陸賈，漢初楚國人，是漢朝第一位力倡儒學思想家，也是政治家、外交家。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
西漢初，金殿上，漢高祖劉邦無精打采傾聽陸賈治國理政的高談闊論。陸賈說今道古的聲音忽高忽低，猶如盛夏催眠的蟬鳴，使劉邦昏昏欲睡。最後，他忍無可忍：“打住!別再跟老子講什麼《詩經》、《尚書》!你爹我是騎在馬背上打下的江山，跟《詩經》和《尚書》有什麼狗屁關係!”
陸賈意味深長道：“不錯，陛下是在馬上得到的天下!可是，您難道還想在馬上治理”天下?”
劉邦如夢初醒，令陸賈撰文論述秦亡漢興、天下得失之理。陸賈一口氣寫出十二篇專題論文，“每奏一篇，高帝未嘗不稱善，”並欽定這些文章爲“新語”。
陸賈敢於與劉邦叫板，是因爲他是個看得破更敢說得破的智者!
(一)有口辯士
陸賈滿腹經綸，能言善辯，深得劉邦賞識，承擔出使遊說各路諸侯重任，被譽爲“有口辯士”。在劉邦攻取武關前，陸賈奉命與酈生深入虎穴，遊說秦軍將領，代表漢王承諾：只要秦將按兵不動，必定給予秦將豐厚賞賜。劉邦趁秦將舉棋不定，“因襲攻武關，破之。”
楚漢戰爭末期，劉邦苦於父親和呂氏被項羽扣爲人質，頗覺投鼠忌器，遂令陸賈前往楚營，請求項羽放回人質，光明磊落對決。陸賈使盡渾身解數，苦口婆心勸諫，可惜“羽弗聽”，只得無功而返。不久後，項羽因戰事不利，細思陸賈之言，終於以放回劉太公等人爲條件，換取楚漢以鴻溝爲界。
(二)舌平南越
秦末南海龍川令尉佗“真定(今河北真定)人也，姓趙氏”，趁着羣雄逐鹿中原之機“即擊並桂林、象郡，自立爲南越武王。”
劉邦平定中原稱帝后，陸賈奉詔出使賜封尉佗爲大漢南越王。尉佗夜郎自大，梳着少數民族流行的錐形髮髻，以極端不恭的“箕倨(如簸箕般伸開兩腿坐”坐姿着接見陸生。陸賈義正言辭警告他：“您是中國人，親戚昆弟的墳塋尚在真定!您違反中國人習俗，丟棄衣冠巾帶，一副蠻夷打扮，莫非想以區區之南越與天子抗衡爲敵國?”
尉佗自知理虧，無言以對。陸賈侃侃而談：“大漢天子深愛百姓，不願興師動衆前來討伐，所以纔派臣攜帶印信封您爲南越王。您理應親至遠郊迎接大漢使臣，面向北方拜地稱臣謝恩。您卻想以卵擊石，桀驁不馴，輕慢使臣!此事如朝廷得知，只怕會毀了您真定的祖墳，夷滅宗族，再派一員偏將率十萬精兵南下。那是，南越人殺了您而降漢，簡直易如反掌!”
尉佗被驚出一身冷汗，起身道歉，並詢問自己與蕭何、曹參、韓信相比誰更有德才?陸賈隨口敷衍：“當然是您技高一籌!”尉佗竟然腦殘地再問：“我孰與皇帝賢?”陸賈毫不客氣答道：“(皇帝)爲天下興利除害，繼五帝三王之業，統天下，理中國!......(您)衆不過數萬，皆蠻夷，崎嶇山海間，譬如漢一郡，王何乃比於漢!”
陸賈的口才與博學使尉佗心悅誠服，欣然接受任命。陸賈“拜佗爲南越王，令稱臣奉漢約。”這趟公差使陸賈收穫頗豐，不僅順利完成政治任務，還順便收受價值數千金的財物，“歸報，高帝大說，拜賈爲太中大夫”，且將南越王賞賜的禮物全部歸其所有。
(三)擁立文帝
漢惠帝即位後，野心勃勃的呂太后執掌朝政，企圖封呂姓家人爲王。陸賈深知贊同則愧對先帝，否定則開罪呂后，索性稱病辭官歸隱。
陸賈將出使南越時收受的財物全部變賣，平均分給五個兒子去安家立業。他自己則乘坐華貴車輛，載着十個”歌舞鼓琴瑟侍者”和價值百金的寶劍，到五個兒子家輪流住十天，過着神仙般的逍遙日子。
他雖逍遙江湖，卻時刻心繫廟堂。此時，呂太后已經肆無忌憚完成爲諸呂封王，諸呂把持朝政，躍躍欲試，企圖擅權，“欲劫少主，危劉氏。”右丞相陳平雖早已覺察諸呂妄圖篡奪劉氏江山的陰謀，無奈力不從心，只得經常在家中苦思冥索如何制止事件發生。
陸賈直接闖入陳平家裏，向憂心忡忡的陳平獻計：“天下平安時，丞相最重要;天下動亂時，將帥最重要。現在，您爲相，周勃爲將。您二人理應如廉頗與藺相如般親密無間，共扶漢室。只要您二人戮力同心，必能挫敗呂氏陰謀!”並獻出幾條對付呂氏的妙計。
陳平深以爲然，立刻交好周勃，先取出五百金給周勃祝壽，又準備盛大歌舞宴會招待周勃。周勃投桃報李“亦報如之，兩人深相結”，結成反呂聯盟，終於使呂氏篡權圖謀胎死腹中。陸賈接受陳平“奴婢百人，車馬五十乘，錢五百萬”的公關費用，利用自己閒雲野鶴的特殊身份，馬不停蹄遊說公卿大臣參與陳周聯盟。
在陸賈策劃和鼓動下，效忠劉氏的漢臣們誅殺諸呂，擁立漢文帝即位。陸賈爲漢室江山的賡續，作出了不可磨滅的貢獻。
(四)再平南越
呂后擅權時期，一度禁止南越在邊境市場購買鐵器。南越王憤然與中央政府決裂，“乃自尊號爲南越武帝，發兵攻長沙邊邑。”因漢軍鞭長莫及及呂后去世，南越王趁機擴大地盤，乘坐黃屋左纛的帝王專車，以皇帝身份發號施令，欲與漢朝平起平坐。
漢文帝即位後，爲兵不血刃解決南越問題，先爲趙佗在真定的雙親墳冢專設守墓人家，每年按時祭祀，再重用賞賜他在中原的堂兄弟，繼而令陳平推薦適合出使南越的人選。
陳平等人推薦陸生擔任太中大夫，再次擔任南越特使。陸賈抵達南越後，面斥南越王竟然不派特使上報中央政府的“自立爲帝”的僭越行爲，命令他立即改正黃屋稱制等越禮行爲，只能採用與諸侯同樣的儀節。
南越王自知理虧，“甚恐”，特意向漢文帝寫信道歉，解釋自己是因先“疑長沙王讒臣”，繼而聽信“高後盡誅佗宗族，掘燒先人冢”謠言纔不自量力地“妄竊帝號，聊以自娛”。他向漢廷保證，原因改正錯誤，永遠甘爲漢廷籓臣，同時“下令國中曰：‘吾聞兩雄不俱立，兩賢不併世。皇帝，賢天子也。自今以後，去(吾)帝制黃屋左纛。”
陸賈圓滿完成使命後，“還報，孝文帝大說(悅)。”陸賈在七十歲時，壽終正寢。
作爲漢初首倡儒學的思想家，陸賈很有針對性地爲劉邦制定出“行仁義、法先聖，禮法結合、無爲而治”的統治思想與“行仁義而輕刑罰，閉利門而尚德義，鋤佞臣而求賢聖”的三大爲政原則，爲西漢的社會穩定和進步作出卓越貢獻;作爲外交官，他維護國家主權，“陸賈南行，責蠻夷之失禮。”
人們常用“看破不說破”稱讚識時務者或韜光隱晦的高人。陸賈卻反其道而行之，他敢於看破說破：面對劉邦的羞辱反脣相譏，三言兩語使得南越王俯首稱臣，巧妙點撥陳平聯合周勃等人聯手消滅諸呂。這種以天下爲己任的儒家積極入世的精神，值得讀書人認真揣摩和學習。
