說到周瑜，大家都會想到什麼呢
熟讀《三國演義》的網友都知道周瑜在該小說裏面是一個嫉妒心非常強的人，羅貫中寫的《三國演義》既肯定了周瑜聯合劉備抗曹的功績，又描寫了周瑜和劉備集團的摩擦。其實前者是歷史上確實的事情，而後者是作者爲了貶低周瑜自己想象寫上去的。
如果你讀過陳壽寫的《三國志》一書，就會發現此書中描寫的周瑜和《三國演義》中的形象差別非常大。陳壽在《三國志》寫道：
“英雋異才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韜略萬人之英”
該評價對周瑜還是非常可觀的，因爲陳壽是三國統一後的晉朝人，對前朝發生的歷史在寫的根據和歷史考證上面真實度比較高。而且周瑜也確實是這樣一位人物，不管是《三國演義》還是其他歷史材料都在描寫周瑜出場和在東吳的貢獻中寫下了重重的一筆。
周瑜確實可以稱得上是完美的人物之一，三國時期的東吳能建立起來周瑜有着不可磨滅的功勞。周瑜從孫策開始起兵，在軍事上給予了孫策很大的幫助，孫策身亡後周瑜又畢恭畢敬的扶持幼主孫權，爲他選賢舉能，推薦人才爲東吳效力。周瑜最大的軍事成就是指揮了一場赤壁之戰，這是歷史上以少勝多的經典戰役，此戰正是周瑜一人指揮，諸葛亮等人在歷史上並無插手。
按理說周瑜的形象是比較完美的，但在後世的民間小說和詩人眼中爲什麼成了心胸狹隘，妒忌賢能的人了?
東吳偏安一隅，並非正統
三國時期東吳東吳所在的位置是江南以南地區，只是偏安一隅，既沒有劉備集團那種漢室宗親又沒有曹魏集團挾天子以令諸侯，兩者都沒有的前提下週瑜所在的東吳在後世只能被算是反叛者。後世王朝爲了鞏固自己的地位，把周瑜形象貶低也是無可厚非的。
特別在唐宋時期，三國中誰是正統的激烈鬥爭中有着明顯的傾向，在杜甫的《蜀相》和《八陣圖中》都要描寫對諸葛亮的崇拜和同情。從“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 ”和“江流石不轉，遺恨失吞吳。”等句子中都擁護劉備爲首的蜀漢爲正統思想，把沒有吞併東吳寫成了遺恨和可惜。
擁劉反曹思想中，東吳自然遭到打壓
在唐朝之後的歷經戰亂後建立起來的宋朝，非常注重文吏之治，在衆多思想中的爭辯也變得十分頻繁了。三國曆史之中誰是正統也自然成了爭辯的話題之一了，最終文學家朱熹的尊劉反曹言論受到了絕大多數人的支持。人們在討論擁劉反曹思想的同時，第三個國家東吳也難逃貶低，因爲東吳和劉備所屬的蜀漢並非連接在一起，難逃後世者的打壓，周瑜自然也在其中了。
在擁劉反曹思想的作用下，周瑜的形象大打折扣，民間文學藝術家對他進行大量修飾來抹黑周瑜的形象。羅貫中寫的《三國演義》正是在這種擁劉反曹的思想上寫的，文中把周瑜的形象寫得非常矛盾。一面是歷史功績方面，在和劉備結盟期間的赤壁之戰的功績給予肯定，一面又特意寫了諸葛亮和周瑜之間的摩擦，以此來描寫周瑜在人格心胸上的狹隘。正是在“擁劉反曹”思想的作用下，周瑜的形象自然遭到了貶低。
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