今天小編爲大家帶來宋襄公繼位後有哪些所作所爲，希望對你們能有所幫助。
在被評爲無韻之離騷的《史記》中，有這樣一位春秋霸主有五霸之名卻無五霸之實，堅守古軍禮讓自己慘敗，最終讓自己受傷不治身亡。
年輕時他推位讓國博得美名遠揚，即位爲君後舉行會盟卻被人俘虜。恪守《司馬法》卻讓自己兵敗如山倒，最後淪爲了千古笑話。
黃仁宇說過，春秋時代的車站是一場貴族的戰爭，雙方遵守一定的規則，與其說是戰爭到不如說是體育競技。
與此同時，春秋時期也是一個禮崩樂壞的大變革時期，這種貴族式的戰爭必將被兵者的詭道所代替，本文所論及的主角宋襄公變是這個時代變革的犧牲品。他的所作所爲歷來令人津津樂道，他的行爲究竟是遵紀守法的守成之君，還是冥頑不化的蠢人需要放在當時的社會環境來看。
他究竟是如何，我們先看看他的所作所爲。宋襄公是宋國的太子他有一個兄弟目夷，是庶母所生，故沒有繼承權。宋襄公此前已被立太子多年，他將來即位爲君是他和他的兄弟目夷都心知肚明的。
大家應該知道古代的太子黨和王爺黨的鬥爭，除非太子不怎麼得寵或者太子觸犯了羣臣的利益，否則絕大多數的大臣都會站在太子的一邊。宋襄公並不是那種圖謀變革之君不太會觸犯大臣的利益，加之在禮法尚未完全崩壞的春秋初期嫡長子繼承製度還是能夠很好地保存的，諸侯會盟多會強調後宮不得干政和嫡長子繼承，宋襄公即位是相當有保障的。他故意以目夷更爲有能力讓位給目夷很明顯是一次無恥的炒作。但也不能排除是真正的想退位讓賢，因爲從宋襄公即位之後目夷確實表現出很賢明的一面，當然這是後話。
以上是宋襄公未即位之前的所作所爲，再看看他即位之後的所作所爲。在父親宋桓公死後，還沒給他辦喪事便急不可耐地參與會盟。會盟之時答應齊桓公的要求，幫助齊國的太子昭即位。
太子昭即位後，與齊國楚國舉行會盟，執意要當盟主，引來齊楚兩國的不滿。後糾集多個小國會盟，鄶國國君來晚了便要將他祭了睢水。此前，他還綁架了滕國國君立威。種種行爲都表明了他本性的殘暴。司馬子魚就針對這種行爲說過：“古者六畜不相用，小事不用大牲，而況敢用人乎?” 接着子魚又說齊桓公保護了三個將要被蠻夷滅亡的國家都被義士說不仁義。你現在一下子迫害兩國君主，用不合適的方式祭祀鬼神(指殺鄶國國君，祭睢水)，這樣做不要說稱霸，只是自己死了而沒王國都算運氣好。
前兩次會盟的胡作非爲只是惹來非議，第三次會盟，不聽目夷小國不要稱霸的勸解執意要舉行會盟，參加會盟時又不聽目夷以“兵車會之相往”的建議結果被楚國俘虜，後來在諸侯調解之下被放回。
這次的教訓宋襄公沒有當回事依舊我行我素，還效仿齊桓公討伐親近蠻夷(指楚國，楚國君主曾說自己是蠻夷與中國不一樣)的鄭國，楚國伐宋救鄭，與宋國在泓水會戰。此戰中目夷兩次勸宋襄公趁楚軍未準備好主動出擊，宋襄公以種種理由拒絕。最後宋國大敗，宋襄公受傷不治身亡。
由此看來，宋襄公的種種行爲都表明他是一個假仁假義的僞君子……
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