她是歐陽修唯一的髮妻，卻在16歲難產去世，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
歐陽修，唐宋八大家之一，江西省吉安市永豐縣沙溪鎮瀧岡村人。沙溪鎮有座鳳凰山，歐陽修的父親歐陽觀、母親鄭氏、髮妻胥氏、續妻楊氏，皆長眠於鳳凰山。
古代的時候，實行一夫一妻多妾制。男人只有一個正妻，但是可以有若干個小妾。皇帝也是隻有一個正妻，比如唐太宗李世民，他唯一的正妻就是長孫皇后。其他的妃嬪，只能是妾室。
古代的時候，男人的第一個正妻，是結髮妻子，又稱原配夫人。髮妻亡故之後，男人再娶的正妻就是填房，又稱繼室、續絃、續妻。
歐陽修一生，先後有三位正妻，只有胥氏是結髮妻子，另外兩位都是續妻。筆者今天的故事，講一講歐陽修與髮妻胥氏的故事。
胥氏出身名門。父親是胥偃。胥偃，字安道，湖南長沙人，時文大家，北宋進士。胥偃在武昌當一把手的時候，落魄的歐陽修上門求見。
歐陽修時年22歲，先後經歷兩次科舉落榜的痛苦。當時的科舉需要寫時文，時文是評論時事的文章。歐陽修擅長詩文，卻不擅長時文，因此兩次名落孫山。
胥偃的是當時水平最高的時文大家之一，歐陽修慕名上門拜師。《宋史.胥偃傳》記載了歐陽修求見胥偃的場景，原文是：“歐陽修始見偃，偃愛其文，召置門下，妻以女。”
歐陽修去拜師，胥偃愛惜歐陽修的才華，不僅收他爲徒，還把女兒許配給歐陽修。當時的胥氏只有11歲，沒法跟歐陽修成親，胥氏只是歐陽修的未婚妻。
胥氏把未來婆婆鄭氏接到武昌，以兒媳之禮，對鄭氏百般孝順。歐陽修4歲喪父，母親鄭氏含辛茹苦把他撫養成人。鄭氏自從喪夫之後，就沒有過上好日子。胥氏對鄭氏百般孝順，讓歐陽修和鄭氏十分滿意。
胥偃悉心教導歐陽修，胥氏負責照顧歐陽修和鄭氏的生活。歐陽修在胥府三年，時文功夫飛速長進。24歲的歐陽修，再次踏上科舉之路，結果是金榜題名高中會元，又高中甲科進士第十四名。
歐陽修剛剛喜提金榜題名的榮耀，就迎來了洞房花燭的喜悅。古代的人結婚早，女孩子過了14歲就是適婚年齡。胥氏在15歲的時候，就與歐陽修拜堂成親，成了歐陽修的正牌髮妻。
胥氏新婚之後，爲歐陽修生下了嫡長子。胥氏因爲生孩子得了難產的疾病，孩子還沒有滿月，胥氏便因病醫治無效，年僅16歲就香消玉殞了。
胥氏與歐陽修的婚姻，雖然只持續了一年，但是正牌髮妻的地位無可動搖。歐陽修晚年，把母親鄭氏送回故鄉鳳凰山，與父親歐陽觀合葬。胥氏作爲歐陽修的髮妻，隨婆婆鄭氏一起，遷葬進入歐陽家族墓地。
歐陽修讓母親和髮妻歸葬故鄉的時候，留下了中國三大祭文之一的《瀧岡阡表》，還立起了瀧岡阡表碑。如今的瀧岡阡表碑，是全國重點文物保護單位。
前段時間，我曾經去鳳凰山採風。歐陽家族的墓地，依然在鳳凰山上。出於對逝者先賢的尊重，我沒有拍攝歐陽家族墓地的圖片，只拍攝了瀧岡阡表碑和碑亭的圖片。
胥偃對歐陽修恩重如山，歐陽修在胥夫人死後，依然以女婿的禮節對待胥偃。只可惜，這對翁婿後來因爲范仲淹反目成仇。
范仲淹推行慶曆新政，胥偃是反對變法的保守派，歐陽修是支持變法的革新派。胥偃希望女婿歐陽修和自己站在一起，反對范仲淹的變法。歐陽修爲了公義拋棄親情，堅定不移支持范仲淹。
胥偃因此不認歐陽修這個女婿，到死也不跟歐陽修來往。雖然胥偃不認歐陽修這個女婿，但是《宋史》依然把栽培歐陽修，當成胥偃的一大功勞加以褒獎。
胥偃去世之後，歐陽修給胥家大舅子修書一封，解釋自己不是忘恩負義，而是爲了公義才支持范仲淹。胥氏族人原諒了歐陽修，再次承認歐陽修是胥氏家族的女婿。歐陽修與胥氏族人的關係，在胥偃死後還是相當不錯的。
