你真的瞭解苟安和司馬懿嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
三國時期，因爲皇帝聽信讒言，而讓前線班師回朝的情況屢見不鮮。蜀國君主阿斗就幹過這樣的事情。苟安是蜀軍劉備託孤重臣李嚴部下，有一次卻因爲在軍中貪杯，致使軍糧延誤，孔明本欲依法問斬，楊儀提醒說苟安是李嚴部下，不宜隨便處置，於是改爲重杖八十，苟安埋怨轉而投降魏國，司馬懿下令苟安回蜀國散佈謠言，挑撥孔明與阿斗的君臣關係。阿斗聽宦官說孔明要取代自己位置，心生疑懼，於是聽從宦官建議，召孔明回朝。
苟安因貪杯延誤了軍糧按理當誅，如果孔明當場依法斬殺苟安，就不會留下隱患，可楊儀偏偏要來提醒孔明注意苟安的“背景身份”，孔明正忙分身乏術，於是就答應了楊儀的提議，說苟安可免處死，但活罪難逃，於是重杖八十，就此留下了禍患。
這件事告訴我們一個道理，該嚴格執法的時候一點都不能寬鬆。苟安如果依法處死就不會有後面的投降魏國之事，司馬懿也就不會給孔明帶來這麼多麻煩，同樣，張飛當年如果一氣之下把兩個部署都殺掉，就不會反遭殺害。
有人認爲中國人很殘忍，一人犯下重罪卻要斬草除根，誅滅九族，其實從某個角度來講這是非常有道理的，歷史留下來的教訓數不勝數，眼下孔明要麼斬掉苟安，要麼不不進行懲罰，責令他限期完成任務將功補過，可苟安如果無法完成任務又是禍事一樁。
因此，既然開口要斬，就別管他人的求情，像揮淚斬馬謖一樣一斬了之，以絕後患。我們還應該看到，社會中確實存在喜歡提醒別人的人，想到什麼就講什麼，也不去想當講不當講，更不去想後果如何，以致後患無窮。這給了我們一個很大的教訓——講話一定要想想後果，不要盡做濫好人。
苟安這個人其實是個小人，在受罰之後，覺得留在蜀國沒有前途，倒不如投降魏國司馬懿。這樣的案例我們見過很多，司馬懿其實不相信苟安，說苟安可能是來詐降的，司馬懿便讓他回蜀國散佈謠言，苟安爲了表明忠心趕緊回蜀國，偏偏有人將謠言傳到了阿斗的耳朵裏。照理說阿斗稍稍動下腦袋就知道這是假的，如果孔明要取而代之，不必等到今天吧?阿斗也許懷疑過自己是不是想太多，但另一個聲音也在響起，孔明的確有取代自己的可能。
這麼一來情況就發生了根本性的逆轉，北伐形勢一片利好，孔明可以乘勝追擊取得最大勝利，阿斗卻降詔把他召回蜀國，導致前功盡棄，這也是孔明自己製造的麻煩。蜀國君主阿斗知道自己聽信讒言，延誤了北伐良機，悔恨萬分，宦官交代是苟安讒言惑衆，而苟安早已逃往魏國，阿斗知宦官罪重，不敢再替宦官求情，將其交由孔明懲處。孔明於是把妄奏的宦官誅戮，又勸阻朝中大臣覺察奸邪小人，不要姑息縱容，要對天子加以諫言進策。最終，由宦官煽起來的那把火，引火燒身，以致宦官一命嗚呼。
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