在中國歷史上，秦始皇創建了皇帝制度，自己成爲第一個皇帝，稱“始皇帝”。自此，中國開始了長達兩千多年的專制制度。皇帝是中國中央政權的突出代表，是政府和社會的核心，享有最高的權力和榮譽。皇帝自稱“朕”，其他人當面直接稱皇帝爲“陛下”、“聖上”、“萬歲”等，私下敬稱皇帝爲“聖人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。那麼下面小編就爲大家帶來關於唐高祖李淵的詳細介紹。
唐高祖李淵，字叔德。唐朝開國皇帝，唐初政治家、軍事統帥，唐太祖李虎之孫，唐世祖李昞之子。
李淵出身北周關隴貴族家庭，襲封唐國公。深得隋文帝和文獻皇后垂愛，起家千牛備身，隋煬帝時累官至衛尉少卿。煬帝東征時，他負責督運糧草，還曾奉命平毋端兒起義，率兵抵禦突厥進攻。大業十三年，出任太原留守。面對隋末動亂局面，他起兵於晉陽，帶領其子李建成、李世民等率兵南下，順利攻取長安。擁立隋煬帝之孫楊侑爲帝，遙尊煬帝爲太上皇，年號義寧，自領大丞相，加封唐王。
義寧二年，得知煬帝遇弒後，逼楊侑禪位於己，建立唐朝，年號武德。稱帝后，李淵命李世民統兵，擊敗隴西李軌、消滅西秦薛舉父子、擊退劉武周和宋金剛、擒獲夏王竇建德，迫降洛陽王世充，並平定各地農民起義，基本完成了全國的統一大業。他晚年未能妥善處理皇位繼承問題。
武德九年(626年)玄武門之變發生後，李淵冊立李世民爲皇太子。同年傳位於李世民，退稱太上皇。貞觀九年，李淵病逝，享年七十歲。諡號太武皇帝，廟號高祖，葬於獻陵。後定諡爲神堯大聖大光孝皇帝。
作爲唐朝開國創業的帝王，史學界對李淵的評價不一。有觀點認爲他優柔失斷，賞罰不明，從起兵建唐到平定天下全靠其子李世民之力。也有觀點認爲他存在深謀多算、富有遠見的一面。其在初唐頒行的一些措施，爲後來的“貞觀之治”打下了基礎。
《舊唐書》：
①有隋季年，皇圖板蕩，荒主燀燎原之焰，羣盜發逐鹿之機，殄暴無厭，橫流靡救。高祖審獨夫之運去，知新主之勃興，密運雄圖，未伸龍躍。而屈己求可汗之援，卑辭答李密之書，決神機而速若疾雷，驅豪傑而從如偃草。洎謳謠允屬，揖讓受終，刑名大剗於煩苛，爵位不逾於珝軸。由是攫金有恥，伏莽知非，人懷漢道之寬平，不責高皇之慢罵。然而優柔失斷，浸潤得行，誅文靜則議法不從，酬裴寂則曲恩太過。奸佞由之貝錦，嬖倖得以掇蜂。獻公遂間於申生，小白寧懷於召忽。一旦兵交愛子，矢集申孫。匈奴尋犯於便橋，京邑鹹憂於左衽。不有聖子，王業殆哉!
②高皇創圖，勢若摧枯。國運神武，家難聖謨。言生牀笫，禍切肌膚。《鴟鴞》之詠，無損於吾。
《新唐書》：自古受命之君，非有德不王。自夏后氏以來，始傳以世，而有賢有不肖，故其爲世，數亦或短或長。論者乃謂周自後稷至於文、武，積功累仁，其來也遠，故其爲世尤長。然考於《世本》，夏、商、周皆出於黃帝，夏自鯀以前，商自契至於成湯，其間寂寥無聞，與周之興異矣。而漢亦起於亭長叛亡之徒。及其興也，有天下皆數百年而後已。
由是言之，天命豈易知哉!然考其終始治亂，顧其功德有厚薄與其制度紀綱所以維持者何如，而其後世，或浸以隆昌，或遽以壞亂，或漸以陵遲，或能振而復起，或遂至於不可支持，雖各因其勢，然有德則興，無德則絕，豈非所謂天命者常不顯其符，而俾有國者兢兢以自勉耶?唐在周、隋之際，世雖貴矣，然烏有所謂積功累仁之漸，而高祖之興，亦何異因時而特起者歟?雖其有治有亂，或絕或微，然其有天下年幾三百，可謂盛哉!豈非人厭隋亂而蒙德澤，繼以太宗之治，制度紀綱之法，後世有以憑藉扶持，而能永其天命歟?
