何處，筆者沒有查到。按理明初在北京的親王去世，都會安葬於金山，即今北京市石景山區邊府山一帶。
按《明實錄》的記載，衛恭王的墳園由工部尚書吳中奉旨督造。完工之後，英宗又命行在錦衣衛撥軍十戶，守衛恭王塋園。
結語：作爲仁宗最小的兒子，又在“宗室中號稱賢王”，衛恭王的英年早逝，確實令人惋惜。而衛王妃的自經，又向我們揭示了明初殉葬的殘酷。因爲無子，不但王國要除封，王妃還要殉葬。正統十四年(公元1449年)“土木堡之變”後，瓦剌軍隊劫掠北京，衛恭王的墳園和他幾位兄長一樣都慘遭洗劫。
癸卯，滕懷王、衛恭王、蘄獻王、越靖王諸墳爲達賊所犯，其供器俱被掠去。有司以聞，命太常寺往視補之。—《明英宗實錄卷一百八十五·廢帝郕戾王附錄第三》
好在只要明朝存在，朱瞻埏雖然沒有子嗣，倒也不用擔心祭祀問題，衛恭王墳園自有司香奉御。朱瞻埏生前將朝廷賜給他的順義縣地二十三頃，施給了當地的大慈恩寺。弘治十四年(公元1501年)朱祁鎮之孫岐王朱祐棆去世，由於其無子，因此被運回京城安葬，墳園恰好就在大慈恩寺界內。衛恭王墳園司香奉御曹德請朝廷指示如何分配香火，最終的決議是一分爲三，二王、大慈恩寺各享一份。
己未，戶部議分爲三，其二以奉二王香火，一仍留本寺，從之。—《明孝宗實錄卷一百八十四》
親王沒有兒子，後事就是如此落寞，連香火都要和侄曾孫分享。難怪親王們在失去政治權力之後，鉚足了勁頭生兒子，原因就在於此。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
